Ao20003a
Fecha: 20080817
Título:
Original en audio: 18 min. 27 seg.
En transcripcion
En mi experiencia, este es uno de los textos del evangelios que produce mayor extrañeza en muchas personas.
Estamos acostumbrados a pensar en Jesús como un hombre lleno de compasión y misericordia, que está siempre atento a las necesidades de los demás. Y resulta que en el evangelio de hoy hay una persona que tiene una gran necesidad, una persona que está reclamando esa ayuda y Jesús lo encontramos particularmente duro, parece que si los discípulos no le hubieran insistido, parece que si esta mujer no hubiera llegado al punto de volverse fatigosa, El no hubiera hecho esa obra, ese exorcismo a distancia y eso nos parece extraño, porque Jesús usualmente derrama su amor con tanta abundancia, su compasión, su ternura, incluso, por ejemplo con los niños, con los leprosos, con los pecadores, entonces nos preguntamos que es lo que sucede en el texto de hoy, que es lo que produce esa diferencia o seria simplemente que Jesús había pasado mala noche, estaba de mal genio o estaba enfermo y no quería que ya lo pusieran a hacer mas milagros ni le pusieran más trabajo, esa explicación parece pobre.
Una primera pista para resolver esta pregunta la tenemos en la primera lectura de hoy, ustedes saben que la Iglesia es supremamente pedagógica, es maestra, la Iglesia es madre y maestra se habla de cómo los pueblos extranjeros van a venir a la casa de Dios, por ejemplo dice, “a los hijos de una tierra extranjera que se han unido al Señor para servirlo a todos los que observen el sábado sin profanarlo yo los conduciré hasta mi santa montaña” (Isaías 56, 6-7). Esto es muy importante, porque dentro del judaísmo había la idea que como ellos son el pueblo elegido, ningún otro pueblo podía verdaderamente llegar a conocer a Dios, llegar a recibir alianza con Dios, sellar alianza con Dios.
Entonces, este texto de Isaías que está en el capítulo 56 nos dice que vendrán personas de otras naciones que no solamente los del pueblo judío podrán acercarse a Dios, sino que también otros ¿y cuáles son esos otros? pues esos otros somos nosotros, porque creo que tal vez sin excepción por ejemplo los que estamos aquí hoy, nosotros no venimos de familia judía, nosotros no pertenecemos a la descendencia de Abraham según la carne y la sangre.
