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Los acontecimientos que dieron origen a esta hermosa devoción, la de Nuestra Señora de Guadalupe, se sitúan en el año 1531. | Los acontecimientos que dieron origen a esta hermosa devoción, la de Nuestra Señora de Guadalupe, se sitúan en el año 1531. | ||
| − | Acaba de empezar, entonces, ese proceso agresivo en su mayor parte que llamamos la "Conquista". | + | Acaba de empezar, entonces, ese proceso agresivo en su mayor parte que llamamos la "Conquista". Detengámonos un instante en esa palabra y descubriremos cuánta violencia puede contener: Conquistar es arrebatar, conquistar es adueñarse, conquistar es imponerse. |
Y hay que reconocer que aunque recibimos cosas muy buenas de la Corona española en aquella época, también hubo mucho de esa violencia, de esa imposición, de esa agresividad. | Y hay que reconocer que aunque recibimos cosas muy buenas de la Corona española en aquella época, también hubo mucho de esa violencia, de esa imposición, de esa agresividad. | ||
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| + | Especialmente Hernán Cortés en México, como en su momento Francisco Pizarro en el Perú, vinieron a representar la imagen de una codicia insaciable y de una crueldad sin límites, cosas que si lo pensamos bien, tenía que servir de freno muy eficaz a toda obra de evangelización. De hecho se conservan unos cuantos testimonios de indígenas que, escandalizados por la increíble violencia de estos conquistadores, rechazaban de plano cualquier propuesta religiosa que tuviera alguna conexión con ellos. | ||
Revisión del 14:27 10 dic 2011
Fecha: 20111212
Título:
Original en audio: 4 min. 37 seg.
Los acontecimientos que dieron origen a esta hermosa devoción, la de Nuestra Señora de Guadalupe, se sitúan en el año 1531.
Acaba de empezar, entonces, ese proceso agresivo en su mayor parte que llamamos la "Conquista". Detengámonos un instante en esa palabra y descubriremos cuánta violencia puede contener: Conquistar es arrebatar, conquistar es adueñarse, conquistar es imponerse.
Y hay que reconocer que aunque recibimos cosas muy buenas de la Corona española en aquella época, también hubo mucho de esa violencia, de esa imposición, de esa agresividad.
Especialmente Hernán Cortés en México, como en su momento Francisco Pizarro en el Perú, vinieron a representar la imagen de una codicia insaciable y de una crueldad sin límites, cosas que si lo pensamos bien, tenía que servir de freno muy eficaz a toda obra de evangelización. De hecho se conservan unos cuantos testimonios de indígenas que, escandalizados por la increíble violencia de estos conquistadores, rechazaban de plano cualquier propuesta religiosa que tuviera alguna conexión con ellos.
