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Revisión del 16:38 29 ene 2011

Fecha: 20080203

Título: La fe se conserva dandola

Original en audio: 27 min. 22 seg.

                              REVISANDO EN AUDIO

Las palabras de Cristo en este evangelio corresponden al comienzo del famoso Sermón de la Montaña, es el texto de las Bienaventuranzas, esa es la palabra que se repite, “bienaventurados”, o si no también, "felices".

Ese texto de la Bienaventuranzas viene a ser como la carta magna, como la constitución del cristianismo, ahí está en cierta forma retratada ante todo el alma de Jesucristo, y por consiguiente, ahí está una buena pintura de lo que tiene que ser, con la ayuda de Cristo, cada uno de nosotros los cristianos.

Pero yo quisiera, más que hacer una reflexión de pronto un poco teórica, quisiera aplicar este texto a algo muy practico, y es cómo invitar a otras personas a que crean en Cristo.

Normalmente, esta pregunta no habría que hacerla, en muchos de nuestros países, el entrar a formar parte de la Iglesia es un ritual que está unido a las costumbres de muchas generaciones. Se sabe que el niño nace, se sabe que hay que alimentarlo, se sabe que hay que vacunarlo y se sabe que hay bautizarlo.

De manera que, por una especie de costumbre, que tiene su aspecto positivo, pero también por una especie de inercia, mucha gente resulta bautizada. Muchas de esas personas tal vez lleven una vida cristiana decente, o incluso buena, tal vez heroica, pero muchos otros empiezan a preguntarse qué significa ser cristianos, se encuentran perplejos en un mundo en el que muchos otros valores y muchas otras consignas entran en conflicto con el Cristianismo.

Y entonces es casi la norma que, llegados a una cierta edad, nos llenamos de preguntas, de dudas, de rebeldía y entonces decimos: “¡Oye, yo no voy a creer más en eso”!.

En un número sorprendente de casos las personas dicen: ”Realmente, hasta aquí llegué; abandono la fe, abandono la Iglesia, abandono los curas, abandono los rezos, abandono todo, dejo todo eso; el mundo en realidad está en poder de otras personas, hay otras cosas más interesantes, hay otras cosas más alegres, hay otras cosas que traen, como una felicidad, podríamos decir, más inmediata, más palpable".

Mientras que el mundo de la religión a veces se convierte en una cantidad de restricciones, que mucha gente estima como caprichosas, caprichos de Papa y de obispos y de gente neurótica y de pronto hipócrita; mientras que hay todas esas restricciones, de otro lado el mundo como tal empieza a ofrecer sus incentivos.

Y esos incentivos son llevar una vida intensa, de disfrute, de placer de codicia, de abrirse paso en esta sociedad a base de inteligencia, pero más que inteligencia, astucia, y también de perseverancia, pero más que que perseverancia, codicia”.

Entonces en ese conflicto, perdemos a muchísimos de los que habían sido bautizados al principio; esto a sucedido muchas veces a lo largo de de la historia de la Iglesia, pero resulta que hay una especie de agravante en este momento, y es que cada vez más la parte pública o la parte de la costumbre social, pues se va perdiendo.

Ustedes habrán tenido ya ocasión tal vez de asistir en este país a ulgna celebración de un matrimonio civil, por ejemplo, esto no es la peor desgracia de la humanidad, por supuesto que no lo es, tiene unos ciertos valores, tiene una cierta consistencia.

Pero es evidente que cuando se esta celebrando el amor ante el Estado y no ante Dios, e incluso cuando se celebra dando la espalda a Dios, pues lo que se está diciendo es: “Esa parte de mi vida déjenmela a mí, quiero disfrutarla yo, quiero organizarla yo, no me metan aquí tantas instituciones y tantas personas de Iglesia”.

Y lo mismo va pasando con otras cosas, es lo que se llama la "secularización", la secularización es el desplazamiento de los valores de la religión o de los valores de lo sagrado, desplazamiento de esos valores del área social o pública.

