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En las lecturas que escuchamos aparecen conceptos opuestos, por ejemplo, tribulación y consolación, o por ejemplo, llorar y ser consolado, tener hambre y ser saciado, buscar la paz y ser llamado hijo de Dios. | En las lecturas que escuchamos aparecen conceptos opuestos, por ejemplo, tribulación y consolación, o por ejemplo, llorar y ser consolado, tener hambre y ser saciado, buscar la paz y ser llamado hijo de Dios. | ||
| − | No se puede apreciar el alimento sin hambre, pero la | + | No se puede apreciar el alimento sin hambre, pero la sola hambre no es un bien, lo que es un bien es tener hambre y recibir alimento. A nadie le sabe tan delicioso el alimento como aquel que lo necesitaba. |
Para realizarnos completamente como personas, para realizarnos perfectamente como cristianos necesitamos así: necesitamos que la noche nos haga extrañar el día, y que luego la fatiga del día nos haga extrañar el descanso de la noche. | Para realizarnos completamente como personas, para realizarnos perfectamente como cristianos necesitamos así: necesitamos que la noche nos haga extrañar el día, y que luego la fatiga del día nos haga extrañar el descanso de la noche. | ||
| − | Puede decirse que la vida cristiana es una vida que requiere ritmo, como | + | Puede decirse que la vida cristiana es una vida que requiere ritmo, como el corazón humano: el corazón no está solamanete apretado o estrujado, así no bombearía; pero tampoco está solo distendido, así tampoco bombearía. |
| − | La sangre se mueve porque el corazón se estrecha y se ensancha . Y si uno quisiera mandarle al corazón: "Bueno, quédate sólo estrecho", eso se llama un infarto; y si uno quisiera | + | La sangre se mueve porque el corazón se estrecha y se ensancha . Y si uno quisiera mandarle al corazón: "Bueno, quédate sólo estrecho", eso se llama un infarto; y si uno quisiera decirle al corazón: "Quédate sólo distendido", ese es otro infarto. |
| − | Para que | + | Para que la vida no tenga infarto, para que la vida tenga ritmo, para que la vida camine, y para que camine según Dios, es necesario que palpite... |
Revisión del 13:11 26 may 2009
Fecha:19970609
Título:
Original en audio: 6 min.
En las lecturas que escuchamos aparecen conceptos opuestos, por ejemplo, tribulación y consolación, o por ejemplo, llorar y ser consolado, tener hambre y ser saciado, buscar la paz y ser llamado hijo de Dios.
No se puede apreciar el alimento sin hambre, pero la sola hambre no es un bien, lo que es un bien es tener hambre y recibir alimento. A nadie le sabe tan delicioso el alimento como aquel que lo necesitaba.
Para realizarnos completamente como personas, para realizarnos perfectamente como cristianos necesitamos así: necesitamos que la noche nos haga extrañar el día, y que luego la fatiga del día nos haga extrañar el descanso de la noche.
Puede decirse que la vida cristiana es una vida que requiere ritmo, como el corazón humano: el corazón no está solamanete apretado o estrujado, así no bombearía; pero tampoco está solo distendido, así tampoco bombearía.
La sangre se mueve porque el corazón se estrecha y se ensancha . Y si uno quisiera mandarle al corazón: "Bueno, quédate sólo estrecho", eso se llama un infarto; y si uno quisiera decirle al corazón: "Quédate sólo distendido", ese es otro infarto.
Para que la vida no tenga infarto, para que la vida tenga ritmo, para que la vida camine, y para que camine según Dios, es necesario que palpite...
