Diferencia entre revisiones de «Ao15002a»

Revisión del 15:47 18 jun 2008

Fecha: 19960714

Título:

Original en audio: 6 min. 58 seg.

En esta parábola, conocida como del sembrador, casi siempre se queda uno pensando así, en la tierra, y hacemos la parábola de la tierra, por una aplicación alegórica que se hace, que aparece en el mismo capítulo del evangelio sobre la tierra árida, sobre la tierra superficial, sobre la tierra llena de zarzas, sobre la tierra buena.

Y casi siempre el objetivo del predicador es sacudir a la persona, sacudir al oyente para que trate de pensar qué clase de tierra es. Este objetivo es laudable, pero no es el único que se puede buscar con esta parábola.

Por ejemplo, uno puede darse cuenta de que Jesús dice al final: "El resto cayó en tierra buena" (véase San Mateo 13,23). Si queremos que esta sea la parábola del sembrador, la parábola de la tierra, el interés y la atención debe estar ahí en el sembrador, el sembrador es la buena noticia; la tierra puede ser buena o mala, pero la buena noticia hay que esperarla, no de la tierra, sino del sembrador.

Ahora mira esto: "El resto cayó en tierra buena" (véase San Mateo 13,23). Esa expresión, "el resto", en los labios de Jesús y en los oídos de los oyentes, tenía que hacer alusión a una cantidad de profecías que hablan del "resto", por ejemplo, Sofonías.

Resulta que Dios saca adelante su plan siempre con un resto, siempre con un resto. David se sintió orgulloso, se sintió fuerte y quiso hacer un censo para saber cuáles eran las fuerzas vivas de su Reino; después le tocó arrepentirse de eso. Salomón se llenó de esplendor y se llenó de riquezas y se llenó de alianzas políticas por medio de matrimonios, y por eso Dios también lo llevó a que de esa abundancia y esa exuberancia, viniera a quedar reducida al mínimo la casa de David.

Y se dividieron en el Reino de Judá y en el Reino de Israel, y luego ese Reino de Judá quedó reducido al mínimo, y luego de ese mínimo quedó el mínimo, y de ese, el mínimo del mínimo; y los sacaron para el destierro, donde prácticamente no quedó nada. Y los que volvieron del destierro fueron todavía menos. Esos que volvieron del destierro, esas personas, ese resto, esa es la esperanza, lo que volvió del destierro.

Cuando uno ve a todo Judá, cuando uno ve a Jerusalén devastada y solitaria porque van saliendo, uno dice: "¡Pero se perdió todo!" Cuando llegan ciertos momentos de nuestra vida, cuando unosiente que todo se le va devastando, se le va acabando, uno dice: ""¡SE perdió todo!"

Y Jesús dice ,mira: "En el manto el sembrador echa la semilla" (véase San Mateo 13, ); se perdió, se perdió, se perdió mucha semilla, pero quedó un resto, quedó un restico en el manto, ese resto que quedó en el manto va dar fruto de sobra por todo lo que no dio fruto.