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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Sábado 1 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5249 |
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Dos Preguntas Interesantes |
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PREGUNTA 1
Si conocieras a una mujer embarazada, que padece sífilis y tiene 8 hijos. 3 de ellos son sordos, 2 ciegos y uno con retraso mental... ¿Le recomendarías practicarse un aborto?
PREGUNTA 2
Se va a elegir a un nuevo líder mundial y tú tienes la oportunidad de votar por él. Hay 3 candidatos, a continuación te presento algunos hechos conocidos en la vida de los mismos:
CANDIDATO 1: Ha sido asociado con políticos corruptos. Tuvo dos amantes. A una de ellas la golpeaba. Fuma y toma entre 8 y 10 martinis al día.
CANDIDATO 2: Ha sido despedido en dos ocasiones de su trabajo. Duerme hasta el mediodía. Consumía opio en la universidad y todas las noches se toma una botella de whisky. Padece de obesidad y es conocido por su mal temperamento y agresividad.
CANDIDATO 3: Es un héroe de guerra condecorado, es vegetariano, no fuma y toma cerveza ocasionalmente. No se le conocen relaciones extramaritales. Respeta a las mujeres. Ama a los animales, muy reservado. ¿Por cuál de los tres candidatos votarías?
Elige tu respuesta... Piensa detenidamente...
El candidato 1 es: Franklin D. Roosevelt. El candidato 2 es: Winston Churchill. El candidato 3 es: Adolph Hitler.
Por cierto, con respecto a la pregunta: ¿Recomendarías que esta mujer se practicase un aborto? Si respondiste que SI, ¡acabas de matar a BEETHOVEN!
Interesante, ¿no crees?
(Desconozco el autor)
Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Estamos recibiendo textos inéditos tuyos para publicarlos aquí. También puedes enviar archivos de audio en MP3 saludando a los Amigos en la Fe.
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La Foto de Hoy |
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En la Casa de mi Padre hay muchas habitaciones...
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Jerusalén, clama al Señor con toda el alma * Que se te cumpla lo que has creído Textos para este día: Lm 2,2.10-14.18-19: Mt 8,5-17:
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 12, Sábado
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Jerusalén, clama al Señor con toda el alma * Que se te cumpla lo que has creído 1. Del Engaño al Desengaño
1.1 En medio de la tristeza propia de los acontecimientos que cuenta la primera lectura, cuando el asedio a Jerusalén y el destierro a Babilonia, hay preciosas enseñanzas que no debemos dejar perder.
1.2 Una muy importante es esta: al engaño sólo puede seguirle el desengaño. Las llamadas que Dios hacía con insistencia, clamando la conversión de su pueblo, fueron ahogadas por voces espurias, voces de los falsos profetas, que inducían a una falsa seguridad. A este engaño siguió el amargo desengaño, pero ya era demasiado tarde.
1.3 Santa Catalina de Siena enseña que es estrategia del demonio mantenernos con los ojos vendados mientras vivimos y quitar la venda a la hora de la muerte. Lo primero para que andemos engañados y pensemos que no importa pecar; lo segundo para que nos desengañemos cuando ya es, o parece que es, demasiado tarde, de modo que pasemos de la frivolidad a la desesperación.
1.4 Un verdadero cristiano no cae en ese engaño. Vive con los ojos abiertos, se arrepiente de sus culpas y cree en Cristo y los medios que Cristo nos ha dado para conocer la voluntad de Dios a través de su Iglesia y de los sacramentos. Como no vive engañado ni cultiva falsas seguridades, tampoco teme la horas del desengaño ni el golpe frío de la desesperación. Su ancla está firme en el océano luminoso de la misericordia divina.
2. Dios nos hace dignos
2.1 Con tanta fe como humildad el centurión romano del evangelio de hoy dijo una hermosa profesión de fe: yo no soy digno de que entres en mi casa; con que digas una sola palabra, mi criado quedará sano.
2.2 Y aunque se creía indigno, recibió elogio de Jesucristo, que con su palabra de admiración lo hizo digno no sólo de aquel milagro esperado sino también digno de habitar para siempre las páginas del evangelio, junto a nuestro Divino Salvador. Jesús lo hizo digno.
