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Revisión del 04:48 25 may 2007

Fecha: 20010604

Título: Dios nos da el Heredero y la herencia

Original en audio: 11 min. 43 seg.

Uno de los títulos, uno de los nombres más significativos que nos da el Apóstol San Pablo, es coherederos (véase Carta a los Romanos 8 , 16-17 ). Nosotros somos coherederos, recibimos una herencia entre todos.

Pero hay algo mejor, más maravilloso: La herencia que cada uno recibe en comunión con los hermanos, es la misma herencia de Cristo. Nosotros heredamos con Cristo, de modo que los bienes que Cristo tiene por ser Hijo del Padre, ( y esto es lo que significa herencia),esos bienes, nosotros los recibimos.

Nosotros heredamos con Cristo. Gracias a la Pascua de Cristo, recibimos los mismos bienes que Cristo tenía y tiene desde siempre, por su condición de Hijo de Dios.

De esa manera, nosotros tenemos al Heredero y tenemos a la herencia. Tenemos al Heredero, a Cristo, porque Él se ha dado por nosotros y Él se entrega a nosotros. Y las dos cosas, ciertamente, se recuerdan y se celebran en la Eucaristía.

Tenemos al Heredero, tenemos a Cristo , pero tenemos también la herencia: los bienes propios de Cristo, lo que Cristo tiene en su condición de Hijo de Dios.

Tenemos a Cristo que es el Heredero ; tenemos la herencia. El Heredero es el Hijo y la herencia la hemos recibido por la efusión del Espíritu. El Heredero, Cristo, y la herencia que es el don del Espíritu, los hemos recibido de Dios Padre.

Esa es nuestra condición, porque ese es el amor que Dios nos ha tenido: no porque nosotros lo hubiéramos merecido ni porque lo merezcamos ; lo recibimos como un regalo.

Lo interesante,después de esta reflexión apoyada en la enseñanza de San Pablo, es volvernos al Evangelio que acabamos de oír: Estos viñadores perversos no creen posible tener al Heredero y a la herencia. Fíjate el razonamiento perverso que hacen: "Este es el heredero. Matémoslo y la herencia será nuestra" (véase San Marcos 12 , 7 ).

Para los viñadores perversos hay una alternativa: el heredero ó la herencia. Y no ven la manera de tener las dos cosas. Pero estos no lo entienden así, sino que ellos dicen: "Ó dejamos al heredero con su herencia y nos quedamos sin nada, ó eliminamos al heredero y nos quedamos nosotros con la herencia" (véase San Marcos 12 , 7 ).

Para ellos es: ó el heredero ó la herencia. Y el plan de Dios era: el heredero y la herencia.

Y ese modo de pensar de los viñadores, esa manera de razonar perversa ciertamente, ¿se sigue dando hoy? ¿Qué quiere decir hoy esa alternativa entre el heredero y la herencia?

Nos dice Cristo en su Parábola que un hombre plantó una viña. Los viñadores, los labradores se sintieron dueños de la viña, se adueñaron, se apropiaron de la viña, y consideraron que la herencia era esa viña. Eliminando al heredero, quedaba para ellos la viña ( véase San Marcos 12 , 1-7 ).

Es decir, que ahora nosotros entendemos que la verdadera herencia está en la comunicación del Espíritu que nos conduce a la amistad con Dios y a la soberanía sobre toda la Creación.

Gracias al Espíritu de amor, se cumple verdaderamente en nosotros lo que había sido planeado por Dios en el Génesis: que el hombre gobernaría sobre la Creación ( véase Génesis 2 , 28 ). Gracias al Espíritu de hijos, nosotros juzgamos a la Creación, según dice también San Pablo ( véase 1 Corintios 2 , 15 ).

Gracias al Espíritu de hijos, llega para nosotros la herencia que es, en primer lugar, los tesoros del amor y la amistad con Dios, y luego, la soberanía sobre lo que Dios ha creado.

Pero para estos labradores, lo de la amistad con Dios es irrelevante, imposible, inconsistente, inútil. Sólo les interesa el dominio, el poder, el adueñarse de la viña, el adueñarse de la Creación.