Ao30002a

Fecha: 20021027

Título: “Amaras a tu projimo como a ti mismo”

Original en audio: 12 min. 53 seg.

Es muy interesante ver en la Biblia como Dios quiere inculcarnos sus enseñanzas, porque en la Biblia no sólo es interesante lo que nos enseña sino como nos lo enseña, por ejemplo en Colombia tenemos leyes buenísimas, tenemos preceptos, ordenanzas, mandatos, reglamentos, códigos, disposiciones, decretos buenísimos, no nos faltan leyes, pero tal vez si nos falta una pedagogía, una manera de hacer que la ley llegue al corazón, se interiorice, se practique, se viva.

Y por eso me llama la atención la primera lectura, el tema de hoy son los mandamientos, el amor a Dios y el amor al prójimo. Y la primera lectura se refiere al amor al prójimo y lo interesante, insisto, por lo menos es lo que quiero destacar hoy, es la manera como quiero enseñar eso, el amor al prójimo ante todo.

Observemos hermanos, que el amor del que se nos habla aquí no es una cosa que a uno le salga espontáneamente, porque amar muchas veces implica renunciar a las propias ventajas, amar muchas veces implica sacrificarse, ceder privilegios y el corazón humano, herido por el pecado original y por los pecados personales y sociales, no siempre está dispuesto a amar, por esto tenemos que decir que el amor necesita ser aprendido, el deseo no, pero el amor sí.

Para desear no necesitamos que nos enseñen, pero para amar sí y el libro del Éxodo, en la primera lectura de hoy, nos da unas claves muy interesantes para acercarnos al amor, para enseñar amor y para aprender a amar, miremos que es lo que se está diciendo ahí, “no debes perjudicar ni humillar al inmigrante” (véase Éxodo 22, 20) esa es la palabra que han escogido en esta traducción, otras Biblias dicen “el extranjero” nosotros hoy en Colombia, podríamos decir el desplazado, la palabra hebrea en todo caso se refiere a la persona que está fuera de su propia tierra y no por su propia voluntad, no está haciendo turismo, por eso es buena la palabra "inmigrante" y por eso nos sirve la palabra "desplazado".

“No debes perjudicar ni humillar al inmigrante pues ustedes también fueron inmigrantes en el país de Egipto” (véase Éxodo 22, 20). Miremos como se enseña el precepto, el precepto es muy fácil, “no perjudique ni humille a los desplazados” es fácil pero lo interesante es el método, la pedagogía ¿aquí que metodología se está utilizando? recordar el pasado.

Miremos otro método, dice aquí “no explotarás ni a la viuda ni al huérfano si los explotas se encenderá mi cólera los haré morir a ustedes por la espada, sus mujeres quedarán viudas, sus hijos quedarán huérfanos” (véase Éxodo 22, 23) ¿Qué pedagogía se utiliza aquí? Es como mostrar que lo que le sucede al otro te podría suceder a ti.

Llevamos dos métodos, primer método, “acuérdese usted como era”; segundo método, “así como está el otro así podría estar usted”, bonito… son métodos prácticos para enseñar lo que significa a amar.

Y mira que mas nos puede enseñar este pasaje, "si tomas la capa de tu prójimo como prenda, debes devolvérsela antes de la puerta del sol" "no teniendo mas con que cubrirse como podrá dormir" (véase Éxodo 22, 25-26) la pregunta es ¿tu te quedas con la capa del pobre? Pues estamos hablando de una sociedad muy limitada en recursos materiales.

Un pobre usualmente tenía una sola capa que le servía para abrigarse durante el día o cubrir su desnudez en el día y de cobija por la noche, esa era esa sociedad y dice el texto sagrado "no te quedes con esa capa es su cobija por la noche" ¿Cómo podrá dormir? ¿Cómo vas a dormir tu sabiendo que el otro no puede dormir?

Otro método pedagógico, que tal que tu carne tuviera frio, que tal que la noche fría estuviera sobre ti y tu no tuvieras una capa o no tuvieras una cobija, es interesante el método.

Todos estos textos del libro del Éxodo, son como explicitaciones de lo que luego nos dice Jesús en el evangelio, "amarás a tu prójimo como a ti mismo" (véase San Mateo 22, 39) y así entendemos lo que significa "como a ti mismo" como a ti mismo significa: entonces “ponte en el lugar del otro” “acuérdate lo que eras tu” “mira lo que te podría suceder” “la vida da muchas vueltas”.

Es un método pedagógico, que de una manera muy práctica, quiere que nosotros aprendamos a descubrir lo que le está sucediendo al hermano y a ponernos en el lugar del hermano, si yo aprendo, si aprendo a ponerme en el lugar del otro de lo que le está sucediendo, de lo que le puede suceder, seguramente lo voy a tratar de otra manera.

¿Como podemos ahora aplicar esta enseñanza a nuestra vida, por ejemplo a nuestras familias? Estas cosas no se pueden quedar únicamente en la teoría, no se pueden quedar como enseñanzas abstractas, estas cosas tienen que vivenciarse ¿De que modo? En la sociedad en la que fue escrito o en la que fue predicado lo del Éxodo, había mucha gente que se quedaba viuda, había mucha gente que se quedaba pobre, estas escenas que dice el libro del Éxodo eran escenas que todo el mundo conocía, la gente no tenía un guardarropa, la gente tenía una túnica y si acaso una mas de repuesto.

Vivían de otra manera, de una manera que a nuestros ojos, es extremadamente pobre y la capa que le servía en el día, era la cobija para por la noche, las personas utilizaban los vestidos hasta que se caían, hasta que se volvían harapos sobre sus carnes, porque sus telas eran gruesas, pero eran muy costosas, no había las máquinas ni mucho menos almacenes de telas, todo prácticamente era echo a mano en esa sociedad, estos ejemplos se entendían inmediatamente porque estaban cerca de las experiencias de vida de aquellas personas.