Diferencia entre revisiones de «Lsan003a»
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Quiero decir, estos textos bíblicos que nos hablan del Siervo de Yavé fueron como los primeros anteojos, o de los primeros que utilizaron los creyentes para mirar, para leer, para tatar de comprender y de predicar el misterio de Jesucristo | Quiero decir, estos textos bíblicos que nos hablan del Siervo de Yavé fueron como los primeros anteojos, o de los primeros que utilizaron los creyentes para mirar, para leer, para tatar de comprender y de predicar el misterio de Jesucristo | ||
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| + | ¿Quién es este Siervo? Cuando escuchamos al principio de la primera lectura: "Mirad a mi Siervo, mirad a mi elegido" (''véase'' Isaías 42,1), parece ser una figura muy definida, pero luego descubrimos que en realidad es múltiple. | ||
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| + | En algunos momentos parece identificarse con las acciones que históricamente tomó Ciro, rey de los persas, deteniendo la cautividad de Babilonia y otorgando libertad a los judíos para volver a su patria. | ||
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| + | En otro momento, esta figura del Siervo parece ser el profeta que pasa por multitud de congojas, que tiene cantidad de sufrimientos pero que, a la manera de Jeremías, en realidad está cargando sobre sí los pecados.... | ||
Revisión del 16:12 22 mar 2007
Fecha: 20030414
Título:
Original en audio: 10 min.
En estos tres primeros días de la Semana Santa, después de Ramos, tomamos en la primera lectura los Cánticos del Siervo; aquellas hermosas piezas de poesía que encontramos en el Libro del Profeta Isaías.
Y esbueno reflexionar en esta imagen del Siervo de Dios, el Siervo de Yavé, porque probablemente fue una de las primeras claves interpretativas que tuvieron los discípulos del Señor Jesús después de los acontecimientos de la Pasión y la Resurrección.
Quiero decir, estos textos bíblicos que nos hablan del Siervo de Yavé fueron como los primeros anteojos, o de los primeros que utilizaron los creyentes para mirar, para leer, para tatar de comprender y de predicar el misterio de Jesucristo
¿Quién es este Siervo? Cuando escuchamos al principio de la primera lectura: "Mirad a mi Siervo, mirad a mi elegido" (véase Isaías 42,1), parece ser una figura muy definida, pero luego descubrimos que en realidad es múltiple.
En algunos momentos parece identificarse con las acciones que históricamente tomó Ciro, rey de los persas, deteniendo la cautividad de Babilonia y otorgando libertad a los judíos para volver a su patria.
En otro momento, esta figura del Siervo parece ser el profeta que pasa por multitud de congojas, que tiene cantidad de sufrimientos pero que, a la manera de Jeremías, en realidad está cargando sobre sí los pecados....