La religión, especialmente en Europa, más en otros países pero también en Irlanda, la religión, nos van convenciendo que se trata de algo estrictamente privado, algo que no debe ser mencionado en público, algo que no sirve para hacer amigos, algo que no sirve para mejorar el sueldo, algo que no sirve para formar una conversación interesante.

Lo único interesnate que se puede decir de la Iglesia es que tiene muchos problemas, y lo único interesante que la gente encuentra para decir de Cristo es que seguramente sí tenia algo que con la Magdalena.

Esa es la cultura que se va entrando y en esa cultura, donde la religión es vista con indiferencia, frialdad, agresividad, burla y eso se va convirtiendo en la norma, en esa cultura, pues, la pregunta que nos hacemos es: ¿qué tanto se puede vender nuestro producto? Por utilizar esa metáfora.

Nosotros tenemos un Cristianismo en el que creemos y nos preguntamos dos cosas: primero, cómo conservar nuestra fe, porque supongo que para muchos de nosotros es algo importante, es algo valioso, pero de pronto hasta nos hacemos la otra pregunta, no sólo cómo conservar la fe, sino esto: “¿Será que podemos atraer a otros hacia la fe?”

Y lo que quiero decirles a este respecto es que esas dos preguntas son una sola pregunta, es decir, la única manera de conservar lo que uno tiene es ganando a otros. En varios congresos internacionales latinoamericanos de misiones, este lema se ha repetido: “La fe se conserva dándola”.

Una fe que uno guarda para uno mismo es una fe que no existe, y estamos viviendo un fenómeno muy interesante aquí en Europa Occidental, y es que muchas de las parejas que se están casando por esta época, que están en edad de matrimonio por esta época son gente que internamente, por allá en un rincón de su corazón siguen siendo cristianos y siguen pensando que la religión tiene algún valor, pero no se sienten con fuerza, no se sienten con la convicción para tramitir eso a otras personas, en particular no se sienten con el valor de trasmitirlo a sus hijos. XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 8:00

Entonces tenemos el caso de parejas jóvenes que empiezan a decir: “Bueno, dejemos, no le demos religión al niño, cuando él crezca , ya él verá”. Pero por supuesto esto es un sofisma, esto es un engaño, si tu no le estas dando religión a tu hijo, le estas dando ateísmo, esto no tiene alternativa, o le estas enseñando a tu hijo que Dios le da sentido a la vida, o le estas enseñando a tu hijo que la vida no tiene sentido con Dios o que tiene sentido sin Dios, no hay más posibilidades.

Pero muchas parejas no se sienten preparadas intelectualmente y no sienten fuego en el corazón, lo que les queda de su fe es una especie de momia, un fósil, un fósil que revive cada vez que se muere otro abuelo, el tío, cada vez que se muere alguien, y entonces van a visitar otros países o de pronto van al campo, o de pronto se encuentran con esta gente y sienten algo parecido a la nostalgia… ¡qué bonito sería como creer, qué bonito seria darle sentido a esto!.

Pero ese fogonazo de nostalgia no alcanza a calentar lo que esta tan muerto, entonces estamos a punto de presencia en Europa y eso es lo que van a ver quienes se establezcan en este país (Irlanda) para que lo sepan de ante mano, los que se establezcan en Europa, van a ver una generación que ha crecido en las mismas condiciones que quería el comunismo ateo y esta es una de las grandes ironías de la vida, porque se suponía que el capitalismo de Europa Occidental y el capitalismo de Estados Unidos, que este capitalismo era lo contrario del comunismo, pero parece que los extremos se unen como suele suceder y este capitalismo nuestro por lo menso en este aspecto es totalmente semejante al comunismo; es decir, tenemos niños, tenemos muchísimos niños en Inglaterra, sobre todo en Francia, es país mas secularizado es Francia, Alemania, Escandinavia, Dinamarca.

