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Revisión del 00:17 9 abr 2011

Fecha: 19990321

Título:

Original en audio: 16 min. 30 seg.

Ciertamente, mis hermanos, este evangelio que acabamos de escuchar no es extraño ni desconocido para nosotros; es un milagro tan grande, es un milagro tan sonoro, que estoy seguro de que todos nosotros lo hemos escuchado ya muchas veces, y seguramente nos hemos maravillado pensando cuál sería la impresión de la gente al ver que alguien ya muerto, alguien ya sepultado, alguien que ya ha tomado el olor de la muerte, puede manifestar el perfume de la vida y puede expresar la grandeza del poder de Jesucristo.

Tal vez este sea de lo milagros más grandes que Cristo Nuestro Señor haya realizado en esta tierra, y con razón nos impresiona. Pero no hay que quedarse sólo con la impresión del milagro, es preciso ir más allá. Porque este milagro tiene una finalidad que aparece sugerida en las últimas palabras que leíamos: "Muchos, muchos de los judíos que habían ido a casa de María, creyeron en Él" San Juan 11,45

Los milagros, los favores que Dios nos concede, esas ternuras o caricias de Dios que hacen más liviana, más llevadera o más consolada nuestra vida, no son sólo para que nos quedemos en la caricia, sino para que busquemos más allá de lo que Dios nos da, al Dios que nos da las cosas. No vaya a suceder que nos quedemos nosotros en los regalos de Dios y perdamos a Dios mismo que es el gran regalo, no nos vaya a suceder eso.

¿Y qué hacemos para meditar en este milagro? Pues decían los antiguos filósofos que el conocimiento tiene su origen en la admiración. Empecemos por admirar no solo el prodigio sino la manera como Dios le concedió a su Hijo realizar este prodigio.

Es un poco extraño el comportamiento de Cristo: le avisan que Lázaro está enfermo, y en vez de irse a curar un enfermo, Cristo prefiere irse a resucitar a un muerto, eso es lo que toca subrayar en este día. Cuando le dicen que está enfermo, Cristo no va; en cambio, cuando ya Él siente en su corazón que el amigo ha fallecido, entonces sí emprende camino.

Jesús parece obrar en este caso de una manera extraña. De algún modo, deja que Lázaro caiga en el pozo de la muerte, y deja que sus hermanas, Marta y María, caigan en el pozo de la tristeza. Esto es lo que a mí personalmente me extraña o me maravilla en este día: que Cristo dejó a Lázaro resbalarse por la muerte hasta el fondo, y que Cristo dejó a Marta y a María resbalarse por la tristeza. Esto es lo extraño.

Cristo hubiera podido impedir, como decían algunos de los judíos que estuvieron ahí, Cristo hubiera podido impedir esa muerte. No tenemos la menor duda de que es mayor milagro resucitar a un muerto que curar a un enfermo; y por consiguiente, si es cierto que el que puede lo más puede lo menos, indudablemente Cristo tenía poder de Dios para sanar a ese enfermo.

Pero Cristo quiso, y eso es lo que a mí me extraña y eso es lo que quier predicar hoy, Cristo quiso que Lázaro se resbalara por el pozo de la muerte hasta el fondo; Cristo quiso que Marta y María se resbalaran por el pozo de la tristeza hasta el fondo. Era una tristeza tan honda, una tristeza tan profunda, que todavía unos días después de acontecida, los amigos que están ahí, cuando ven a María, la hermana de Lázaro que sale apresuradamente, o primero que piensan es: "Va a llorar otro poco"