Diferencia entre revisiones de «Bo14002a»
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A veces hay que hablar, no para ser escuchado, sino para que quede el testimonio de que se habló. | A veces hay que hablar, no para ser escuchado, sino para que quede el testimonio de que se habló. | ||
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| + | Este uso extraño de la palabra, es lo que nos encontramos en la primera lectura del profeta Ezequiel. Dios le dice dos cosas: que hable, y que no lo van a oír. Parece absurdo, ¿por qué lo manda a hablar si no lo van a oír? Porque es que el profeta no solamente habla con sus palabras, sino habla con el hecho de su presencia, de su ministerio. | ||
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| + | Podríamos decir que antes que sus palabras, es su existencia misma la que habla. Y no hay que desconfiar del poder que tenga esta otra palabra que es el haber hablado; no lo que uno dice, sino el hecho de haber dicho. Son dos niveles de la plabra. Un nivel es lo que uno dice, otro ivel es el hecho de haber hablado, el hecho de haber dicho. | ||
Revisión del 19:14 24 jun 2009
Fecha: 20030706
Título:
Original en audio: 10 min. 40 seg.
Queridos Hermanos:
Lo más lógico sería decir que uno habla para que lo escuchen. Pero la primera lectura y el evangelio de hoy nos muestran que no siempre sucede así.
A veces hay que hablar, no para ser escuchado, sino para que quede el testimonio de que se habló.
Este uso extraño de la palabra, es lo que nos encontramos en la primera lectura del profeta Ezequiel. Dios le dice dos cosas: que hable, y que no lo van a oír. Parece absurdo, ¿por qué lo manda a hablar si no lo van a oír? Porque es que el profeta no solamente habla con sus palabras, sino habla con el hecho de su presencia, de su ministerio.
Podríamos decir que antes que sus palabras, es su existencia misma la que habla. Y no hay que desconfiar del poder que tenga esta otra palabra que es el haber hablado; no lo que uno dice, sino el hecho de haber dicho. Son dos niveles de la plabra. Un nivel es lo que uno dice, otro ivel es el hecho de haber hablado, el hecho de haber dicho.
