Diferencia entre revisiones de «K021003a»

Revisión del 19:05 20 ene 2008

Fecha: 19930301

Título: Misericordia es no condenar al otro y tener compasion

Original en audio: 4 min. 58 seg.

La lectura de Daniel es una súplica de misericordia, se encuentra en el capítulo noveno de este libro. Yo los invito a que después vuelvan sobre este texto, vuelvan sobre él, Daniel capítulo nueve.

Es un texto muy provechoso para aprender humildad, para orar con humildad. El reconocimiento de que Dios es justo y que nosotros hemos pecado contar Él.

Pero ese reconocimiento de nuestros pecados se convierte en una fuerte súplica de misericordia. Uno reconoce el pecado no para hundirse uno sino para que Dios surja, o como me gusta decir, nosotros reconocemos nuestros pecados para hundirnos, pero no en la desesperación sino en la bondad de Dios, en su piedad, en su clemencia.

La diferencia entre un santo y un suicida es que el suicida se hunde en su desesperación, mientras que el santo se hunde en el amor de Dios y el que se hunde, el que se siembre en el amor de Dios, florece con una cosecha maravillosa de virtudes.

La primera lectura, pues, es una petición de misericordia, y el evangelio es el camino de la misericordia; es la relación entre la misericordia que nosotros le pedimos a Dios, y la misericordia que Dios nos pide a nosotros.

Nosotros le pedimos misericordia porque somos pecadores y Él nos pide misericordia porque nuestros hermanos necesitan de nuestra compasión.

Entonces, si quieres que Dios escuche tu súplica de misericordia, escúchale también la súplica que Dios te hace para que tú tengas piedad, para que tú tengas misericordia de tu hermano.

Y esta es una enseñanza sorprendente de Jesucristo. Vamos a comparar la misericordia con una llave de agua, agua viva, agua que da vida, que calma la sed, y vamos a decir que Jesús nos está contando que esa llave tú la puedes mover, tú vas a graduar, ¿cuánta misericordia quieres recibir?

La llave de la misericordia de Dios te la está entregando Jesús en este evangelio y te está diciendo que si tú abres la llave de tu amor, de tu compasión, tu misericordia para tu hermano, la llave estará abierta también para ti, y si la cierras para tu hermano, la cerraste también para ti. La medida que uses, la usarán contigo.

Pues no podía prometernos nada mejor, pero tampoco podía ponernos una responsabilidad más grande. Nos ha dejado en una libertad casi total, y por eso nos ha dejado una responsabilidad inmensa. La libertad y la responsabilidad son hermanas.

Ahora bien, esta misericordia para con nuestros hermanos no significa simplemente “dejar hacer” a los otros. La misericordia no es dejar hacer.

Jesucristo dijo aquí que fuéramos compasivos y el compadecerse no es soltar y que cada uno haga lo que pueda, porque muchas veces, dejar que cada uno haga lo que pueda es una manera de indiferencia, es una manera de quitarnos nuestros deberse con los demás.

Si yo estoy, por ejemplo en un colegio, en una universidad, y veo que los demás están torcidos del camino de Dios, la misericordia no consiste simplemente en que yo no condeno a nadie, en que cada uno haga lo que quiera.

Cristo no te dijo simplemente que no condenaras, te dijo: "Sed compasivo" (véase San Lucas 6,36), y compadecerse del otro es saber en qué miseria se encuentra el otro, en qué necesidad se encuentra el otro; hasta que te duela la situación en que está tu hermano, hasta que broten de tus ojos lágrimas intercediendo por los que no conocen a Dios.

Esa es la misericordia que abres también para tú corazón y no es una misericordia de indiferencia, es una misericordia de compasión.

La misericordia en términos negativos es: “no condenes”, pero hay que ir mucho más allá de no condenar, se trata de compadecerse, se trata de entrar en el dolor del otro y ayudar desde dentro, empezando por el amor y la oración, a que el otro salga de ahí.

Quien tiene ese corazón ya conoce el corazón de Dios.