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Y nosotros decimos que Cristo vive. Pero ¿qué diferencia hay entre decir "Mao vive", y decir "Cristo vive"? Yo creo que las lecturas de hoy, tomadas de los Hechos de los Apóstoles, capítulo tres, y del evangelio según San Lucas, capítulo veinticuatro, nos ayudan a descubrir la diferencia.
 
Y nosotros decimos que Cristo vive. Pero ¿qué diferencia hay entre decir "Mao vive", y decir "Cristo vive"? Yo creo que las lecturas de hoy, tomadas de los Hechos de los Apóstoles, capítulo tres, y del evangelio según San Lucas, capítulo veinticuatro, nos ayudan a descubrir la diferencia.
  
Ese capítulo veinticuatro de San Lucas contiene una historia bellísima, que la oímos en su mayor parte en el evangelio de ayer. Se trata de esa escena de los discípulos que iban a una aldea llamada Emaús.
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Ese capítulo veinticuatro de San Lucas contiene una historia bellísima, que la oímos en su mayor parte en el evangelio de ayer. Se trata de esa escena de los discípulos que iban a una aldea llamada Emaús, y por eso el pasaje se suele conocer como "los discípulos de Emaús". Quizás ellos eran de esa aldea o quizás iban únicamente de paso y querían incluso alejarse más.
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Y este verbo es clave: "alejarse". Porque los discípulos estaban en Jerusalén pero resulta que dos se van. Discípulos cuando decimos no es únicamente los Apóstoles, los Apóstoles tenían un lugar muy importante dentro de un grupo más grande que eran los discípulos. Entonces dos de esos discípulos se alejan de la comunidad, pero Cristo les sale al encuentro, y aquí empiezan las diferencias con Mao Tsé-Tung.
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La persona que cambia el corazón, la mente de esos que estaban tan desanimados, de esos que se sentían derrotados y decepcionados, la persona que los cambia es Cristo mismo. Es decir que cuando hablamos que Cristo vive, no estamos diciendo simplemente "las ideas de Cristo viven", "el estilo de Cristo vive", no estamos diciendo eso, estamos diciendo que Él vive, y como todo ser verdaderamente vivo tiene iniciativa, y por supuesto que la vida nueva que tiene Jesucristo es mucho mayor, mucho mejor que la vida que tenía antes
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Y esto quiere decir, que si mientras estuvo en esta vida mortal, tenía inteligencia, y tenía voluntad, y tenía amor, y tenía servicio, pues eso, llevado a un grado superlativo, a un grado infinito, eso es lo que tiene Cristo ahora, eso es lo que nos da Cristo ahora. Y Cristo entonces interviene, podemos decir, sale al paso, bloque la huida de esos discípulos, ilumina sus mentes, les pr edica, interactúa con ellos, y por eso ellos vuelven a la comunidad.
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Y por eso la alegría que se registra en el evangelio de hoy, porque entonces se reúnen los discípulos y empiezan a compartir los testimonios de lo que el Cristo vivo está haciendo en cada uno de ellos, y se dan cuenta de que son comunidad porque hay uno que los ha reunido y los sigue reuniendo, y Ése que los ha reunido y los sigue reuniendo se llama Jesucristo.

Revisión del 16:57 27 abr 2011

Fecha: 20110428

Título:

Original en audio: 4 min. 24 seg.


Los revolucionarios y los que pelean por una determinada causa siempre se refieren a su líder o a su fundador, incluso, si ese líder, o ese pensador, o ese general o ese guerrero ya ha muerto hace mucho tiempo.

Así por ejemplo, hay personas que escriben cosas en las paredes como decir: "¡Viva Mao Tsé-Tung", o incluso dicen:"¡Mao vive!", ese líder de la Revolución Comunista Roja en China, Mao Tsé-Tung. Entonces, "¡Mao vive!".

Y hay gente que tiene mucho cariño y entusiasmo por otro personaje bastante controvertido, parece que bastante violento de parte suya, y además un poco manipulado como se dieron las cosas en Cuba, estamos hablando del Che Güevara, y entonces también dicen que el Che vive.

Y nosotros decimos que Cristo vive. Pero ¿qué diferencia hay entre decir "Mao vive", y decir "Cristo vive"? Yo creo que las lecturas de hoy, tomadas de los Hechos de los Apóstoles, capítulo tres, y del evangelio según San Lucas, capítulo veinticuatro, nos ayudan a descubrir la diferencia.

Ese capítulo veinticuatro de San Lucas contiene una historia bellísima, que la oímos en su mayor parte en el evangelio de ayer. Se trata de esa escena de los discípulos que iban a una aldea llamada Emaús, y por eso el pasaje se suele conocer como "los discípulos de Emaús". Quizás ellos eran de esa aldea o quizás iban únicamente de paso y querían incluso alejarse más.

Y este verbo es clave: "alejarse". Porque los discípulos estaban en Jerusalén pero resulta que dos se van. Discípulos cuando decimos no es únicamente los Apóstoles, los Apóstoles tenían un lugar muy importante dentro de un grupo más grande que eran los discípulos. Entonces dos de esos discípulos se alejan de la comunidad, pero Cristo les sale al encuentro, y aquí empiezan las diferencias con Mao Tsé-Tung.

La persona que cambia el corazón, la mente de esos que estaban tan desanimados, de esos que se sentían derrotados y decepcionados, la persona que los cambia es Cristo mismo. Es decir que cuando hablamos que Cristo vive, no estamos diciendo simplemente "las ideas de Cristo viven", "el estilo de Cristo vive", no estamos diciendo eso, estamos diciendo que Él vive, y como todo ser verdaderamente vivo tiene iniciativa, y por supuesto que la vida nueva que tiene Jesucristo es mucho mayor, mucho mejor que la vida que tenía antes

Y esto quiere decir, que si mientras estuvo en esta vida mortal, tenía inteligencia, y tenía voluntad, y tenía amor, y tenía servicio, pues eso, llevado a un grado superlativo, a un grado infinito, eso es lo que tiene Cristo ahora, eso es lo que nos da Cristo ahora. Y Cristo entonces interviene, podemos decir, sale al paso, bloque la huida de esos discípulos, ilumina sus mentes, les pr edica, interactúa con ellos, y por eso ellos vuelven a la comunidad.

Y por eso la alegría que se registra en el evangelio de hoy, porque entonces se reúnen los discípulos y empiezan a compartir los testimonios de lo que el Cristo vivo está haciendo en cada uno de ellos, y se dan cuenta de que son comunidad porque hay uno que los ha reunido y los sigue reuniendo, y Ése que los ha reunido y los sigue reuniendo se llama Jesucristo.