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Esta fiesta se celebraba cincuenta días después de la fiesta principal que ellos tenían, la fiesta de la Pascua. En la Pascua lo que ellos celebraban era la acción poderosa de Dios que los había sacado de Egipto y que así había mostrado que Él es el Dios verdadero, el Dios con el que se puede y se debe hacer alianza. Esa es la fiesta central, la Pascua. | Esta fiesta se celebraba cincuenta días después de la fiesta principal que ellos tenían, la fiesta de la Pascua. En la Pascua lo que ellos celebraban era la acción poderosa de Dios que los había sacado de Egipto y que así había mostrado que Él es el Dios verdadero, el Dios con el que se puede y se debe hacer alianza. Esa es la fiesta central, la Pascua. | ||
| − | Pero cincuenta días después, que ese es el significado de la palabra "Pentecostés", venía esta fiesta, la fiesta de la belleza y la grandeza de la Ley y de la Alianza, cosa que tiene mucho sentido, porque después de que los israelitas salieron de | + | Pero cincuenta días después, que ese es el significado de la palabra "Pentecostés", venía esta fiesta, la fiesta de la belleza y la grandeza de la Ley y de la Alianza, cosa que tiene mucho sentido, porque después de que los israelitas salieron de Egipto,lo que hicieron fue celebrar alianza con Dios. |
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| + | Primero la Pascua, luego la Alianza; priemero la liberación, luego la Ley; primero el combate,y luego el orden la paz después del combate. Entonces, ya existía esta fiesta de Pentecostés. | ||
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| + | Jesús Nuestro Señor murió entorno a esa fiesta de la Pascua, probablemente el mismo día en que se celebraba la Pascua judía, y así como la Pascua pedía que hubiera un cordero, que tenía que ser un animalito sin defecto que se iba a ofrecer a Dios, así Jesús se presenta como el Cordero, pero no el cordero que nosotros le damos a Dios, sino como el Cordero de Dios. | ||
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| + | Y Jesús, el Cordero Inamculado, el Cordero de Dios, fue sacrificado y su sangre fue derramada. Los sacrificios de los antiguos corderos, según la Ley de Moisés, nopodía reañlizar esa perfección de la Alianza, eran únicamente como un regalo que se le daba a Dios y como un reconocimiento de nuestras faltas; pero no podían cambiarnos interiormente. | ||
Revisión del 16:55 3 jun 2010
Fecha: 20070527
Título:
Original en audio: 11 min. 59 seg.
La fiesta de Pentecostés no empezó con el cristianismo, los judíos ya tenían esa fiesta antes de que llegara Jesús.
Para ellos era la fiesta de la promulgación de la Ley. Los judíos tenian una Ley, la Ley de Moisés; y a medida que ellos fueron conociendo otros pueblos, otras naciones, empezaron a darse cuenta qué tesoro tan grande era esa Ley, cómo era de sabio lo que allí se contaba, cómo era de profundo, de acertado, de oportuno.
Entonces ellos empezaron, movidos por Dios, claro, istruidos por Dios, empezaron a celebrar la Ley como un regalo que viene de Dios. Y empezaron a sentir que ese regalo, el regalo de la Ley, los distinguía a ellos frente a los otros pueblos.
Esta fiesta se celebraba cincuenta días después de la fiesta principal que ellos tenían, la fiesta de la Pascua. En la Pascua lo que ellos celebraban era la acción poderosa de Dios que los había sacado de Egipto y que así había mostrado que Él es el Dios verdadero, el Dios con el que se puede y se debe hacer alianza. Esa es la fiesta central, la Pascua.
Pero cincuenta días después, que ese es el significado de la palabra "Pentecostés", venía esta fiesta, la fiesta de la belleza y la grandeza de la Ley y de la Alianza, cosa que tiene mucho sentido, porque después de que los israelitas salieron de Egipto,lo que hicieron fue celebrar alianza con Dios.
Primero la Pascua, luego la Alianza; priemero la liberación, luego la Ley; primero el combate,y luego el orden la paz después del combate. Entonces, ya existía esta fiesta de Pentecostés.
Jesús Nuestro Señor murió entorno a esa fiesta de la Pascua, probablemente el mismo día en que se celebraba la Pascua judía, y así como la Pascua pedía que hubiera un cordero, que tenía que ser un animalito sin defecto que se iba a ofrecer a Dios, así Jesús se presenta como el Cordero, pero no el cordero que nosotros le damos a Dios, sino como el Cordero de Dios.
Y Jesús, el Cordero Inamculado, el Cordero de Dios, fue sacrificado y su sangre fue derramada. Los sacrificios de los antiguos corderos, según la Ley de Moisés, nopodía reañlizar esa perfección de la Alianza, eran únicamente como un regalo que se le daba a Dios y como un reconocimiento de nuestras faltas; pero no podían cambiarnos interiormente.
