Diferencia entre revisiones de «Nde2002a»

Revisión del 23:13 22 dic 2009

Fecha: 19990105

Título:

Original en audio: 38 min. 28 seg.

Tal vez la primera pregunta que uno se hace, al escuchar este relato del capítulo sexto de San Marcos sobre la multiplicación de los panes, es: ¿qué hace este relato en Navidad?

Estamos todavía en el tiempo de Navidad, acaba de pasar la Epifanía, celebraremos la fiesta del Bautismo del Señor el próximo domingo, Dios mediante, y entonces aquí, una multiplicación de panes.

¿Por qué este pasaje en este momento? Porque esta semana de alguna manera prolonga la fiesta de la Epifanía. Si la Epifanía es la manifestación, es la revelación, entonces, durante esta semana lo que estamos escuchando son pasajes seleccionados, en los que Cristo reveló de modo particular su misión, su vida, la razón de su venida.

Puede decirse que el tiempo de Navidad termina contándonos a qué vino el que vino, para qué nació el que nació, y por eso esta última semana del tiempo de Navidad nos está contando eso: a qué vino el que vino, cuáles son las obras de ése Niño pequeño.

Por eso, en el evangelio de ayer escuchábamos sobre las obras de Cristo: "Recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas, proclamando el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y dolencias" San Mateo 4,23. "Le traían los enfermos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos. Y Él los curaba" San Mateo 4,24.

Es una aspecto de Jesucristo, es un aspecto de la manifestación de Jesucristo. Hoy ha aparecido otro aspecto. Esta multiplicación de los panes quiere contarnos algo sobre Cristo, para que nosotros sepamos a qué nació Éste que nació, y para qué vino Éste que ha venido.

Cómo es de sabia la liturgia de la Iglesia, cómo es de sabia en presentarnos la Carne de Cristo y al mismo tiempo invitarnos a ir más allá de esa Carne, porque si no, como he dicho en otras ocasiones, uno no tendría más que hacer en Navidad que dormir al Niño.

Pero hay mucho más que hacer, además de reconocerla realidad de esa humanidad que necesitaba descanso, hay mucho más que hacer. Hundiendo los ojos de la fe en esa Carne, hay que descubrir el por qué y el para qué, y el desde dónde y el cómo de esa maravilla que brota desde la encarnación y desde el nacimiento de Jesucristo. Así entendemos por qué está este pasaje del Evangelio aquí.

Siguiente pregunta: ¿y qué nos enseña este pasaje del Evangelio? El de ayer estaba como más fácil, porque ayer veíamos a Cristo enseñando, curando, exorcisando, y entonces esos mismos gerundios nos cuentan para qué vino Cristo.

Pero en cambio este otro milagro, el del día de hoy, el de la multiplicación de los panes fue bastante excepcional, tal vez fue una sola otal vez dos multiplicaciones de panes.

Mientras que Jesús enseñaba en muchas partes, y curaba enfermos enmuchos lugares, esto de la multiplicación de los panes, en el testimoniode los Evangelios, parece que no sucedió demasiadas veces. No es que Jesús fuera de pueblo en pueblo multiplicándole el mercadito a la gente, es algo excepcional lo que ha sucedido aquí.

Mientras que sí iba de pueblo en pueblo curando a los enfermos, echando a los demonios y, sobre todo, predicando. Entonces estámás difícil el evangelio de hoy que el de ayer.Como revelación de Jesucristo, parece más difícil.

¿Qué será lo que nos quiere decir aquí, que tenía tanto poder que podía multiplicar panes? Tratemos de ir más allá y metámonos en el diálogo entre Jesús y los discípulos, y escudriñemos qué es lo que se nos está manifestando en este evangelio.

El diálogo lo abren los discípulos: "Estamos en despoblado y ya es muy tarde" San Marcos 6,35. Y como fue maña vieja en ellos, le dan instrucciones a Cristo:"Despídelos, que vayan a los cortijos y aldeas y se compren de comer" San Marcos 6,36.

