Diferencia entre revisiones de «V014005a»
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Recordemos cuál es la dinámica del Adviento en cuanto a las lecturas. Casi siempre en los demás tiempos del año el evangelio es el que lleva la voz cantante, es decir, es el que determina cuál es el tema principal del día; en cambio, durante el Adviento la primera lectura es la que tiene mayor énfasis. Con mucha frecuencia esta primera lectura es tomada del profeta Isaías, y aquello que Isaías nos dice sobre cómo va a actuar Dios, qué va a mostarnos Dios de su bondad y de su poder, eso que dice Isaías luego lo vemos cumplido en el evangelio. | Recordemos cuál es la dinámica del Adviento en cuanto a las lecturas. Casi siempre en los demás tiempos del año el evangelio es el que lleva la voz cantante, es decir, es el que determina cuál es el tema principal del día; en cambio, durante el Adviento la primera lectura es la que tiene mayor énfasis. Con mucha frecuencia esta primera lectura es tomada del profeta Isaías, y aquello que Isaías nos dice sobre cómo va a actuar Dios, qué va a mostarnos Dios de su bondad y de su poder, eso que dice Isaías luego lo vemos cumplido en el evangelio. | ||
| − | De modo que el evangelio se escoge entre aquellos testimonios que nos muestran cómo Jesús es Aquel que debíamos esperar | + | De modo que el evangelio se escoge entre aquellos testimonios que nos muestran cómo Jesús es Aquel que debíamos esperar. De esta manera, el Adviento nos educa en la esperanza, porque nos está contando cómo aquello que Dios dice, lo cumple. Esa es la manera de educar en la esperanza. Cuando uno se da cuenta que una persona lo que dice lo cumple, uno dice: "esa persona es de fiar". Eso es exactamente lo que sucede en el Adviento, es el tiempo para aprender que Dios es de fiar, que podemos fiarnos de Dios. |
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| + | Este mensaje es especialmente importante en el texto de hoy, porque tenemos el capítulo séptimo del evangelio según San Mateo, es el final de llamado "Sermón de la Montaña". Y después de dar tantas enseñanzas en ese sermón, Jesús termina invitándonos, o mejor, llamándonos a la obediencia: "No basta con decir: ¡Señor, Señor!, sino hay que hacer la voluntad del Padre Celestial" Mateo 7,21. Y este "hacer la voluntad" implica obediencia. | ||
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| + | Pero ¿qué razones podría uno tener para obedecer? ¿Por qué obedece uno? | ||
Revisión del 15:12 29 nov 2011
Fecha: 20111201
Título:
Original en audio: 4 min. 18 seg.
Recordemos cuál es la dinámica del Adviento en cuanto a las lecturas. Casi siempre en los demás tiempos del año el evangelio es el que lleva la voz cantante, es decir, es el que determina cuál es el tema principal del día; en cambio, durante el Adviento la primera lectura es la que tiene mayor énfasis. Con mucha frecuencia esta primera lectura es tomada del profeta Isaías, y aquello que Isaías nos dice sobre cómo va a actuar Dios, qué va a mostarnos Dios de su bondad y de su poder, eso que dice Isaías luego lo vemos cumplido en el evangelio.
De modo que el evangelio se escoge entre aquellos testimonios que nos muestran cómo Jesús es Aquel que debíamos esperar. De esta manera, el Adviento nos educa en la esperanza, porque nos está contando cómo aquello que Dios dice, lo cumple. Esa es la manera de educar en la esperanza. Cuando uno se da cuenta que una persona lo que dice lo cumple, uno dice: "esa persona es de fiar". Eso es exactamente lo que sucede en el Adviento, es el tiempo para aprender que Dios es de fiar, que podemos fiarnos de Dios.
Este mensaje es especialmente importante en el texto de hoy, porque tenemos el capítulo séptimo del evangelio según San Mateo, es el final de llamado "Sermón de la Montaña". Y después de dar tantas enseñanzas en ese sermón, Jesús termina invitándonos, o mejor, llamándonos a la obediencia: "No basta con decir: ¡Señor, Señor!, sino hay que hacer la voluntad del Padre Celestial" Mateo 7,21. Y este "hacer la voluntad" implica obediencia.
Pero ¿qué razones podría uno tener para obedecer? ¿Por qué obedece uno?
