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Revisión del 04:05 3 may 2007

Fecha: 19970428

Título: La prisión del Amor del Salvador

Original en audio: 8 min. 44 seg.

Es muy extraña la noticia del Evangelio, que siendo buena, como dice su propio nombre, es recibida a piedra; que siendo una noticia de perdón, suscita odio; siendo una noticia de paz, despierta persecusiones; siendo una noticia de gracia, es castigada como si fuera la declaración de la enemistad.

¡Qué raro es el Evangelio y qué extraños se vuelven los evangelizadores! Extraños con esa extrañeza que dice Cristo en el Evangelio de Juan: "Si el mundo os odia, sabéis que me odió primero a mí. Si el mundo no os conoce, es porque tampoco me conoce a mí."( véase San Juan ).

Es una noticia extraña; es un amor que no es bien recibido; es una alegría que despierta ira. ¿Por qué será esto tan raro? ¿Por qué sucederá esto tan extraño?

El ser humano suspira por la Salvación, envían al Salvador y lo mata. Resucita el Salvador, se da la noticia de la Resurrección y persiguen a quienes cuentan esa noticia.

¿Por qué sucede esto? ¿Hasta dónde llega la enfermedad del corazón humano? ¿No era suficiente enfermedad haber perseguido a los Profetas y haber asesinado al Hijo mismo de Dios? Cuando resucita Dios por su poder y por su cuenta y por su gracia a este Hijo, entonces ,¿hay que acabar con los que dicen la noticia de la Resurrección?

¿Qué clase de mundo es este que recibe tan supremamente mal, tan brutalmente mal la noticia del Amor? ¿Hasta dónde se habrá vuelto árido el corazón humano?; ¿hasta dónde se habrá vuelto estéril, reseco, ajeno a toda gracia, incapaz de perdonar?

Y sin embargo, ya ven ustedes la actitud de los Apóstoles: los persiguieron en Licaonia y entonces, se van a Listra y a Derbe. En Licaonia son incomprendidos por los judíos; en Listra y Derbe son incomprendidos por los paganos. Los judíos quieren perseguirlos, apedrearlos, matarlos; los paganos quieren adorarlos y ofrecerles un sacrificio como a dioses (véase ).

¡Qué dura la vida de Pablo! ¡Qué dura la vida de Bernabé! ¡Salir de una ciudad, donde no se les entiende y se les quiere matar, para llegar a otra ciudad, donde tampoco se les entiende y se les quiere idolatrar!

Creo que sólo por la fuerza, sólo por la incalculable fuerza del Espíritu Santo es explicable la vida de un Apóstol. ¿Cómo puede alguien resistir esa clase de vida? ¿Cómo puede alguien, una y otra vez, escapar de la muerte para caer en garras de la incomprensión?,salir de la enfermedad para llegar al hambre?, vivir del hambre para caer en la persecusión?y finalmente,terminar los días ajusticiado como reo , siendo que traía anuncio de paz y de perdón?

Pero precisamente, en esta cadena de incomprensiones,en esta secuencia de humillaciones, allí es donde aparece que el Evangelio es Evangelio.

Quizás otro tipo de mensajero, después de que lo rechazan y le dicen: "te vamos a apedrear", pues se devuelve, compra un apartamentico en Tarso, pone un negocio y se dedica a leer antigua literatura griega y a vivir de la renta.

Pero es que el Apóstol no se devuelve, no retrocede; como Cristo que tampoco retrocede; como Cristo que no se desdice; como Cristo que no tiene una palabra distinta sino la Palabra que le ha otorgado decir su Padre Celestial.

No se devuelve el Apóstol. Es terco. Es terco, de manera que la terquedad del Amor resulte más grande que la terquedad del pecado.

Esto es como una especie de competencia. Es como si Dios dijera: "Bueno, vamos a ver quién gana: a ver si gana el equipo de los tercos del pecado o gana el equipo de mis tercos del Amor."

Esta es una carrera de tercos. Hay que ver quién es más obstinado: si el mundo pecando o Dios perdonando. Hay que mostrar en la realidad de los hechos que es más grande la gracia que el pecado, que sobreabunda la gracia ,también allí, donde abundó el pecado.

Y por eso, si el pecador dice "me voy" y arranca a correr, entonces Dios dice "te alcanzo" y arranca a correr. "Y vamos a ver quién gana".