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Revisión del 18:38 8 feb 2010

Fecha: 19980322

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Original en audio: 14 min. 32 seg.

Queridos Hermanos:

Gracias a Dios, este texto del capítulo quince del evangelio según San Lucas, es bastante conocido. Es un texto que suena familiar a nuestros oídos. Es la proclamación maravillosa del poder de la misericordia de Dios.

Porque en esta parábola Jesucristo une dos palabras que suelen estar muy separadas: poder y misericordia.

En nuestra tierra es frecuente que el que tiene el poder es inmisericorde; y a veces, como se ha dicho dramáticamente, la escalera del poder está marcada por cráneos de aquellos que se han pisado, de aquellos que se han superado, de aquellos a quienes se ha pisoteado.

El que tiene el poder no suele tener misericordia; y los que tienen misericordia, los de corazón compasivo, suelen ser personas que tienen muy poco poder.

Ancianas piadosas, madres amorosas, hombres que son muy buenas personas, pero gente irrelevante, irrelevante decimos nosotros.

Los que tiene compasión no suelen logar poder; y los que tiene poder no suelen tener misericordia. Pero aquí nos aparece Dios nuestro Padre y el ministerio mismo de Jesucristo como una obra al mismo timpo de poder y de misericordia, y esto es maravilloso.

Porque tiene poder, transforma; porque tiene misericordia, levanta; porque tiene compasión de nosotros, puede mirar la herida en toda su extención; y porque tiene poder sobre nosotros, puede sanar la herida en toda su profundidad.

Y por eso este evangelio maravilloso nos llama a todos a la casa del Padre, para también noostros recibir ese abrazo.

Cuando ese hijo menor se fue de la casa, él estaba mirando sólo los bienes de su padre; tenía los bienes, buscaba los bienes, quería los bienes de su padre, pero él era un huérfano, en su corazón era un huérfano, para él su papá no existía, existían los bienes de su padre.

Y por eso se resolvió acabar con todo ello de una vez, y mató al papá, le pidió la herencia, y sabemos que las herencias se reparten después de que la gente muere.

Cuando el hijo menor le dijo al papá: "Dame la parte de la herencia" San Lucas 15,12, lo que le estaba diciendo era: "Papá, tú no existes para mí, tú no eres un papá para mí, tu vida es tu vida, pero tú no tienes vida en mí, tú ya moriste para mí, me interesan tus bienes". Ël no tenía papá, conocía los bienes del papá, quería los bienes del papá.

Y precisamente, padre y papá, fue lo que encontró cuando volvió de su vida, cuando volvió de su pecado. Cuando volvió lo que encontró fue a su padre, es decir, descubrió al papá.

Y todos nosotros estamos llamados a hacer ese mismo descubrimiento. Este es como el primer sentido, como la primera enseñanza que esta parábola maravillosa, llena de ternura y de gracia, tiene para cada uno de nosotros.

Pero no se nos puede olvidar que la parábola fue dicha en un momento muy concreto de la vida de Cristo. Nos dice el Evangelista: "Los recaudadores de imuestos y los pecadores se acercaban a escuchar a Jesús. Entonces los fariseos y los escribas empezaron a criticarlo, y por eso Jesús dijo esta parábola" San Lucas 15,1.

Es evidente que esos recaudadores de impuestos y esos pecadores, que volvían a Jesús, que se alegraban del Evangelio, que sentían el amor de Dios, son los que están representados por el hijo menor.

Y es evidente entonces que los escribas y fariseos, que critican a Jesús, que se disgustan de la misericordia de Dios, están representados por ese hijo mayor.

Y por eso la enseñanza, auque puede aplicarse para que cada uno de nosotros descubra a ese Padre misericordioso que es Dios, también está para que cada uno de nosotros deje a Dios ser Dios, para que cada uno de nosotros no ponga obstáculos al poder de la misericordia de Dios en las vidas de otras personas.

Porque si lo pensamos bien, este papá en realidad no tenía hijos, el uno que se fue, corporalmente; y el otro, que estando ahí, tenía el corazón en otras cosas.

Mira cómo hay una maravillosa coincidencia en la enseñanza que Cristo nos hace sobre los intereses de estos dos hijos. Me explico: Cuando el hijo menor piensa en regresar, medita en su corazón estas palabras: "Voy a decirle a mi papá: Pequé contra el cielo y contra ti. No merezco ser llamado hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros"" San Lucas 15,21,jornaleros.

Y hora mira lo que dice el hijo mayor cuando vuelve. El hijo mayor no quiere integrarse a la fiesta, y le dice al papá estas palabras: " Fíjate cuántos años hace que te estoy sirviendo sin desobedecer jamás una orden tuya" San Lucas 15,29.

Este hijo mayor tampoco se sentía hijo, tenía corazón de jornalero, tenía corazón de empleado, no tenía corazón de hijo. Él sentía que su papá era su capataz, él sentía que su padre era su amo, y sentía que tenía que cumplirle las órdenes. Este hijo mayor tampoco tenía papá.

Y por eso va ganando el hijo meno, porque el hijo menor por lo menos descubrió que tenía padre. El hijo mayor, por lo menos hasta donde termina la parábola, todavía no lo ha descubierto.

Está más lejos de su padre, aunque se haya quedado en la casa; está más lejos de tener papa, aunque le vea todos los días; está más lejos de sentirse hijo, aunque habite en la misma casa.

No tiene papá ni se siente hijo porque se considera un empleado. Si pudiera, si no le diera miedo, si tuviera un poco más de valor, también él pediría la herencia. Pero él está tratando de guardar sus intereses; él no ama a su papá, ni siquiera lo reconoce como padre, lo considera su capataz.

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