Pero comotambién fue costumbre persistente, que no maña, en Cristo, Él no se dejó mandar: "-Despídelos" San Marcos 6,36, "pues no los despido, multiplico los panes".

La respuesta de Cristo no es: "No hay necesidad de despedirlos" ni tampoco la respuesta de Cristo es: "Espérense, que ahora viene lo bueno, ahora viene la multiplicación de los panes", la respuesta de Cristo es: "Dadles vosotros de comer" San Marcos 6,37.

Resulta que los disicípulos sí tenían panes, sí tenían panes, tenían poquito, pero sí tenían. Esos discípulos probablemente, aluden sobre todo al núcleo de los doce, sobre todo si pensamos en que, a veces, el jornal de un obrero pobre, en tiempos de Jesús, se pagaba con un pan grande, quiere decir que un pan, -eran panes integrales sumamente nutritivos y compactos, por lo que hemos podido llegar a saber-.

No era pan de harina fofa, como suele repartirse, conocerse, comprarse y venderse hoy; eran unos panes compactos, integrales, sumamente nutritivos. Un pan de esos era como el jornal de un obrero, es decir, con un pan de esos, se sostenía ua persona.

Entonces, quiere decir que medio pan, era una cena aceptable; había cinco panes y había doce discípulos, de manera que alguno que otro que estuviera demasiado fervoroso o fanatizado y que fuera a ayunar, y quedaba de a medio pan para cada uno.

Y con medio pancito de esos panes compactos, hombre, uno se defiende, con medio pancito uno se defiende. Y el pescado ayuda a darle algún sabor; dos peces es una porción ridícula, pero algún arreglo se podía hacer.

Tal vez, por ejemplo, que los cinco panes se volvieran diez porciones, más los dos peces, quedaban doce porciones, a penas como una para cada uno. Y ahí cada uno le da un poquito a Jesús, y quedó solucionada la cena.

Ellos ya tenían sus panes y sus peces. Jesús les dice:"Dadles voostros de comer" San Marcos 6,37, se dañó el plan, ahora sí se dañó el plan. Se dañó el plan porque no alcanza el pan.

Fíjate que el diálogo lo abren ellos, ellos están viendo que pasa, pasa el tiempo, "aquí no hay comida, nosotros tenemos aquí unos pancitos no más". Pasa, sigue pasando el tiempo, esto se está es ya oscureciendo, ¿y qué va a pasar? "Que vayan a los cortijos y que compren" San Marcos 6,36.

El verbo de ellos es el verbo "comprar"; elverbo de Jesús es el verbo "dar".Lo que ellos proponen es: "que la gente vaya y compre" San Marcos 6,36.

y lo que Jesús dice es

"Dadles voostros de comer" San Marcos 6,37.

Osea que ese "Dadles vosotros de comer" San Marcos 6,37, desenmascara lo que había en ellos; ese "Dadles vosotros de comer" San Marcos 6,37, evidentemente era imposible para ellos. ¿Qué penetarción la de Jesús! ¡Qué capacidad para mirar el corazón humano! ¡Es impresionante!

Detrás del comentario de los discípulos lo que había es: "Tenemos que asegurarlo nosotros, que se vayan para que nos alcance a nosotros", y el comentario de Jesús es: "Saquen de lo de ustedes y denles".

Jesús llega al centro del problema, Jesús llega allá donde estaba el miedo de ellos; el miedo de ellos es: "Estamos aquí al lado de este trotamundos, que anda de pueblo en pueblo, que nos tiene unas jornadas intensas; está haciendo hambre, y a penas hay este alimento". Tiene miedo, tienen temor de lo suyo, y Jesús dice: "Dadles vosotros de comer" San Marcos 6,37.

Porque mira que lo que dijeron los discípulos no mencionó el hambre que ellos tenían. Si los discípulos hubieran sido sinceros, sinceros, hubieran tenido que hablar así: "Estamos en despoblado y ya es muy tarde, tenemos hambre nosotros, y casi no hay ni para nosotros, ¿por qué no se irá toda esa gente para que quede lo de nosotros?".

