Diferencia entre revisiones de «7pa5003a»
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| − | Hay un refrán que dice: "Nadie sabe la sed con la que otro camina". Y entre los muchos significados que tiene la sed, uno es precisamente ése:la sed es la señal del dolor que no se ve. | + | Hay un refrán que dice: "Nadie sabe la sed con la que otro camina". Y entre los muchos significados que tiene la sed, uno es precisamente ése: la sed es la señal del dolor que no se ve. |
| − | Cristo no pidió nada cuando lo estaban azotando, no pidió nada para sí mismo cuando lo estaban crucificando, nada pidió cuando le hundían las espinas en sus sienes. En esos dolores que no se ven, nada pidió. Pero hay un dolor que no se ve. Y esta frase, perfectamente explicable por el desangre que padecía el Señor, por los acontecimientos espantosos vividos en esas últimas horas de su vida, esa sed no solamente una necesidad interior | + | Cristo no pidió nada cuando lo estaban azotando, no pidió nada para sí mismo cuando lo estaban crucificando, nada pidió cuando le hundían las espinas en sus sienes. En esos dolores que no se ven, nada pidió. Pero hay un dolor que no se ve. Y esta frase, perfectamente explicable por el desangre que padecía el Señor, por los acontecimientos espantosos vividos en esas últimas horas de su vida, esa sed no solamente una necesidad interior fisioólgica, esa sed es una puerta, podríamos decir, una puerta mística al dolor que no se ve. |
Cómo es de importante, al recordar la Pasión del Señor, prestarle cuidado a esa pasión interior. Porque podemos quedarnos en la Pasión exterior, que ya de hecho, pues nos dice tantas cosas; es decir, las Llagas, la Cruz misma, la Sangre, las espinas. Esa es la Pasión exterior, pero hay una Pasión interior, y parece que con esta palabra: "Tengo sed" Juan 19,28, Cristo abre, discreta pero suficientemente, abre la puerta para que nosotros sepamos que esa Pasión, la que no se ve, también existe. | Cómo es de importante, al recordar la Pasión del Señor, prestarle cuidado a esa pasión interior. Porque podemos quedarnos en la Pasión exterior, que ya de hecho, pues nos dice tantas cosas; es decir, las Llagas, la Cruz misma, la Sangre, las espinas. Esa es la Pasión exterior, pero hay una Pasión interior, y parece que con esta palabra: "Tengo sed" Juan 19,28, Cristo abre, discreta pero suficientemente, abre la puerta para que nosotros sepamos que esa Pasión, la que no se ve, también existe. | ||
| − | La Pasión invisible, la Pasión interior de Cristo es, de acuerdo con los que saben de estas cosas, infinitamente mayor que la Pasión exterior | + | La Pasión invisible, la Pasión interior de Cristo es, de acuerdo con los que saben de estas cosas, infinitamente mayor que la Pasión exterior. Porque a Cristo le dolía no sólo lo que podemos ver nosotros de la psiquis humana, esa también sería como otra Pasión exterior. Me refiero a esto: el verse traicionado de los amigos no es algo que se vea como una llaga, pero es algo que sí se ve si uno lee el Evangelio. |
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| + | Sentir que había perdido su tiempo y que estaba frsutrado, es algo que tampoco se ve como se ven las espinas, pero es algo que podemos ver si leemos el Evangelio. | ||
Revisión del 17:10 18 may 2011
Fecha: 20020329
Título:
Original en audio: 8 min. 26 seg.
Hay un refrán que dice: "Nadie sabe la sed con la que otro camina". Y entre los muchos significados que tiene la sed, uno es precisamente ése: la sed es la señal del dolor que no se ve.
Cristo no pidió nada cuando lo estaban azotando, no pidió nada para sí mismo cuando lo estaban crucificando, nada pidió cuando le hundían las espinas en sus sienes. En esos dolores que no se ven, nada pidió. Pero hay un dolor que no se ve. Y esta frase, perfectamente explicable por el desangre que padecía el Señor, por los acontecimientos espantosos vividos en esas últimas horas de su vida, esa sed no solamente una necesidad interior fisioólgica, esa sed es una puerta, podríamos decir, una puerta mística al dolor que no se ve.
Cómo es de importante, al recordar la Pasión del Señor, prestarle cuidado a esa pasión interior. Porque podemos quedarnos en la Pasión exterior, que ya de hecho, pues nos dice tantas cosas; es decir, las Llagas, la Cruz misma, la Sangre, las espinas. Esa es la Pasión exterior, pero hay una Pasión interior, y parece que con esta palabra: "Tengo sed" Juan 19,28, Cristo abre, discreta pero suficientemente, abre la puerta para que nosotros sepamos que esa Pasión, la que no se ve, también existe.
La Pasión invisible, la Pasión interior de Cristo es, de acuerdo con los que saben de estas cosas, infinitamente mayor que la Pasión exterior. Porque a Cristo le dolía no sólo lo que podemos ver nosotros de la psiquis humana, esa también sería como otra Pasión exterior. Me refiero a esto: el verse traicionado de los amigos no es algo que se vea como una llaga, pero es algo que sí se ve si uno lee el Evangelio.
Sentir que había perdido su tiempo y que estaba frsutrado, es algo que tampoco se ve como se ven las espinas, pero es algo que podemos ver si leemos el Evangelio.
