Diferencia entre revisiones de «V031002a»

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Cada vez que las personas lo iban a mirar sólo como un taumaturgo, palabra que literalmente quiere decir "hacedor de prodigios"; cada vez que leiban a mirar simplemente así como un taumaturgo, Él alguna respuesta como a éste tenía,o algún desaire provocaba.
 
Cada vez que las personas lo iban a mirar sólo como un taumaturgo, palabra que literalmente quiere decir "hacedor de prodigios"; cada vez que leiban a mirar simplemente así como un taumaturgo, Él alguna respuesta como a éste tenía,o algún desaire provocaba.
  
"Muéstranos una seal en los cielos" (''véase''  ), "¡qué señal en los cielos ni que nada!"; "-una señal en los cielos" (''véase'' San Mateo 12,38), "-a esta generación no se le dará más señal que la de Jonás" (''véase'' San Mateo 13,39). ¡Esos pobres quedaron viendo un chispero! "No se les dará más señal que la de Jonás" (''véase''San Mateo 13,39).
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"Muéstranos una seal en los cielos" (''véase''  ), "¡qué señal en los cielos ni que nada!"; "-una señal en los cielos" (''véase'' San Mateo 12,38), "-a esta generación no se le dará más señal que la de Jonás" (''véase'' San Mateo 13,39). ¡Esos pobres quedaron viendo un chispero! "No se les dará más señal que la de Jonás" (''véase'' San Mateo 13,39).
  
 
"Por qué haces esto?" (''véase''  ), cuando arrojó allá a los vendedores del Templo; "destruyan el templo, y lo reedifico en tres días" (''véase''  ). ¡Se quedaron viendo visiones! "-¿Y aquí con qué autoridad enseñas?" (''véase''  ); "-bueno, y lo de juan, ¿ya lo entendieron?" "-No". "-¿Entonces?"
 
"Por qué haces esto?" (''véase''  ), cuando arrojó allá a los vendedores del Templo; "destruyan el templo, y lo reedifico en tres días" (''véase''  ). ¡Se quedaron viendo visiones! "-¿Y aquí con qué autoridad enseñas?" (''véase''  ); "-bueno, y lo de juan, ¿ya lo entendieron?" "-No". "-¿Entonces?"
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Eso es cierto en parte. Porque, si uno lo piensa mejor, de la traición de Judas salió algo bueno, el sacrificio de la Cruz de nuestra salvación; del pecado de Adán Dios sacó algo bueno, una gloria mayor en la comunicación de su Espíritu a nosotros; de estas discusiones insultantes y blasfemas, sacó algo bueno, nos mostró cómo era Él y quién era Él.
 
Eso es cierto en parte. Porque, si uno lo piensa mejor, de la traición de Judas salió algo bueno, el sacrificio de la Cruz de nuestra salvación; del pecado de Adán Dios sacó algo bueno, una gloria mayor en la comunicación de su Espíritu a nosotros; de estas discusiones insultantes y blasfemas, sacó algo bueno, nos mostró cómo era Él y quién era Él.
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Entonces uno puede suponer que también de ese amor lánguido, a veces, raquítico, a veces, tibio, a veces, de uno, de ahí también puede salir algo bueno.
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Tal vez esos dóas o esos años opacos, grises, sin gracia, sin color; tal vez esos años o esos días también Dios los pueda convertir como en el fondo y pueda dibujar su figura en nosotros.
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Quien sabe, es posible que haya un desenlace inesperado y maravillosos, un desenlace bellísimo de su amor en nosotras vidas, a pesar dw que muchas veces no hemos sido los grandes amigos suyos.

Revisión del 18:00 22 nov 2008

Fecha: 19971215

Título:

Original en audio: 7 min. 26 seg.

CONTINUARÁ LA TRANSCRIPCIÓN....


Los adversarios de Jesús hacen como una especie de silueta que le sirve a uno para mirar lejor el perfil; hace como de fondo, le permite a uno reconocer mejor la figura.

