Diferencia entre revisiones de «P075005a»

Revisión del 01:42 19 may 2007

Fecha: 20010610

Título:

Original en audio: 12 min. 36 seg.

Es muy interesante la primera lectura, tomada del capítulo veinticinco de los Hechos de los Apóstoles. Digo interesante, porque el hombre que habla ahí, Festo, cuenta las cosas cómo él las ve.

Festo era un funcionario del Imperio Romano,Festo era un pagano, y aeste Festo se le presenta el caso de Pablo. Pablo tenía muchos enemigos entre los judíos y los judíos pues lo habían hecho encarcelar, por la revuelta esa que se presentó en Jerusalén. Y como en Jerusalén tenían ya plan de matarlo, tuvieron que llevárselo medio escondido hasta Cesarea y allá en Cesarea se presenta esa escena.

Festo, que tiene un prisionero por un enredo religioso que él no termina de entender. Este capítulo veinticinco es único en la Biblia, porque es prácticamente la única versión del Evangelio nuestro que tenemos presentada, no por un creyente, sino presentada por un pagano.

Para Festo el asunto es una maraña que él no comprende; él no sabe qué es lo que está pasando, pero resume la cosa en estos términos: "Decían contra él cosas de su religión y de cierto difunto llamado Jesús del cual Pablo dice que está vivo" (véase Hechos de los Apóstoles 25,19).

Este pagano, aunque no logra entender cuál es el enredo, sí se da cuenta de que hay algo en el centro y eso que está en el centro es: "Un cierto difunto llamado Jesús" (véase Hechos de los Apóstoles 25,19). Ahí está el problema: para él es un problema incomprensible: "Cómo puede esta gente tenerle tanto odio a Pablo, porque Pablo dice que un señor que estaba muerto, está vivo?

Él no entiende; ¿cuál es el problema? Pero bueno, ahí ellos tiene sus discusiones de religión; mira lo que sigue diciendo: "Como yo no sabía qué hacer en este asunto", -otra traducción dice: "Yo, perdido en semejante discusión, le pregunté a Pablo si quería ir a Jerusalén, pero él ha pedido que lo juzgue el Emperador" (véase Hechos de los Apóstoles 13,20-21).

Efectivamente, Pablo acababa de llegar, bueno, acababa de llegar, no, pero lo habían mandado de Jerusalén porque en Jerusalén había planes de asesinarlo. Entoces, Pablo dice: "En Jerusalén no; que me juzgue el Emperador", es decir, César. Por esta coyuntura, va a resultar Pablo camino hacia Roma, y eso son los últimos capítulos de los Hechos de los Apóstoles.

Pablo va hacia Roma, ahí es donde tiene ese famoso naufragio que le hace llegar a la isla de Malta, y luego de esa isla llega a Roma, y así se cumple lo que decía Cristo al principio del libro de los Hechos: "Ustedes na a llevar el Evangelio hasta los confines del mundo" (véase Hechos de los Apóstoles 1,8).

Mire cómo las circunstancias son tan humanas y al mismo tiempo están bajo el gobierno de Dios. Pero lo más interesante para mí sigue siendo ese hombre perdido: "¿Yo qué hago en este caso? A este señor lo acusan de que alguien se murió, pero que está vivo".

Y, claro, Festo era inteligente, Festo había percibido el centro del problema, aunque él no entendía por qué ese era el centro del problema, pero sí había entendido bien. Y se ve que Pablo hablaba de tal manera que lograba que la gente entendiera que si Cristo está vivo, entonces ahí está toda nuestra fe.

Bueno,¿pero qué tal que lapregunta ahora nos lapasaran a nosotros? Festo no tenía fe en Cristo, Festo era un pagano, Festo no creía en Cristo, y por eso Fesrto no entiende el problema, Pregunta: ¿nosotros sí lo entendemos? Porque nosotros sí creemos en Cristo; Festo no creía, pero nosotros sí; Festo resume el problema diciendo: "Pablo dice que hay un difunto llamado Jesús que dizque está vivo"(véase Hechos de los Apóstoles 25,19)

Y sí, ese es el corazón de nuestra fe, ¿pero entendemos porqué ese es elcorazón de nuestra fe? ¿Entendemos por qué eso es tan grande? ¿Entendemos por qué Pablo llegó hasta donde llegó por esa situación? De pronto no lo entendemos mucho, o de pronto sí.

Yo quiero compartir una brevísima reflexión sobre eso, porque es el centro de nuestra fe.

¡Por qué la resurrección de Cristo es un hecho tan problemático? Esa es la pregunta, tan problemático que estos judíos, llenos de ira, quieren acabar con Pablo, porque Pablo predica que Cristo resucitó. ¿Por qué es tan grave predicar que Cristo resucitó?

"Un difunto llamado Jesús, del cual Pablo dice que está vivo" (véase Hechos de los Apóstoles 25,19). ¿Por qué es tan grave predicar la resurrección de Cristo? ¿Por qué es tan problemático para esas autoridades judias? Festo no lo entendió, de pronto nosotros lo podemos entender un poco.

CONTINÚA..........