Diferencia entre revisiones de «I121003a»
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Recordemos que nuestra Iglesia católica tiene un modo muy particular de distribuir las lecturas de la Misa para los días entre semana: una cosa es el evangelio y otra cosa es la primera lectura. Por supuesto, entre semana lo que hay es primera lectura y evangelio. | Recordemos que nuestra Iglesia católica tiene un modo muy particular de distribuir las lecturas de la Misa para los días entre semana: una cosa es el evangelio y otra cosa es la primera lectura. Por supuesto, entre semana lo que hay es primera lectura y evangelio. | ||
| − | Entonces, ¿el evangelio qué secuencia lleva? Primero se toman textos de San Marcos, luego se toman textos de San Mateo y luego se toman textos de San Lucas. Esa lectura de San Marcos es prácticamente continua, y cuando se termina la parte de Marcos, menos los textos de la Pasión que son siempre para Semana Santa, se sigue con San Mateo y se lee casi todo San Mateo, menos la parte de la Pasión, y luego casi todo San Lucas, menos la parte de la Pasión. | + | Entonces, ¿el evangelio qué secuencia lleva? Primero se toman textos de San Marcos, luego se toman textos de San Mateo y luego se toman textos de San Lucas. Esa lectura de San Marcos es prácticamente continua, y cuando se termina la parte de Marcos, menos los textos de la Pasión que son siempre para Semana Santa, se sigue con San Mateo y se lee casi todo San Mateo, menos la parte de la Pasión, y luego casi todo San Lucas, menos la parte de la Pasión. Así funciona el evangelio. |
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| + | Y la primera lectura ¿cómo funciona? La primera lectura va cambiando en los años pares y en los años impares; además, también se va cambiando del Antiguo al Nuevo Testamento y luego otra vez al antiguo y luego otra vez al nuevo. Es decir, hay una mayor libertad en esos textos de la primera lectura. | ||
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| + | Lo importante ¿qué es? Lo importante es que si una persona asiste con cierto juicio, con cierta regularidad, o si sigue por lo menos estas lecturas valiéndose de la Biblia o de los recursos que da Internet, entonces esta persona tiene un acceso bastante completo a la Biblia, porque lo que nosotros alcanzamos a leer de la Sagrada Escritura es abundantísimo. | ||
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| + | Por ejemplo, la semana pasada, que era la semana número once del tiempo ordinario, estábamos terminando unos textos de la Segunda Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios, y ahí aparecía toda una problemática, todo el drama del Apóstol. En esta semana que estamos empezando, la semana número doce, el panorama cambia completamente. | ||
Revisión del 15:27 18 jun 2011
Fecha: 20110620
Título:
Original en audio: 4 min. 28 seg.
Recordemos que nuestra Iglesia católica tiene un modo muy particular de distribuir las lecturas de la Misa para los días entre semana: una cosa es el evangelio y otra cosa es la primera lectura. Por supuesto, entre semana lo que hay es primera lectura y evangelio.
Entonces, ¿el evangelio qué secuencia lleva? Primero se toman textos de San Marcos, luego se toman textos de San Mateo y luego se toman textos de San Lucas. Esa lectura de San Marcos es prácticamente continua, y cuando se termina la parte de Marcos, menos los textos de la Pasión que son siempre para Semana Santa, se sigue con San Mateo y se lee casi todo San Mateo, menos la parte de la Pasión, y luego casi todo San Lucas, menos la parte de la Pasión. Así funciona el evangelio.
Y la primera lectura ¿cómo funciona? La primera lectura va cambiando en los años pares y en los años impares; además, también se va cambiando del Antiguo al Nuevo Testamento y luego otra vez al antiguo y luego otra vez al nuevo. Es decir, hay una mayor libertad en esos textos de la primera lectura.
Lo importante ¿qué es? Lo importante es que si una persona asiste con cierto juicio, con cierta regularidad, o si sigue por lo menos estas lecturas valiéndose de la Biblia o de los recursos que da Internet, entonces esta persona tiene un acceso bastante completo a la Biblia, porque lo que nosotros alcanzamos a leer de la Sagrada Escritura es abundantísimo.
Por ejemplo, la semana pasada, que era la semana número once del tiempo ordinario, estábamos terminando unos textos de la Segunda Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios, y ahí aparecía toda una problemática, todo el drama del Apóstol. En esta semana que estamos empezando, la semana número doce, el panorama cambia completamente.