Diferencia entre revisiones de «K051004a»

Revisión del 17:48 14 mar 2009

Fecha: 20010402

Título:

Original en audio: 10 min. 49 seg.

Indudablemente, el evangelio de Juan, es el que penetra con mayor claridad el misterio que se nos revela en Jesucristo. Cristo es la revelación del Padre.

Y el evangelio de Juan, es el evangelio que explicita, que muestra más claramente todo eso que está revelado en Cristo.

Vamos a tomar algunas frases de las que dice Nuestro Señor en este evangelio del capítilo octavo, versículos doce y siguientes.

¿Qué tal lo que dice Cristo? "Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es válido porque sé de dónde vengo y adónde voy" San Juan 8,14. Ese es un modo muy raro de hablar. ¿Qué quería decir eso? Y les dice Cristo: "En cambio vosotros no sabeis de dónde vengo ni adónde voy" San Juan 8,14.

Analicemos esa expresión. Apliquemos nuestro entendimiento a lo que ahí dice el Señor, ya que tenemos este tiempo para eso, para encontrarnos con la Palabra. "Mi testimonio es válido porque yo sé de dónde vengo y adónde voy, en cambio ustedes no saben ni de dónde vengo ni adónde voy" San Juan 8,14.

Cristo, el Señor, dice que su testimonio es válido porque sabe de dónde viene, ¿qué quiere decir eso: "Yo sé de dónde vengo"? San Juan 8,14. Pues, si noostros miramos de dónde viene Cristo, de dónde viene la Creación también, de dónde viene nuestra vida, pues finalmente nos encontramos con Dios.

Y si vemos hacia dónde van las cosas, cuál es la meta, cuál es la finalidad, eltérmino de todo,para qué existe todo lo que existe, la razón última que encontramos de nuevo es Dios. Cristo tiene un conocimiento de dónde viene y adónde va; Cristo, por decirlo de alguna manera, conoce las razones de Dios.

Bueno, ¿por qué esto es importante? Porque dice Cristo esta frase respondiendo a la acusación de los fariseos: "Tú das testimonio de ti mismo" San Juan 8,14. Es que resulta que en la Ley de Moisés se dice: "Por lo menos un testimonio tiene que ser de dos o de tres", y aquí sólo aparecía uno, el mismo Cristo.

Y la manera como responde Cristo es: "Un momento, soy uno solo, pero yo sé de Dios, sé de dónde vengo, sé adónde voy; sé delorigen de todo y sé del término de todo. Todavía más, ¿de dónde salió la Ley de Moisés? De la revelación de Dios.

Cuando dios le dió la revelación a Moisés, no fueron dos o tres testigos, ahí sólo había uno, Dios; no le vamos a pedir a Dios que traiga otro testigo para ver si le creemos a los dos testigos, a Dios y al otro.

A Dios le creemos siendo uno solo. Esto es lo impresionanre de las palabras de Cristo. Cristo se aplica a sí mismo lo que se dice de Dios. Nosotros no le vamos a aplicar la Ley de Moisés a Dios; no le vmos a decir a Dios que tiene que traer otro testigo o a otros dos para que ahí sí, por el testimonio de dos o tres, le creamos.

La Ley misma de Moisés, es una palabra de Dios que fue dada por uno solo, no por dos o tres, y Cristo dice: "Mi testimonio es válido, porque sé de dónde vengo y adónde voy" San Juan 8,14, "porque tengo un conocimeinto que sólo Dios tiene".

Dicho de manera más breve, en este texto, Nuestro señor jesucristo se estáatribuyendo algo que sólo Dios tiene; está diciendo, está declarando su naturañleza divina: "Algo que sólo Dios tiene, lo tengo yo .Y así como a Dios no le piden que tenga otro u otros dos testigos, a mí tampoco. Mi testimonio es válido.

O sea que, en el fondo, lo que dice Cristo es: "Mire, mi testimonio es válido, porque yo soy Dios, y a Dios no se le piden dos o tres testigos. ¡Qué profundo y qué bonito! Sin embargo, esa verdadera divinidad de Cristo, ha aparecido ante noostros junto con la revelación de u misterio que no podía conocer Moisés.

Dice Él: "Si juzgo yo, mi juicio es legítimo, porque no estoy yo solo, sino que estoy con el que me ha enviado, el Padre" San Juan 8,15, De manera que,por una parte, se atribuye Él lo que es de Dios; pero por otra parte, estácon el Padre, y en ese sentido sí son dos.

¡Qué hermoso ver cómo en estas palabras, sucedidas en una discusión tan agria, tan antipática, tan fastidosa, en medio de una discusión tan fastidiosa, Cristo encuentra manera de mostrar, de declarar su misterio! He aquí que nos habla de su divinidad, y nos habala de sus prmanencia junto al Padre.

¿Qé es esto tan bello? Él es enviado del Padre, pero Él está con el Padre: "Estoy con el que me ha enviado" San Juan 8,16. Esa frase es como pra gente contemplativa, gente enamorada de Dios. "Estoy con el que me ha enviado" San Juan 8,16.