Tenemos una cantidad de niños para los cuales Dios no significa nada, no produce nada, ni rabia , ni alegría, ni ilusión ni nada, algunos viven ese vacio de Dios de un modo rabiosos, que parece que es lo que esta sucediendo en unos estamentos de la sociedad española, parece que en algunas partes de España, les parece poco negar la existencia de Dios; hay que triturar lo que queda de religión, hay que despedazarlo, con zaña.

Pero en general la actitud no es una actitud rabiosa sino mas bien una actitud de agresividad pasiva, de indiferencia y aquí vuelve la pregunta. “¿Qué hacemos? ¿Cómo podemos avivar nuestra fe y cómo podemos contagiar a otros de esa fe?. Pero por lo pronto ya sabemos que las dos preguntas son una sola, si tu no estas dispuesto a conquistar corazones para Cristo, prepárate para que otros conquisten el corazón de tus hijos, prepárate para que otros conquisten tu propio corazón.

Y esos otros finalmente los son antiguos ídolos del paganismo, y diría San Pablo, detrás de ellos los demonios mismos, finalmente son los ídolos del paganismo los que están ahí. Un caso interesantísimo es China, todo el mundo cree que China es atea y todo el mundo cree que el comunismo científico triunfo en China, pues por la postura que tiene oficialmente el gobierno de ese país, pues resulta que China es uno de los países mas supersticiosos del mundo, resulta que China tiene como negocio, prospera de un modo desorbitante todo lo que sea leer la mano, predecir el futuro, hacer carta astral, hacer astrología, es decir, hay una necesidad de hacer magia.

Eso ya lo vemos en nuestra sociedad, sacamos a Dios a las patadas, sacamos a Dios de la escuela, sacamos a Dios de las calles, sacamos a Dios de los calendarios, sacamos a Dios de todas partes; y ese vacio espantoso luego empezamos a llenarlo con la ebriedad del placer, la ebriedad de la magia. Entonces hay una renovación, hay un revivir de las prácticas mágicas por todas partes, la fascinación por lo esotérico, por algo que se parezca a una experiencia espiritual.

Si nosotros no tomamos una resolución de transmitir nuestra fe, si usted es papá y tiene niños pequeños y no quiere que sus hijos sean católicos convencidos felices de su fe, prepárese para que alguien mas haga algo con sus hijos, prepárese para ver a sus hijos tomando cualquier rumbo de los muchos rumbos que tiene el paganismo, incluyendo algunos bastante dramáticos, como puede ser el suicidio mismo, como puede ser el satanismo y tantas otras cosas.

¿Cómo trasmitir nuestra fe, cómo vender nuestro producto? Vamos a dar algunas claves practicas: vamos a suponer que usted quiere llevarle la fe a otras personas, pero esas otras personas están en el mismo mundo suyo, es decir, esas son otras personas que están acostumbradas a pensar en Jesús, a especular si tenia o no tenia algo con la Magdalena, es lo único que piensan de Jesús, que desgracia o para pensar en la Iglesia que hubo escándalo y que hubo abusos.

Esas personas, esa cultura ¿Cómo volverán? ¿Cómo podemos enamorarlas del mensaje de Dios? ¿Cómo podemos atraerlas? .Claves concretas: lo primero es lo que nos ofrecen las lecturas de hoy lo primero es que los primeros que van a entender el mensaje son los que dice: “Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde” (Sofonías 2,3;3,12-13) tenemos que partir de esa base, que las circunstancias de la vida que nos descontrolan, que nos humillan, que nos desconciertan, son las circunstancia que tanto las otras personas como nosotros mismos, son las circunstancias en las uno se abre mas a Dios.

