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Fecha: 20150912

Título:

Original en audio: 5 min. 52 set.

Una vez más, el evangelio de hoy está tomado del capítulo sexto de San Lucas. Hay que recordar que estos pasajes de estos días de San Lucas, son como una especie de paralelo y también de resumen de algunos pasajes del Sermón de la Montaña en San Mateo, esa comparación es útil: capítulo sexto de San Lucas, como una especie de resumen de algunos pasajes de los capítulos cinco, seis y siete de San Mateo, es decir, el Sermón de la Montaña

Aparece en el Evangelio de hoy un elemento que es bien interesante, aquello de "el árbol se conoce por sus frutos" Y digo que es un elemento interesante porque es una pieza que encaja en distintos ámbitos de la vida cristiana.

Por ejemplo, yo me acuerdo de un gran sacerdote, el Padre Rafael García Herreros, eudista, que nos decía en una reunión de grupos de oración: “La calidad de un grupo de oración se conoce en la capacidad de darle vocaciones a la Iglesia”, ¡qué cosa tan interesante! Es decir que las vocaciones que son para un servicio muchísimo más amplio que el grupo que le sirvió de comienzo, esas vocaciones son los frutos que van a mostrar qué es lo que realmente tenían esas personas, ese movimiento, ese grupo grupo, osea que esa es una aplicación.

Luego también se puede pensar en lo que sucede con algunas opciones que han tomado comunidades religiosas. Yo me acuerdo de un profesor mío de Teología al que recuerdo con cariño, el Padre Enrique Aranda, falleció hace ya varios años. El Padre Enrique Aranda hacía esta anotación, decía: “Muchas comunidades de religiosas tomaron una opción, dejaron obras tradicionales, por ejemplo obras de salud, obras de educación, y dijeron: "Vamos a dedicarnos a las obras llamadas de inserción”.

Entonces se fueron unas tres, cuatro religiosas a arrendar una casa en un barrio pobre, a estar muy cerca de las personas necesitadas, y en la búsqueda de esa cercanía, no solo geográfica sino también cultural, muchas de estas religiosas empezaron a prescindir de su hábitos y a vestirse simplemente de paisano, a vestirse como las demás mujeres del lugar.

Bueno, vamos a decir que eso fue una especie de experimento, ¿cuál fue el fruto que dejó ese experimento? Es decir, ¿qué frutos salieron de ahí? muchos años después encontramos que efectivamente hay algunos frutos positivos, pero no nos podemos engañar, esas mismas comunidades religiosas no están encontrando hermanas jóvenes que quieran continuar con ese tipo de experiencia o experimento, y esas mismas comunidades están encontrando que esas obras, llamadas de inserción, entraban en una dependencia económica total de otras obras, precisamente las obras llamadas tradicionales.

Dicho de otro modo, esas comunidades insertas en situaciones de extrema pobreza, tenían que ser financiadas continuamente para poder sobrevivir. De modo que a la larga el experimento parece que dio pocos frutos, que no tiene continuidad, y que la gente misma, si uno le pregunta, pues cada uno tendrá su versión, pero lo que yo he encontrado, es que la mayor parte de la gente asocia todavía la vida y el trabajo de las religiosas con otra clase de comportamiento, con otra clase de servicio.

Hay una estadística reciente que dice que, por ejemplo, en el mundo entero están disminuyendo el número neto de religiosas por un número de dos mil cada año; ¿sabes cuál es la edad promedio de las religiosas en Europa? Ochenta y cinco años. Claramente, los frutos de tantas experiencias que se vivieron y que se hicieron en épocas, por ejemplo del post-concilio, pues están mostrando ahí qué era lo que había. Dice Cristo: "El árbol se conoce por sus frutos" que algo no se hizo bien, cuando estamos viendo estos datos; algo está fallando, no se puede decir que es un experimento exitoso.

En términos de la familia, por ejemplo hay familias que hacen un experimento también: “vamos ante todo a asegurar una gran formación intelectual, en idiomas, matemáticas, computación para los hijos”; y para eso papá y mamá tienen que trabajar muchas horas, ese también es un experimento, es ensayar con los hijos. Después de unos años se descubre que muchos de esos hijos tienen unas crisis psicológicas afectivas, crisis de estabilidad emocional sumamente graves; es decir los frutos de tener al papá y a la mamá por fuera todo el día, los frutos de tener muchos bienes materiales pero poca presencia de los papás, y sobre todo de la mamá, esos frutos también están a la vista.

Ese es el modo de aplicar la Palabra de Cristo a realidades nuestras.