Diferencia entre revisiones de «Bo17002a»

Revisión del 17:27 8 jul 2009

Fecha:19970727

Título:

Original en audio: 9 min. 30 seg.

                      CONTINUARÁ LA TRANSCRIPCIÓN....

Queridos Hermanos:

Este milagro de la multiplicación de los panes, es tal vez de las señales que más conocemos por haberla escuchado desde que éramos niños.

Lo mismo que otros pasajes bien conocidos del Evangelio, por decirir algo, la parábola del sembrador, son de esos textos que le suenan a uno muy familiares. Y esto es maravilloso porque significa que nuestro corazón de alguna forma se va acostumbrando a la Palabra de Dios.

Pero es también un poco peligroso porque aquí, lo mismo que en un chiste, que ahora no voy a decir, lo del borrachito que entró a la iglesia y oyó que leían un texto como estos, y entonces decía: "¡Lo mismo del año pasado!"

Y a veces uno, como predicador, como sacerdote se enfrenta también con esa que podemos llamar una dificultad. Imagínese que fuera usted el que tuviera que dirigir estas palabras en la homilía, "¿qué más se le puede sacar a este texto?" Tal vez sería la pregunta que uno se haría.

Y sin embargo la Palabra de Dios es siempre viva, siempre eficaz. Es como un mamantial, no es como un vaso de agua que uno lo toma y se agota, es un mamantial. Decía hermosamente San Agustín: "Primero te agotas tú de beber, que Él de darte agua".

Necesitamos, sí, la gracia del Espíritu Santo para escrutar las Escrituras; no basta con oír, es necesario penetrar en su sentido, y confío yo en que este Espíritu nos acompañe esta noche para recibir también nosotros alimento, frescura y saciedad en estos textos que la Iglesia nos ofrece.

Por ejemplo, yo quiero compartir con ustedes una hermosa explicación que alguna vez escuché con respecto a la multiplicación de los panes.

Se trata de esto: hay un problema pero hay distintas actitudes ante el problema; vamos a adarle nombre a esas actitudes. Una es la actitude Felipe y otra es la actitud de Andrés. En este pasaje aparecen los discípulos del Señor, aparece el mismo Cristo y aparece la multitud.

Esos son como los personajes, podemos imaginarlos como círculos concéntricos: Jesús, alrededor suyo los discípulos, y alrededor de Jesús y los discípulos, una ingente multitud.

Pues bien, de esos discípulos, los únicos que aparecen con nombre propio son Felipe y Andrés. Y estos dos discípulos representan dos actitudes ante los problemas.

¿Cuál es la actitud de Felipe? Porque el problema era el mismo para ambos: una vcantidad de gente hambrienta, en despoblado, ¿qué hacer? La respuesta de Felipe: "Aunque gastáramos doscientos jornales, no alcanzarían para darle un mendrugo de pan a cada uno" San Juan 6,7.

Es la actitud derrotista, es la actitude de: "Todo está perdido; ni aunque llegara ayuda nos salvaríamos".

¿Cuál es la actitud de Andrés? Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dice a Jesús: "Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescados; pero, ¿qué es esto para tanta gente?" San Juan 6,9.

Andrés no es un iluso, no es un tonto soñador, que diga: "¡Listo, lo tenemos resuelto, repartamos estos cinco panes entre todo el mundo!" Él se da cuenta de la terrible desproporción que hay entre los recursos y las necesidades.

Él sabe bien que la necesidad es muchísimo más grande que la posibilidad de ayuda, y sin embargo presenta ante Jesús eso, que aunque pequeño, aunque ridículo, es algo.

Creo que, por lo que vamos diciendo, se nota el contraste entre Felipe y Andrés. Felipe ve todo lo que no se puede, Andrés ve todo lo que sí se puede; Felipe dice: "Aunqe gastáramos doscientos jornales"San Juan 6,7, -esa es una cantidad inmensa de dinero-.

-El jornal era lo que se pagaba por un día de trabajo, doscientos jornales alcanzan a ser bastante pan-, entonces, ¿cuánto vale un día de tabajo en dinero de hoy? Cinco mil, diez mil pesos, o una cosa parecida. Multiplique eso por doscientos y verá que esa es una cantidad apreciable de pan.

Pues bien, para Felipe, ni aunque llegara todo ese pan, se podría hacer algo; para Andrés, aunque haya muy poquto pan, ese es el comienzo de algo.

Y por eso, repito, estas son dos actitudes ante la vida. Hay perosnas que viven fijándose en lo que ya se acabó, en lo que se está muriendo, en lo que está terminando; y hay otras personas a las que Dios les da ojos para ver lo que está germinando, lo que está empezando, lo que promete, lo que va a ser.

Hay personas vueltas hacia lo que fue, y personas vueltas hacia lo que va a ser.

Jesús no comentó nada ante las palabras de Felipe; parece que Jesús simplemente quería que los hechos fueran la respuesta; pero en cambio, sí le recibió los cinco panes y los dos pescaditos a este muchacho que los entregó al Apóstol Andrés.

Dice Jesús: "Haced que la gente se siente en el suelo" San Juan 6,10; Felipe pensó para sus adentros: "Ahora les va a dar una conferencia sobre el ayuno". "En el sitio había mucha hierba" San Juan 6,10; Felipe pensó: "Los va a poner a comer pasto".

"La gente se sentó en el suelo" San Juan 6,10; Felipe pensó: "Ya se están trastornando". "Solamente los hombres eran como cinco mil"San Juan 6,10; Felipe pensó: "¡Qué oso!". "Jesús tomólos panes"San Juan 6,11, tomó ese poquito, lo poquito que a veces uno puede hacer, lo poquito que a veces uno puede dar.

Jesús no se burló de los panes; Jesús no le dijoa Andrés: "Cinco panes", Jesús no se burló de los panes, no se burló de los peces, Jesús tomó el poquitico que podía dar la gente, ese poquito lo tomó, ¿y qué fue lo primero que hizo Jesús? ¿Renegar? ¿Protestar? ¿Empezar a buscar si había un panadero por ahí cerca?

Lo primero que hizo Jesús fue: "Dio gracias a Dios" San Juan 6,11, y en esto deshizo las tinieblas, los nubarrones de la mente atormentada de su Apóstol Felipe.