Diferencia entre revisiones de «Pablo 20 siglos después - 10»

Revisión del 00:38 18 ago 2009

Fecha: 20090203

Título:

Original en audio: 68 min. 56 seg.

Es posible que un obispo como este sí le gustara a Botero, el nombre es Rafael Sandoval Sandoval, al momento de ecribir esto no sé si siga siéndolo, era obispo de Tarahumara en México.

Y el tema de esta carta pastoral, que la he transcrito para que quede un poco en vuestros archivos, no la vamos obviamente a leer toda aquí.

El objetivo de esta carta pastoral es lo que dice el título: "Anunciar explícitamente a Jesucristo". Es un tema que debería sobrar cuando hablamos de predicación y de predicadores, nosotros que llevamos ese título de "Orden de Predicadores".

Pero en realidad creo que más bien conserva su actualidad, porque resulta que la predicación tiene muchas dimensiones, y eso aparece ahí en la Constituciones nuestras.

La predicación puede ejercerce de distintas maneras y está claro hoy que una de las maneras es el anuncio explícito, directo, que es prácticamente la invitación a creer en Jesucrito, a rendirse a Jesucristo y a celebrar a Jesucristo. Eso es lo que entendemos como predicación propiamente dicha o predicación explícita. Junto a esa hay otras formas de predicación que también ha servido de instrumento en la Iglesia.

Por ejemplo, habrá que mencionar muy en primer lugar la predicación que llamamos usualmente "el testimonio de vida", esa también es predicación y muchas veces es la única predicación posible.

Cuando las personas están más resistentes, como blindadas frente al Evangelio, casi que lo único que a veces puede hacerse es el testimonio de una vida coherente, pero a la vez una vida abierta al servicio a otros.

también tenemos la predicación que tiene que ver con valores, y ahí aparecen expresiones, como por ejemplo, la justicia. Este es elmundo de la justicia, es el mundo de la ecología, es el mundo de las ONGs.

Y tiene su importancia, sobre todo porque evita una mentalidad de gueto en la Iglesia, nos ayuda a comprender cuáles son los dolores y las búsquedas de la gente de nuestro tiempo, y nos ayuda a trabajar junto con otros, que por el momento no comparten nuestro credo, quizás en un futuro podrían hacerlo.

Por ejemplo, en asuntos de ecumenismo o en asuntos de diálogo interreligioso, muchas veces luchar por unos mismos valores, ayuda a quitar barreras.

Esto ha sido pate explícita de la política del Vaticano desde hace unas cuantas décadas, por ejemplo, haciendo frente común con el Islam para defender la familia tradicional.Esto es clarísimo en Inglaterra, digamos.