Diferencia entre revisiones de «Ao12001a»

Revisión del 16:53 29 may 2008

Fecha: 19960623

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Original en audio: 11 min. 41 seg.

Queridos Hermanos:

Las lecturas del día de hoy, en la Santa Misa, nos hablan de persecuciones y dificultades para aquellos que quieran permanecer fieles a Dios, y las persecuciones que sufre el profeta Jeremías por habar del parte del Señor y las persecuciones que sufren los Apóstoles por hablar de parte de Jesús.

hay que anotar, sin embargo, que a Jeremías le toca dar una mala noticia, mejor dicho, la peor de las noticias que se podía dar a la casa de Judá. Y los Apóstoles, en cambio, tenían que dar una buena noticia, la mejor de las noticias que se podía dar al resto de Judá. Y sin embargo hay persecución para el que dice malas noticias y hay persecución para el que dice buenas noticias.

Con la ayuda del Señor, examinemos por qué esto es así, y comprenderemos mejor, quizá, cuál es el lugar, la importancia y la tarea del cristiano en nuestro tiempo.

¿Qué había sucedido en tipos de Jeremías? Es una historia larga. Dios, a instancias de su pueblo, les había dado reyes, empezando por el rey Saúl y siguiendo por el rey David. Y con el rey David quiso Dios comprometerse con juramento diciendo que siempre habría un descendiente de David reinando.

Salomón fue el hijo de David, pero ya el hijo de Salomón, Roboam, no pudo sostener la unidad de ese pequeño reino que queda allá en un rincón del Medio Oriente. Se dividió entonces el reinado que había estado consolidado en manos de David, se dividió entre Juda e Isarel.

Y sucedió que tanto los de Israel como los de Judá recayeron en antiguas idolatrías, porque la tierra a la que llegaban los israelitas después de peregrinar por el desierto, esa tierra de Palestina tenía antiguas divinidades, divinidades que prometían, fundamentalmente, la fecundidad, la prosperidad, la seguridad en esta tierra.

Pues bien, tanto los israelitas, los del reino del norte, como los judíos,los del reino del sur, fueron decayendo en su fe en Yavé y empezaron a dar culto y a dar su fe y su corazón a esas divinidades, porque preferían la prosperidad, porque querían asegurarse una religión fácil.

En estas circunstancias, debilitaron su fe en Dios que los había sacado de Egipto, y Dios ciertamente los había sacado de Egipto con un propósito: manifestar, primero a ellos mismos, y luego, a través de ellos, a todos los pueblos, la grandeza de su misericordia, su profunda sabiduría, su incalculable poder.

De manera que el plan de Dios quedó como frustrado tanto entre los judías como entre los israelitas, tanto en el reino de sur como en el reino del norte.

Las cosas, sin embargo, fueron bastante más graves en ese reino del norte, como nos cuenta la Sagrada Escritura en extensos capítulos. Y bien pronto este pequeño reino que tenía su capital en Samaría se debilitó y fue invadido por ejércitos poderosos de los vecinos de Israel.

Judá resistió otro poco, pero aun viendo que Israel había caído, y que había caído por idolatría,por descreído, por no apoyarse en Dios, aun viendo eso, los reyes de Judá entraron en lo que los profetas llamaron la prostitución de su fe. Es decir, así como una prostituta o una mujer prostituída vende su cuerpo al mejor postor y por conseguir dinero, así también hay personas dispuestas a vender su corazón, a vender su fe y a vender su amor con tal de ganar un plato de lentejas en el caso de Esaú, prosperidad en el caso de Israel o tantas otras cosas y placeres que atraen nuestra vista en nuestro tiempo.

Así las cosas, era inevitable la caída del reino del sur, del reino de Judá en donde se encontraba Jeremías. Estamos hablando del siglo sexto antes de Nuestro Señor Jesucristo. Jeremías se daba cuenta de que es inevitable el castigo, es decir, se da cuenta de que Dios no va a traicionar sus promesas, Dios va a seguir siendo fiel de una manera misteriosa, pero lo va a seguir siendo.

Pero esa fidelidad de Dios tiene que pasar, en esa ocasión, tiene que pasar por el castigo, por un castigo duro; que el hombre, que la persona, que el pueblo se remueva; que logre que la persona y que el pueblo abra su corazón y se dé cuenta del vacío de su ídolo.