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Con la celebración de la Pascua el día de ayer se inicia lo que llamamos el tiempo pascual.
 
Con la celebración de la Pascua el día de ayer se inicia lo que llamamos el tiempo pascual.
  
Durante la cuaresma estábamos siempre con esa casulla morada y el ornamento propio de la penitencia y el luto. El tiempo de Cuaresma ha terminado y ahora nos revestimos de luz, significada en este color blanco de las vestiduras que estarán la mayor parte del tiempo de la Pascua.
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Durante la Cuaresma estábamos siempre con esa casulla morada y el ornamento propio de la penitencia y el luto. El tiempo de Cuaresma ha terminado y ahora nos revestimos de luz, significada en este color blanco de las vestiduras que estarán la mayor parte del tiempo de la Pascua.
  
 
Pero el cambio no es solamente exterior ni principalmente exterior; el cambio tiene que suceder en nosotros, y es aquí donde tiene su lugar principal la acción del Espíritu Santo.
 
Pero el cambio no es solamente exterior ni principalmente exterior; el cambio tiene que suceder en nosotros, y es aquí donde tiene su lugar principal la acción del Espíritu Santo.
  
 
Desde el principio el tiempo pascual mira hacia una gran fiesta que se llama Pentecostés. La Pascua es Pascua de Cristo, pero para que la Pascua de Cristo nos afecte a nosotros y haga algo en nosotros necesitamos de la presencia, la fuerza, la acción, la vida que solamente da el Espíritu.
 
Desde el principio el tiempo pascual mira hacia una gran fiesta que se llama Pentecostés. La Pascua es Pascua de Cristo, pero para que la Pascua de Cristo nos afecte a nosotros y haga algo en nosotros necesitamos de la presencia, la fuerza, la acción, la vida que solamente da el Espíritu.
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Por eso, la Pascua empieza con la resurrección de Cristo, y se prolonga este tiempo pascual hasta Pentecostés. Y nosotros somos invitados a vivir ese itinerario: desde la nueva vida en Cristo, hacia la nueva vida en nosotros. La nueva vida en Cristo es su resurrección; la nueva vida en nosotros es la acción del Espíritu.
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Entonces, la primera enseñanza para el día de hoy es: toda la Pascua mira hacia Pentecostés, y sin Pentecostés, sin esta fe y sin este caminar hacia la acción del Espíritu, nuestra Pascua quedaría simplemente como el recuerdo de algo que le sucedió a Cristo. Más o menos como cuando se recuerda que un gran general ganó una batalla; muy bueno para él, muy interesante, pero eso va quedando en el pasado.
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La Pascua de Cristo no es un acontecimiento sencillamente del pasado; está enclavado en la Historia, pero se hace realidad en nuestras vidas a través de la acción del Espíritu

Revisión del 14:29 5 may 2011

Fecha: 20100405

Título:

Original en audio: 11 min. 37 seg.


Queridos Hermanos:

Con la celebración de la Pascua el día de ayer se inicia lo que llamamos el tiempo pascual.

Durante la Cuaresma estábamos siempre con esa casulla morada y el ornamento propio de la penitencia y el luto. El tiempo de Cuaresma ha terminado y ahora nos revestimos de luz, significada en este color blanco de las vestiduras que estarán la mayor parte del tiempo de la Pascua.

Pero el cambio no es solamente exterior ni principalmente exterior; el cambio tiene que suceder en nosotros, y es aquí donde tiene su lugar principal la acción del Espíritu Santo.

Desde el principio el tiempo pascual mira hacia una gran fiesta que se llama Pentecostés. La Pascua es Pascua de Cristo, pero para que la Pascua de Cristo nos afecte a nosotros y haga algo en nosotros necesitamos de la presencia, la fuerza, la acción, la vida que solamente da el Espíritu.

Por eso, la Pascua empieza con la resurrección de Cristo, y se prolonga este tiempo pascual hasta Pentecostés. Y nosotros somos invitados a vivir ese itinerario: desde la nueva vida en Cristo, hacia la nueva vida en nosotros. La nueva vida en Cristo es su resurrección; la nueva vida en nosotros es la acción del Espíritu.

Entonces, la primera enseñanza para el día de hoy es: toda la Pascua mira hacia Pentecostés, y sin Pentecostés, sin esta fe y sin este caminar hacia la acción del Espíritu, nuestra Pascua quedaría simplemente como el recuerdo de algo que le sucedió a Cristo. Más o menos como cuando se recuerda que un gran general ganó una batalla; muy bueno para él, muy interesante, pero eso va quedando en el pasado.

La Pascua de Cristo no es un acontecimiento sencillamente del pasado; está enclavado en la Historia, pero se hace realidad en nuestras vidas a través de la acción del Espíritu