2.3 El centurión estaba seguro del poder de Jesús. Miraba a Nuestro Señor como uno que tiene autoridad en su palabra, pues entendía que la enfermedad y el mal tenían que obedecer a Cristo así como los soldados de un regimiento obedecen a su general. Este tipo de fe trasciende el hecho puntual de la enfermedad de aquel criado. Es verdaderamente una manera de mirar el mundo.
2.4 Si Cristo es el gran comandante de todas las fuerzas del universo, si la enfermedad y el mal finalmente tienen que obedecer a su palabra, entonces debemos entender que todo mal tiene un lugar y un sentido dentro del conjunto de un plan más amplio que nosotros no vemos pero que nuestro Rey y Emperador, nuestro Jefe y General sí está viendo. Es maravilloso entender esto.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Domingo 2 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5250 |
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Jóvenes Misioneros en Bolivia |
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Querido amigo y sacerdote, Fray Nelson M:
Me siento muy dichoso de compartir esta hermosa experiencia con usted para gloria y honra de nuestro Señor.
El tiempo que estuvo usted en Santa Cruz, Dios nos regalo a 7 personas una misión en una población llamada San José de Chiquitos (población que se caracteriza por llevar una vida alejada de Dios), como es de esperarse teníamos todo preparado de antemano.
Llegamos a este pueblo, después de pasar por muchas dificultades de madrugada, con frío, y sin conocer donde teníamos que llegar, solo nos acordábamos del nombre de la congregación de la madrecita que nos invitó, una persona extraña nos hizo el favor de llevarnos.
Esa noche antes de dormir, nos dimos cuenta que la cartera donde estaban todos los apuntes del retiro, las notas, las dinámicas, etc., se habían perdido (no teníamos nada). Bueno, al día siguiente nos reunimos con mas de 70 jóvenes del 4to curso de secundaria, y nos dan la noticia que no iba a ser posible ir al lugar donde se iba a realizar el retiro, lo cuál causo que los jóvenes de este colegio comiencen a odiarnos y a no querer participar en nada.(GRAN PROBLEMA¡¡¡).
Los próximos cuatro días, Dios puso palabras PODEROSAS en nuestras bocas que se clavaron en los corazones de estos jóvenes, palabras tan impactantes que nosotros mismos quedábamos quebrantados. La ultima noche del retiro el SEÑOR nos lleno de tal gozo que estos jóvenes que nunca en su vida habían pronunciado una oración de alabanza y adoración, se hicieron uno, alzaron en FE sus brazos y adoraron, se llenaron del ESPIRITU SANTO, fueron tocados poderosamente por su gracia. El cuarto día termino el retiro y se organizo en la noche con ayuda del colegio un grupo de oración, todos ellos llevaron a sus padres, la Unción fue tal, que los padres pasaron al frente a pedir perdón a sus hijos, y los hijos oraron por sus padres.
Después del grupo los padres se acercaron buscando oración y dando testimonios, paso una pareja con su hija pidiendo que oremos ya que se estaban por divorciar y esa noche gracias a Dios y por la experiencia poderosa decidieron seguir adelante y rechazar la división de su hogar.
Este pueblo, que no había experimentado el AMOR inmenso, transformador, liberador y sanador, fue lleno del ESPIRITU SANTO, y este domingo pasado realizaron su primer grupo de oración (nunca en su vida habían participado de uno, y ni siquiera sabían como hacerlo). EVANGELIO VIVO.
Se despide en el amor del Señor,
Rafael Guzmán, ENCARGADO DE COMUNIDAD BETANIA, Santa Cruz - Bolivia.
Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Tus testimonios son siempre bienvenidos!
