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Seguimos avanzando por este capítulo número diecisiete del evangelio según San Lucas. En las Misas de entre semana, uno escucha cada año los tres Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos y Lucas, son evangelios que se llaman sinópticos" porquee sa palabra, "sinopsis", viene del griego y quiere decir "mirada de conjunto". Así como una síntesis es un agregado de tesis, de proposiciones, así una sinopsis es una mirada de conjunto, un agregar miradas.
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Entonces se llaman "Evangelios Sinópticos" a estos tres porque se les puede mirar en conjunto, van llevando como un mismo orden en el relato que hacen del ministerio de Cristo, y por eso se les llama así. Mateo, Marcos y Lucas. Pero en la Liturgia de nuestra Iglesia leemos estos evangelios no en ese orden, sino leemos primero a Marcos, luego a Mateo y luego a Lucas.
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Y hay una razón para ello. Sucede que Marcos es el Evangelista que nos presenta en primer lugar a Cristo en acción; luego Mateo ya no hace énfasis tanto en las obras de Cristo, que también las cuenta, sino en las palabras de Cristo, es como otro nivel; y luego tenemos a Lucas, que ha sido llamado el Evangelista de la mansedumbre, el Evangelista de la humanidad de Cristo, y que nos permite penetrar un poco más en el misterio del Hombre-Dios.
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Entonces fíjate el camino que hemos venido haciendo durante el Año Litúrgico: tuvimos a Marcos, luego a Mateo, y ya estamos en el capítulo diecisiete de de San Lucas. ¿Y qué vemos en este evangelio?

Revisión del 12:38 6 nov 2011

Fecha: 20111108

Título:

Original en audio: 4 min. 44 seg.


Seguimos avanzando por este capítulo número diecisiete del evangelio según San Lucas. En las Misas de entre semana, uno escucha cada año los tres Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos y Lucas, son evangelios que se llaman sinópticos" porquee sa palabra, "sinopsis", viene del griego y quiere decir "mirada de conjunto". Así como una síntesis es un agregado de tesis, de proposiciones, así una sinopsis es una mirada de conjunto, un agregar miradas.

Entonces se llaman "Evangelios Sinópticos" a estos tres porque se les puede mirar en conjunto, van llevando como un mismo orden en el relato que hacen del ministerio de Cristo, y por eso se les llama así. Mateo, Marcos y Lucas. Pero en la Liturgia de nuestra Iglesia leemos estos evangelios no en ese orden, sino leemos primero a Marcos, luego a Mateo y luego a Lucas.

Y hay una razón para ello. Sucede que Marcos es el Evangelista que nos presenta en primer lugar a Cristo en acción; luego Mateo ya no hace énfasis tanto en las obras de Cristo, que también las cuenta, sino en las palabras de Cristo, es como otro nivel; y luego tenemos a Lucas, que ha sido llamado el Evangelista de la mansedumbre, el Evangelista de la humanidad de Cristo, y que nos permite penetrar un poco más en el misterio del Hombre-Dios.

Entonces fíjate el camino que hemos venido haciendo durante el Año Litúrgico: tuvimos a Marcos, luego a Mateo, y ya estamos en el capítulo diecisiete de de San Lucas. ¿Y qué vemos en este evangelio?