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Y en este capítulo hay una escena que es bastante extraña por varias razones. En primer lugar, vemos a Cristo muy al norte. A ver, había tres grandes regiones: Judea, Samaría y Galilea, las he enumerado de sur a norte: Judea, capital Jerusalén; luego Samaría, luego Galilea que tenía como ciudad más importante, Cafarnaúm, una ciudad que daba al lago llamado de Galilea o lago de Genesaret, ese lago es donde se realiza toda aquella actividad pesquera que nos resulta familiar en los Evangelios. | Y en este capítulo hay una escena que es bastante extraña por varias razones. En primer lugar, vemos a Cristo muy al norte. A ver, había tres grandes regiones: Judea, Samaría y Galilea, las he enumerado de sur a norte: Judea, capital Jerusalén; luego Samaría, luego Galilea que tenía como ciudad más importante, Cafarnaúm, una ciudad que daba al lago llamado de Galilea o lago de Genesaret, ese lago es donde se realiza toda aquella actividad pesquera que nos resulta familiar en los Evangelios. | ||
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| + | Pero Jesús está todavía más al norte en la escena que aparece en el evangelio de hoy, está en la región de Siria y esa región de Siria, incluso de la actual Siria porque ahí queda el actual país de ese nombre, en esa regíon, pues, ya propiamente lo que se encuentra es otra religión, es otra cultura, ahí era donde estaba el antiguo Imperio Asirio, pero claro que en tiempos de Jesús ese imprio llevaba siglos de haber caído y la región estaba más bien marcada por la cultura pagana de los griegos. | ||
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| + | Por eso el evangelio dice que se trataba de una mujer de cultura griega, o de una mujer griega. Eso no quiere decir que ella hubiera nacido en Grecia, sino que por el impacto cultural que tuvo Grecia, imponiendo entre otras cosas su idioma, y la riqueza de su pensamiento, y la riqueza de su arte y de su filosofía, pues, toda esa región del Mediterráneo terminó hablando una variedad del griego, por cierto esa variedad se llamaba la koiné, la lengua koiné, la lengua común. | ||
Revisión del 12:49 8 feb 2012
Fecha: 20120209
Título:
Original en audio: 4 min. 50 seg.
Vamos ya en el capítulo séptimo del evangelio de Marcos. Sabemos bien que en los días de entre semana vamos leyendo de modo secuencial, de modo ordenado el Evangelio. Por eso se habla de tiempo "Ordinario", es un tiempo ordenado, un tiempo que lleva un ordo, lleva un orden.
Y en este capítulo hay una escena que es bastante extraña por varias razones. En primer lugar, vemos a Cristo muy al norte. A ver, había tres grandes regiones: Judea, Samaría y Galilea, las he enumerado de sur a norte: Judea, capital Jerusalén; luego Samaría, luego Galilea que tenía como ciudad más importante, Cafarnaúm, una ciudad que daba al lago llamado de Galilea o lago de Genesaret, ese lago es donde se realiza toda aquella actividad pesquera que nos resulta familiar en los Evangelios.
Pero Jesús está todavía más al norte en la escena que aparece en el evangelio de hoy, está en la región de Siria y esa región de Siria, incluso de la actual Siria porque ahí queda el actual país de ese nombre, en esa regíon, pues, ya propiamente lo que se encuentra es otra religión, es otra cultura, ahí era donde estaba el antiguo Imperio Asirio, pero claro que en tiempos de Jesús ese imprio llevaba siglos de haber caído y la región estaba más bien marcada por la cultura pagana de los griegos.
Por eso el evangelio dice que se trataba de una mujer de cultura griega, o de una mujer griega. Eso no quiere decir que ella hubiera nacido en Grecia, sino que por el impacto cultural que tuvo Grecia, imponiendo entre otras cosas su idioma, y la riqueza de su pensamiento, y la riqueza de su arte y de su filosofía, pues, toda esa región del Mediterráneo terminó hablando una variedad del griego, por cierto esa variedad se llamaba la koiné, la lengua koiné, la lengua común.
