Diferencia entre revisiones de «Navd010a»

De Wiki de FrayNelson
Saltar a: navegación, buscar
Línea 1: Línea 1:
 
'''Fecha: 20081225'''
 
'''Fecha: 20081225'''
  
'''Título:'''
+
'''Título: ¿Que clase de alegria es la alegria de Navidad?'''  
  
 
'''Original en audio: 15 min. 2 seg.'''
 
'''Original en audio: 15 min. 2 seg.'''
Línea 27: Línea 27:
  
 
O pensemos en las personas que han tenido que pasar esta noche de Navidad trabajando,o están solos en un hospital, o la familia los dejó abandonados, pagando una pensión para que no estorben.
 
O pensemos en las personas que han tenido que pasar esta noche de Navidad trabajando,o están solos en un hospital, o la familia los dejó abandonados, pagando una pensión para que no estorben.
 +
 +
¿Qué clase de alegría es la alegría de Navidad? Se dice que había una fiesta que tenían los romanos por esta misma época, se llamaba la fiesta del "Sol invicto".
 +
 +
Y hay la teoría de que los cristianos escogieron esta fecha para celebrar el nacimiento de Cristo, no porque hubiera una constancia exacta, no porque hubiera un recuerdo o crónica de cuándo nació Jesús, sino, aprovechando por así decirlo esta festividad, que era propia del invierno en el Imperio Romano, y es que en esa festividad los romanos

Revisión del 17:10 1 dic 2009

Fecha: 20081225

Título: ¿Que clase de alegria es la alegria de Navidad?

Original en audio: 15 min. 2 seg.


Queridos Hermanos:

Decimos en el Credo que el Espíritu Santo habló a través de los profetas. Y los profetas tenían distinta formación, distinta cultura, distinto modo de ser.

Hubo profetas muy humildes, gente del campo, como Amós, que era un agricultor; hubo también profetas de gran cultura y elegancia, como por ejemplo, Isaías. Isaías nos ha venido acompañando en el Adviento, Isaías también nos ofrece, nos regala el texto de la primera lectura de hoy.

Isaías era un hombre, humanamente hablando, de un gran talento, de una elegancia, de un escrito, de una forma de escribir hermosa; y en sus expresiones, el Espíritu Santo nos da un mensaje, que es a la vez muy profundo y muy bello.

Por ejemplo, hoy Isaías nos va a ayudar a entender en qué consiste la alegría de la Navidad.

Cuando uno piensa en la alegría de la Navidad, casi siempre piensa en algo bastante externo. Es el caso de la reunión familiar, que muchos han tenido o hemos tenido, el intercambio de regalos, algún plato delicioso, de pronto una temporada de vacaciones.

Todas esas son cosas que alegran la vida, todas ellas son cosas bellas, pero no está ahí la esencia de la alegría de la Navidad. Y uno se da cuenta de eso porque para muchas personas esa clase de alegría no existe, y por eso, esas personas, en vez de sentirse muy felices en Navidad, entran en depresión.

Los psicólogos hablan de esa clase de depresión propia del fin de año y propia de estas fiestas. Yo, personalmente, me he encontrado con varias personas que dicen: "Detesto diciembre, detesto la Navidad".

¿Qué hay en el corazón de una persona que dice esas expresiones? Pues son gente que se siente presa de la nostalgia, por ejemplo; o gente que no tiene con quién compartir esos momentos hermosos, esos momentos dorados, esa cena familiar, gente que se ha quedado sola.

Pensemos en las personas que han perdido algún pariente por estas fechas, es el caso de varios de nosotros; pensemos en las personas que tuvieron familia, pero el matrimonio se dañó, y entonces la noche de Navidad se convierte en una tortura para esas personas, porque sienten: "Yo debería tener una familia, pero no la tengo", entonces se les desgarra el alma.

O pensemos en las personas que han tenido que pasar esta noche de Navidad trabajando,o están solos en un hospital, o la familia los dejó abandonados, pagando una pensión para que no estorben.

¿Qué clase de alegría es la alegría de Navidad? Se dice que había una fiesta que tenían los romanos por esta misma época, se llamaba la fiesta del "Sol invicto".

Y hay la teoría de que los cristianos escogieron esta fecha para celebrar el nacimiento de Cristo, no porque hubiera una constancia exacta, no porque hubiera un recuerdo o crónica de cuándo nació Jesús, sino, aprovechando por así decirlo esta festividad, que era propia del invierno en el Imperio Romano, y es que en esa festividad los romanos