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La Foto de Hoy |
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: La muerte entró en el mundo por la envidia del diablo * Vuestra abundancia remedia la falta que tienen los hermanos pobres * Contigo hablo, niña, levántate Textos para este día: Sb 1,13-15;2,23-24: Dios no hizo la muerte ni goza destruyendo los vivientes. Todo lo creó para que subsistiera; las criaturas del mundo son saludables: no hay en ellas veneno de muerte, ni el abismo impera en la tierra. Porque la justicia es inmortal. Dios creó al hombre para la inmortalidad y lo hizo a imagen de su propio ser; pero la muerte entró en el mundo por la envidia del diablo; y los de su partido pasarán por ella. 2 Cor 8,7.9.13-15: Hermanos: Ya que sobresalís en todo: en la fe, en la palabra, en el conocimiento, en el empeño y en el cariño que nos tenéis, distinguíos también ahora por vuestra generosidad. Porque ya sabéis lo generoso que fue nuestro Señor Jesucristo: siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza. Pues no se trata de aliviar a otros, pasando vosotros estrecheces; se trata de igualar. En el momento actual, vuestra abundancia remedia la falta que ellos tienen; y un día, la abundancia de ellos remediará vuestra falta; así habrá igualdad. Es lo que dice la Escritura: Al que recogía mucho no le sobraba; y al que recogía poco no le faltaba. Mc 5,21-43: En aquel tiempo, Jesús atravesó de nuevo en barca a la otra orilla, se le reunió mucha gente a su alrededor, y se quedó junto al lago. Se acercó un jefe de la sinagoga, que se llamaba Jairo, y, al verlo, se echó a sus pies, rogándole con insistencia: Mi niña está en las últimas; ven, pon las manos sobre ella, para que se cure y viva. Jesús se fue con él, acompañado de mucha gente que lo apretujaba. Había una mujer que padecía flujos de sangre desde hacía doce años. Muchos médicos la habían sometido a toda clase de tratamientos, y se había gastado en eso toda su fortuna; pero, en vez de mejorar, se había puesto peor. Oyó hablar de Jesús y, acercándose por detrás, entre la gente, le tocó el manto, pensando que con sólo tocarle el vestido curaría. Inmediatamente se secó la fuente de sus hemorragias, y notó que su cuerpo estaba curado. Jesús, notando que había salido fuerza de él, se volvió en seguida, en medio de la gente, preguntando: ¿Quién me ha tocado el manto? Los discípulos le contestaron: Ves como te apretuja la gente y preguntas ¿Quién me ha tocado? Él seguía mirando alrededor, para ver quién había sido. La mujer se acercó asustada y temblorosa, al comprender lo que había pasado, se le echó a los pies y le confesó todo. Él le dijo: Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud. Todavía estaba hablando, cuando llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle: Tu hija se ha muerto. ¿Para qué molestar más al maestro? Jesús alcanzó a oír lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: No temas; basta que tengas fe. No permitió que lo acompañara nadie, más que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Llegaron a casa del jefe de la sinagoga y encontró el alboroto de los que lloraban y se lamentaban a gritos. Entró y les dijo: ¿Qué estrépito y qué lloros son éstos? La niña no está muerta, está dormida. Se reían de él. Pero él los echó fuera a todos y, con el padre y la madre de la niña y sus acompañantes, entró donde estaba la niña, la cogió de la mano y dijo: Talitha qumi (que significa: Contigo hablo, niña, levántate). La niña se puso en pie inmediatamente y echó a andar; tenía doce años. Y se quedaron viendo visiones. Les insistió en que nadie se enterase; y les dijo que dieran de comer a la niña.
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Homilías para escuchar |
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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
Domingo de la Semana No. 13
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: La muerte entró en el mundo por la envidia del diablo * Vuestra abundancia remedia la falta que tienen los hermanos pobres * Contigo hablo, niña, levántate 1. Parte de la bondad de lo bueno es durar
1.1 Enseña la teología clásica que las nociones trascendentales terminan siendo equivalentes. El ejemplo más fácil de entender es la verdad y la bondad. Nadie que aspire seriamente ha ser verdadero y honesto en todas sus cosas dejará de ser al final una persona buena. Y lo contrario: nadie que quiera ser genuinamente bueno podrá pactar con mentiras o trampas.