Debemos estar muy agradecidos, hay que decirlo con una gota de irinía; debemos estar muy agradecidos con los fariseos, los saduceos, los sumos sacerdotes y los escribas, y toda esta gente que vivía contradiciendo a Jesucristo. ¡Graciasa estas discusiones cuánto sabemos del Señor! ¡Gracias a estas polémicas cuánto hemos aprendido de Él!

Hoy, por ejemplo, aprendimos que el que no haya comprendido la voz de Juan, el que no haya percibido la grandeza del llamado de Juan, pues a lo sumo verá en Cristo un autor de prodigios, y Él se resistió a que lo mirararn así.

Cada vez que las personas lo iban a mirar sólo como un taumaturgo, palabra que literalmente quiere decir "hacedor de prodigios"; cada vez que leiban a mirar simplemente así como un taumaturgo, Él alguna respuesta como a éste tenía,o algún desaire provocaba.

"Muéstranos una seal en los cielos" (véase ), "¡qué señal en los cielos ni que nada!"; "-una señal en los cielos" (véase San Mateo 12,38), "-a esta generación no se le dará más señal que la de Jonás" (véase San Mateo 13,39). ¡Esos pobres quedaron viendo un chispero! "No se les dará más señal que la de Jonás" (véase San Mateo 13,39).

"Por qué haces esto?" (véase ), cuando arrojó allá a los vendedores del Templo; "destruyan el templo, y lo reedifico en tres días" (véase ). ¡Se quedaron viendo visiones! "-¿Y aquí con qué autoridad enseñas?" (véase ); "-bueno, y lo de juan, ¿ya lo entendieron?" "-No". "-¿Entonces?"

De manera que cuando a Jesús lo van a encasillar como hacedor de prodigios, Él obra como o hemos visto obrar hoy; Él no quiere que miremos solamente o que miremos en Él un hacedor de prodigios; se trata de una vocación distinta. La diferencia entre el hacedor de prodigios y Él, está en Juan Bautista.

No hace mucho una revista, que si no estoy mal era "Semana", publicaba un reportaje sobre un cierto señor, un hindú, morenito, bajito, con cara de buena persona, catechoncito él, que hacía una cantidad de prodigios; predicaba bondad y hacía milagros, imponía manos, curaba enfermedades. ¿Cuál es la diferencia entre ese señor que se llama Sai Baba y Cristo?

Porque Cristo también habla bonito, también sanaba enfermos y también, pues, hay sacerdotes que realizan sanaciones, y hay personas que tienen esos dones de sanación, imponen manos y curan a los enfermos.

Entonces, ¿cuál es la diferencia entre Cristo y Sai Baba? Que Cristo viene después de Juan el Bautista, es decir, Cristo viene como respuesta de gracia a un pueblo que tiene hambre de Dios. Cristo viene como manifestación de la gacia, como manifestación de la Alianza, como sanación, más que de cualquier otra enfermedad, de ese puente que estaba roto con Dios.

Estemos, pues, agradecidos con estas discusiones. Y de aquí saquemos también una enseñanza.

Yo pienso que muchos de nosotros hemos tenido etapas de mediocridad, de indiferencia, en que no hemos sido grande aliados ni buenos amigos de Jesucristo. Y a veces uno piensa que ese tiempo en que nosotros no fuimos buenos amigos, quedó irremisiblemente perdido.

Eso es cierto en parte. Porque, si uno lo piensa mejor, de la traición de Judas salió algo bueno, el sacrificio de la Cruz de nuestra salvación; del pecado de Adán Dios sacó algo bueno, una gloria mayor en la comunicación de su Espíritu a nosotros; de estas discusiones insultantes y blasfemas, sacó algo bueno, nos mostró cómo era Él y quién era Él.

Entonces uno puede suponer que también de ese amor lánguido, a veces, raquítico, a veces, tibio, a veces, de uno, de ahí también puede salir algo bueno.

Tal vez esos dóas o esos años opacos, grises, sin gracia, sin color; tal vez esos años o esos días también Dios los pueda convertir como en el fondo y pueda dibujar su figura en nosotros.

Quien sabe, es posible que haya un desenlace inesperado y maravillosos, un desenlace bellísimo de su amor en nosotras vidas, a pesar dw que muchas veces no hemos sido los grandes amigos suyos.