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También el Apóstol Pablo, cuando escribe a los fieles de Colosas y también cuando habla a a los Efesios, hace alusiones a este tema de la sabiduría e incluso en el Apocalipsis, en las Cartas a las Siete Iglesias, los capítulos segundo y tercero, se encuentran referencias a este tema del conocimiento y de la sabiduría.
 
También el Apóstol Pablo, cuando escribe a los fieles de Colosas y también cuando habla a a los Efesios, hace alusiones a este tema de la sabiduría e incluso en el Apocalipsis, en las Cartas a las Siete Iglesias, los capítulos segundo y tercero, se encuentran referencias a este tema del conocimiento y de la sabiduría.
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No nos debe extrañar, porqur en realidad en todo el mundo griego la sabiduría fue como un gran ideal, y creo que hay razones para hablar así. Tener el verdadero conocimiento, ser un sabio -sabio en griego se dice sophós, sabiduría se dice sophia, y por eso Grecia es la tierra de los filósofos, es decir, de aquellos que tienen la philosophia, el amor a la sabiduría.
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De manera que hasta donde llegó la influencia del Imperio Griego, del Imperio Helenístico, en toda esa región ese tema del conocimiento, eso se dice gnoseos, gnosis, en griego, o el tema de la sabiduría, la sophia, está ahí presente.

Revisión del 20:03 9 may 2008

Fecha: 20020520

Título:

Original en audio: 12 min. 10 seg.


Vamos a tomar el texto que nos ofrece el Apóstol Santiago para reconocer los rasgos de la verdadera sabiduría.

Indudablemente, este fue un tema que preocupó mucho a aquellos primeros cristianos, porque en otras partes también se habla de la sabiduría. Por ejemplo, el Apóstol San Pablo, como seguramente recordamos, en el capítulo segundo, tercero y en otras partes de la Primera Carta a los Corintios, habla también sobre la sabiduría.

También el Apóstol Pablo, cuando escribe a los fieles de Colosas y también cuando habla a a los Efesios, hace alusiones a este tema de la sabiduría e incluso en el Apocalipsis, en las Cartas a las Siete Iglesias, los capítulos segundo y tercero, se encuentran referencias a este tema del conocimiento y de la sabiduría.

No nos debe extrañar, porqur en realidad en todo el mundo griego la sabiduría fue como un gran ideal, y creo que hay razones para hablar así. Tener el verdadero conocimiento, ser un sabio -sabio en griego se dice sophós, sabiduría se dice sophia, y por eso Grecia es la tierra de los filósofos, es decir, de aquellos que tienen la philosophia, el amor a la sabiduría.

De manera que hasta donde llegó la influencia del Imperio Griego, del Imperio Helenístico, en toda esa región ese tema del conocimiento, eso se dice gnoseos, gnosis, en griego, o el tema de la sabiduría, la sophia, está ahí presente.