1.2 Esto viene a cuento porque la muerte, si lo pensamos bien, es como una intrusa que arruina la bondad de nuestros sueños. La muerte está siempre ahí, lista para burlarse de lo que amamos; lista para decirnos con dejo de ironía: nada vale la pena; o también: no te esfuerces; no construyas; concéntrate en gozar hoy y nada más. Es fácil entender que la muerte es nuestra enemiga, como es enemiga de Dios.
1.3 Por eso la primera lectura explica el origen de la muerte en la envidia del diablo. En efecto, la decisión satánica de no servir a Dios implica apartarse de la fuente de la vida, es decir, degustar la muerte. El que sigue ese camino encuentra el mismo sabor. La vida sabe a muerte, lejos de Dios.
1.4 Lo otro que sucede es que nuestros actos tienen consecuencias también más allá de ellos mismos. Una Humanidad sin el pecado original seguramente habría sido una Humanidad llena de luz, de meditación y de conformidad entre la mente y el cuerpo. En esa clase de vida lo material estaría subordinado en pacífica armonía a lo espiritual de modo que aquellos seres tratarían la vejez y la enfermedad de modos radicalmente distintos.
1.5 Todo esto, por supuesto, es especulación y nunca los sabremos con absoluta certeza. Lo que sí sabemos es que, allí donde sentimos que la voz de nuestra conciencia hace eco a la voz de Dios, nuestra alma se rebela y rechaza la muerte.
2. Una fuerza de vida
2.1 En el evangelio vemos a Jesús restaurando la vida, en dos momentos distintos: en una persona enferma, primero, y en una niña ya difunta, después. Llama la atención que él se sabe y siente dueño de esa fuerza de vida, y que sabe cuándo ha salido de él, como se nota por la historia de la mujer que quiso sacarle un milagro a escondidas.
2.2 Es decir: Jesús es propiamente Señor de la vida. No sólo la tiene y la concede, sino que sabe el don que ofrece y a quién lo da. Este saber es importante porque marca la diferencia entre un depósito de medicinas y un médico. Del depósito yo podría sacar lo que yo quisiera pero es sólo el médico quien conoce qué es lo que puede hacerme mayor bien y en qué dosis.
2.3 Miremos, por último, la escena cargada de fuerza y de ternura en la que el Señor Jesús levanta con su mano y con su voz a la niña muerta. Esa palabra no va hacia un muerto sino a crear de nuevo la vida. Y esa mano extendida tiene su sentido espiritual también. La Ley de Moisés prohibía tocar cadáveres, y quien los tocara quedaba inmundo por siete días (Números 19,11). Pero Jesús no se ensucia al tocar a la niña sino que la limpia de las sombras de la muerte.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Lunes 3 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5251 |
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Manantial
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para Hoy: ENCUENTRO MUNDIAL DE FAMILIAS  Después del Año Santo, mi amado Predecesor os pidió no interrumpir este camino y no dispersar las energías apostólicas suscitadas y los frutos de gracia recogidos. Por consiguiente, a partir del año 2001, la orientación pastoral fundamental de la diócesis ha sido la de dar forma permanente a la misión, caracterizando en sentido más resueltamente misionero la vida y las actividades de las parroquias y de cada una de las demás realidades eclesiales. Quiero deciros ante todo que tengo la intención de confirmar plenamente esta opción: se hace cada vez más necesaria y sin alternativas, en un contexto social y cultural en el que actúan múltiples fuerzas que tienden a alejarnos de la fe y de la vida cristiana... Haz click AQUÍ.
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* ENCUENTRO DE FAMILIAS * |
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Unidos al Papa |
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Toda mi atención están en la palabra y la misión del Papa, que muy pronto hablará al corazón de la familia en el Encuentro Mundial de Valencia.
Descubramos sólo dos cosas, pido: (1) Que la Iglesia se ha quedado prácticamente sola en la defensa de la familia. (2) Que la familia es irreemplazable.