Esto significa que si usted quiere buscar gente para Dios, no empiece buscando en los que son bonitos, sonrientes, con éxito, nuevo ascenso y vacaciones en Turquía, o en Nagpur , o en Dubait, no empiece por ahí, no empiece por ahí, ése que tiene todo ese dinero, tiene todo ese poder y que todo le funciona, no empiece por ahí, ése es al que menos le conviene convertirse, ése es el que le tiene terror al mensaje de Dios; porque si empieza a creer en Dios no va a poder llevar la vida promiscua, si empieza a creer en Dios no va a poder tener esas fiestas fascinantes, de pronto se le echa un poquito de droga un poquito de trago, no se sabe un poquito de que, si empieza a creer en Dios va a tener que estabilizarse con una pareja y no va a querer hacer eso.

Si empieza a creer en Dios va a tener que sacar de su bolsillo para comprometerse con los pobres y el va a quiere invertir en propiedad raíz, entonces no sirve esforzarse, convertir a la gente a fuerza de ruegos de amenazas o largas argumentaciones. En la misma tónica nos habla la segunda lectura (1Cor. 1,26-31): “Tengan en cuenta quienes son los que han sido llamados, no hay muchos sabios”. Un gran profeta del siglo XX, llamado Frank Duff, el fundador de la Legión de María, era un hombre muy inteligente, muy preparado tenia muchos estudios, conocimiento en muchas cosas ; pero de su experiencia personal él decía a la gente uno no la gana con discusiones.

Cuando una persona- y este es el segundo consejo- cuando una persona empieza a discutir, sobre la virginidad de María, la confesión, la Misa, empezar una larga discusión es la pero manera de acercar una persona a Dios, y esto lo dice San Pablo en muchos lugares. ¿Por qué? Porque la gente que se considera sabia, la gente que considera que tiene muy bueno estudios, es la gente que menos le interesa convertirse.

“Yo tengo mi carrera, tengo mi máster, y estoy haciendo un doctorado, gano mucha plata, estoy bien posicionado, siento que mi cabeza es lógica, contundente”, entonces las discusiones se vuelven un choque de egos. Discutir no es la mejor manera de evangelizar. Frank Duff, decía que ese estilo de evangelización, esa clase de discusión termina convirtiéndose en una especia de idolatría del conocimiento, y por eso aunque él promovió estas reuniones, los “Patrician´s meeting” él promovió eso como una profundización de la fe, nunca lo miro como una manera de ganar gente a garrotes de discusión, las discusiones no ayudan.

El tercer punto, uno tiene que tener las cosas claras, la primera Carta de Pedro dice que prepararse para dar razón de su esperanza, pero son muy distintas estas dos escenas que les voy a describir, una persona dice :“que me voy a confesar con un cura que es más pecador que yo” y dice la otra persona que es un cristiano fervoroso que va a Misa, y entra a discutir con él “Pues no, Juan dijo cap 20 : “ A quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados” y entonces es fue la gente que estableció Cristo. Y el otro responde : “pero si en esa Biblia- así lo aprendí en el Código de Davinci- porque esa es la triste formación que tiene la gente, eso es lo que saben de religión, lo que encuentran en las librerías y claro el Código de Davinci es una montaña de mentiras para hacer dinero- esa Biblia se vino a establecer en el siglo IV ,cuando el concilio de Nicea…”. Y en esa discusión seguramente no sucede una conversión.

Fíjense cómo comenzó: el primero, yo no me confieso, esos curas…esa fue la primera escena, segunda escena: “Yo no me confieso con esos curas, esos son más pecadores que yo, manada de degenerados, manada de pervertidos, si ve lo que salió en periódico, si ve, si ve su Iglesia, mire, mire”. Pero en la segunda escena la otra persona toma una actitud diferente, en la primera escena espera que el otro termine de vomitar todo su odio, que le salga toda la bilis, muchas veces si no sale la persona va a seguir con su resentimiento.

Cuando ya el otro ha terminado, entonces uno dice de su propia experiencia –quinto consejo- de su propia experiencia uno dice:”Para mi nunca ha sido fácil confesarme, pero he recibido tanta luz y tanta ayuda de mi Dios en la confesión” frente a eso que puede decir la otra persona, no puede seguir la discusión, porque no puede negar que tu vida a sido transformada por el poder de la gracia de Dios; entonces aquí viene la primacía de la importancia del testimonio.