En realidad, la preocupación de los discípulos era ellos, le preocupaba era lo que les iba pasar a ellos. Pero resulta que utilizaron un lenguaje indirecto: "Que toda esa gente que tiene hambre, vaya y se compre", un lenguaje indirecto. Y dice Jesús: "¿Y Por qué no ledamos a toda esa gente que tiene hambre?".

Como el problema es que ellos tiene hambre, entonces han hablado del hambre suya, "entonces: denles ustedes". Y luego le preguntaron, -ya la situación se estaba complicando-: "¿Vamos a ir a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?" San Marcos 6,37, de nuevo utilizan el verbo "comprar".

Jesús dijo: "Dadles"San Marcos 6,37, ellos dicen: "¿Vamos a ir a comprar?" San Marcos 6,37. El comprar es intercambiar. Comprar es un verbo de doble via: de aquí para allá, el dinero; de allá para acá, el pan. En cambio el verbo de Jesús es de una sola via: "dar".

Por ahí va la enseñanza particular del día de hoy. El verbo de Jesús es en una sola via, es un verbo que no tiene compra, es un don que no tiene precio, es un regalo. Lo que se nos está anunciando en esta conversación tan estomacal, es una sunto de gracia, es el sentido de la gracia.

"¿Vamos a ir a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?" San Marcos 6,37.

Ellos se imaginaban una conversación en estos términos: Jesús iba a decir: "Sí, id", entonces ellos, que ya estaban cansados porque estaban al lado de Jesús el trotamundos, entonces ya estaban viendo: "Ahora nos tocó, lo que nos faltaba, ahora nos tocó de mensajeros, a traer pan, y cargue pan para toda esta gente, pero bueno, por lo menos le podemos preguntar: "¿Y con qué?" Que era la siguiente pregunta que le tenían.

Jesús se supone que les iba a decir: "Sí, vayan, compren", y entonces le iban a decir: "Bueno, Maestro, ¿con qué?" Esa era la idea de ellos. Pero resulta que Jesús no se deja desviar, esto se parece a la conversación con la samaritana.

La samaritana tratando de embolatar la conversación: "Que mira, que en aquella montaña, que Moisés dijo, que hay una interpretación farisaica, hay una corriente exegética de los saduceos", y Jesús: "¿Y su marido? ¿Y usted? ¿Y la fe?" Jesús derecho, a su objetivo, lo mismo aquí ellos: "¿Y el dinero? ¿Y la plata? ¿Y qué vamos a hacer? Y todo está muy lejos, y se oscureció, el frío, la lluvia, el clima".

Jesús directo a su objetivo: "¿Cúántos panes tenéis?" San Marocos 6,38, "Tenéis. Ustedes sí tienen pan, votros sí tenéis pan, ese es el problema que vostros sí tenéis. Entonces el problema no es que estamos en despoblado, el problema no es que es muy tarde, el problema está en que se vaya la gente, porque ustedes sí tiene panes, ese es el problema".

"¿Cúántos panes tenéis? Id a ver" San Marcos 6,38. Cuando ya averiguaron le dijeron, ya empezaron a sentirse regañados: "-Cinco y dos peces" San Marcos 6,38, "-ah, entonces sí había, ¿no? Entonces no había que comprar porque sí había, el problema era comprar para los otros, el problema era gastarse por los otros, el problema era esforzarse por los otros".

"Ustedes están pensando en su esfuerzo, están pensando en lo que les va tocar a ustedes, ustedes están centrados en ustedes. ¡Vengan para acá esos panes!"

"Él les mandó que hicieran recostarse a la gente sobre la hierba en grupos. Ellos se acomodaron por grupos de ciento y de cincuenta" San Marcos 6,39-40. Ya, a esas alturas, estaban de mensajeros.

15:22....