Pido, suplico oraciones para que el Papa sea escuchado, y no sólo admirado sino OBEDECIDO. Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: No olvidemos que junto a la oración van el ayuno y la penitencia. |
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La Foto de Hoy |
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Vivir es también aprender
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles * ¡Señor mío y Dios mío! Textos para este día: Ef 2,19-22: Hermanos: Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino que sois ciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, y el mismo Cristo Jesús es la piedra angular. Por él todo el edificio queda ensamblado, y se va levantando hasta formar un templo consagrado al Señor. Por él también vosotros os vais integrando en la construcción, para ser morada de Dios, por el Espíritu. Jn 20,24-29: Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: Hemos visto al Señor. Pero él les contestó: Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo. A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Contestó Tomás: ¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo: ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.
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Homilías para escuchar |
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Julio 3
Fiesta del Apóstol Tomás
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles * ¡Señor mío y Dios mío! 1. Enseñanzas de una Duda
1.1 El apóstol Tomás es recordado principalmente por haber dudado. Aparentemente la duda sólo ejerce una tarea negativa, de desconfianza y distancia. Sin embargo, los textos de hoy nos muestran que no sucede sólo así: hay ocasiones en que la misma duda, o mejor, el haber dudado, traen una enseñanza real y positiva.
1.2 Por ejemplo, la duda de Tomás muestra que no era ni obvio ni sencillo llegar a la idea de la resurrección. Cristo ciertamente había hablado varias veces de que iba a ser entregado en manos de sus enemigos, sería crucificado y resucitaría la tercer día (véase por ejemplo Mt 20,18; 26,2). Y sin embargo, todo ello debía sonar extremadamente enigmático para los discípulos, que más de una vez no le entendieron (véase Mc 9,32).
1.3 Un pasaje que hay que citar es Lc 18,31-34: Tomando aparte a los doce, Jesús les dijo: Mirad, subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas que están escritas por medio de los profetas acerca del Hijo del Hombre. Pues será entregado a los gentiles, y será objeto de burla, afrentado y escupido; y después de azotarle, le matarán, y al tercer día resucitará. Pero ellos no comprendieron nada de esto; este dicho les estaba encubierto, y no entendían lo que se les decía. Lo sucedido después con el apóstol Tomás muestra hasta dónde es verdad que ellos no comprendieron nada de esto.
1.4 Así pues, la duda de Tomás muestra cuan mal dispuestos estaban ellos a aceptar algo que ni siquiera sabían que quería decir. La consecuencia de esto es que si luego los vemos convencidos de la resurrección del Señor, y ello hasta el punto de hacerse matar, tal convicción no pudo venir de ellos mismos: el Resucitado, por así decirlo, tuvo que imponerse a las barreras de incomprensión, ignorancia e incredulidad de los suyos. O con otras palabras: la duda de Tomás nos hace ver que la Resurrección fue algo que sucedió afuera de ellos, y que desde fuera llegó a abrirse campo en su propia conciencia. Con otras palabras, estamos hablando de la objetividad de la Resurrección: no es asunto de meras ideas, sugestiones o teorías de los discípulos.
2. Hazte Creyente
2.1 El llamado de Jesús a su apóstol incrédulo es también un llamado a todos los hombres de todos los tiempos: hazte creyente. Como si nos dijera: abre tu corazón a la posibilidad de la victoria de Dios más allá de las evidencias del dolor, la injusticia, el pecado o la muerte. Hacerse creyente es también entrar activamente en el seguimiento de Aquel que no se detuvo ante el espanto de la Cruz y que arrostrando su ignominia alcanzó la gloria para sí y para nosotros. No es asunto solamente de admitir una verdad, como quien admite la lógica de la demostración de un teorema de geometría; es reconocer que vale la pena seguir el camino de Jesús y que, más allá de fracasos o dudas, su victoria es nuestra victoria.
2.2 Y Tomás reconoce a Cristo como su Señor y su Dios. Ya la palabra Señor está prácticamente reservada sólo a Dios en el Antiguo Testamento, y a ella añade Tomás una expresión inequívoca ¡Dios mío! ¿Habrá quien niegue la divinidad de Cristo si toma en serio este pasaje?