¿Qué más hay que hacer para ganarse a la gente? Hay que hacer muchas cosas, San pablo hacia el final (I Cor) “Ustedes están unidos a Cristo Jesús “ ustedes, es la comunidad, uno de los problemas que uno va a convertir a la gente a base de discusiones, es que uno cree que la cabeza de uno es la cabeza que mejor piensa y el otro por supuesto cree que esta mejor informado que cualquiera.

La conversión no es un choque de dos personas ni mucho menos, la conversión es la invitación que hace una comunidad. Hermanos míos, la mayor parte de la gente, incluyendo la gente que critica que se burla, que blasfema, la mayor parte de esas personas, arrastran una existencia solitaria, y aunque tengan un hombre o una mujer distinta cada día en su cama, todo ese desfile de piel y sabanas no les arregla su soledad, no les arregla su vacio; es el espíritu de comunidad, es la capacidad de acompañar a la otra persona, es la capacidad de invitarla, por eso la importancia de traer, esto lo destaca mucho la Carta a los Hebreos, la importancia de traer a la persona.

Por ejemplo: “NO, yo no creo en esa Misa, eso es para recoger dinero, con toda el dinero que recogen…” ¿Qué se le dice a esa persona? Sele dice mira- en vez de entrar en una larga discusión exegética, teológica, aunque uno si debe tener claras las cosas, pero no es para entrar en discusión con la otra persona- yo ya llevo varias semanas asistiendo a una misa en tal parroquia, en tal iglesia, y muchas veces lo que he escuchado en la misa es lo que me ha servido para la semana, y luego el testimonio personal.

O algo como esto:”Yo por lo menos me siento tan bendecido por Dios, que para mi, la misa es la mejor oportunidad para decirle que estoy agradecido, esa ha sido mi experiencia personal, cónocela te invito a que me acompañes, ve simplemente escuchas y te haces tu propia opinión. Eso le baja agresividad a una persona y sobre todo la une a una comunidad. Pero serán las actitudes nuestras, será como nosotros seamos embajadores de Jesucristo ¡eso es lo que puede cautivar a las otras personas!.

San Pablo dice (2 Cor):” Nosotros somos embajadores de Cristo y es como si Cristo mismo les hablara a través de nosotros”. Es una expresión muy fuerte, pero a eso tenemos que aspirar todos, los mismos sentimientos de Cristo que son los que están descritos en este Evangelio ( Mt. 5,1-12ª); entonces tenemos que cultivar ese espíritu de humildad, ese saber encontrar un sentido en medio del sufrimiento, ese trabajar por la justicia, ese tener un corazón puro, esas son las cosas que todos tenemos que cultivar.

Porque la gente aunque rechace a Cristo, necesita a Cristo. Quiero terminar con Longino el soldado que atravesó con su lanza a Cristo, un acto de desprecio, de crueldad hecho al Hijo de Dios, él fue el que atravesó con la lanza el corazón de Cristo, pero este soldado aunque desprecio a Cristo, necesitaba de Cristo y tiempo después se convirtió y él mismo murió mártir por Cristo.

Muchas de las personas que andan burlándose de la fe y que dicen que Jesús si tuvo algo con la Magdalena, porque el Código de Davinci, lo dijo tiene que ser asi; esa gente, esos que han dicho toda suerte de blasfemias, esos en contra de Cristo, ellos también necesitan de Cristo.

Y no hablemos demasiado duro, porque muchos de nosotros en una época de nuestra vida también despreciamos a Cristo y le dimos la espalda y pensábamos que la misa no valía nada. Así que si Dios ha tenido tanta paciencia y amor con nosotros, cómo no la va a tener con tantas otras personas.

Que estas ideas o consignas nos ayuden, mis hermanos, no solo a renovar nuestra fe, sino a trasmitirla, porque la fe se sostiene y crece únicamente dándola y vamos a dar esa fe