2.3 Jesús llama bienaventurados a los que creen con menos signos, es decir, a los que no reclaman signos para creer. No tengamos temor de apropiarnos esa bienaventuranza y de considerarnos felices en Cristo si, movidos por su Espíritu Santo hemos llegado a conocer el amor que Dios nos tiene y hemos llegado a creer en Él.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Martes 4 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5252 |
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Mira El Mar
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* Para el MARTES: Preguntas y Respuestas * |
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La absolución |
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¿Qué es una absolución?
La absolución es el acto por el cual un sacerdote, teniendo la necesaria jurisdicción, restituye la gracia perdida por el pecado. Es parte esencial del Sacramento de Reconciliación por el cual Dios perdona los pecados. La absolución requiere que el penitente haga una buena confesión.
La fórmula de absolución en uso en la Iglesia latina expresa el elemento esencial de este sacramento: el Padre de la misericordia es la fuente de todo perdón. Realiza la reconciliación de los pecadores por la Pascua de su Hijo y el don de su Espíritu, a través de la oración y el ministerio de la Iglesia:
Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. (CIC 1449)
A lo cual el penitente contesta, Amén. Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Respuesta tomada de Corazones.org ¡Tus preguntas son siempre bienvenidas! |
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La Foto de Hoy |
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Alguién cantó, y todo floreció.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Habla el Señor, ¿quién no profetiza? * Se puso en pie, increpó a los vientos y al lago, y vino una gran calma Textos para este día: Am 3, 1-8; 4, 11-12: Escuchad esta palabra que dice el Señor, hijos de Israel, a todas las familias que saqué de Egipto: A vosotros solos os escogí, entre todas las familias de la tierra; por eso os tomaré cuentas por vuestros pecados. ¿Caminan juntos dos que no se conocen? ¿Ruge el león en la espesura sin tener presa? ¿Alza su voz el cachorro en la guarida sin haber cazado? ¿Cae el pájaro por tierra si no hay una trampa? ¿Salta la trampa del suelo sin haber atrapado? ¿Suena la trompeta en la ciudad sin que el pueblo se alarme? ¿Sucede una desgracia en la ciudad que no la mande el Señor? Que no hará cosa el Señor sin revelar su plan a sus siervos, los profetas. Ruge el león, ¿quién no teme? Habla el Señor, ¿quién no profetiza? Os envié una catástrofe como la de Sodoma y Gomorra, y fuisteis como tizón salvado del incendio, pero no os convertisteis a mí -oráculo del Señor-. Por eso, así te voy a tratar, Israel, y, porque así te voy a tratar, prepárate a encararte con tu Dios. Mt 8, 23-27: En aquel tiempo, subió Jesús a la barca, y sus discípulos lo siguieron. De pronto, se levantó un temporal tan fuerte que la barca desaparecía entre las olas; él dormía. Se acercaron los discípulos y lo despertaron, gritándole: «¡Señor, sálvanos, que nos hundimos!» Él les dijo: «¡Cobardes! ¡Qué poca fe!» Se puso en pie, increpó a los vientos y al lago, y vino una gran calma. Ellos se preguntaban admirados: ¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y el agua le obedecen!
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Habla el Señor, ¿quién no profetiza? * Se puso en pie, increpó a los vientos y al lago, y vino una gran calma 1. Leer la vida
1.1 Las sencillas comparaciones que usa el profeta Amós en la primera lectura de hoy nos invitan a reconocer que siempre hay vínculos entre causas y efectos. Ver las consecuencias de los actos y descubrir qué produce cada efecto: tal es el principio de eso que llamamos leer la vida. En efecto, en la vida hay trazos que podemos reconocer cuando vemos cómo se relacionan unas cosas con otras. Viendo esos trazos aprendemos a reconocer letras y palabras enteras: mensajes que Dios nos hace comprender, si estamos dispuestos a recibírselos.
1.2 Un profeta es alguien que lee la vida con la profundidad y la luz que Dios le concede. Por eso el profeta conoce mejor que nadie el sentido del pasado y el futuro al que va el pueblo, muchas veces sin darse cuenta. Dios revela sus secretos a los profetas, no porque ellos sean seres especiales sino porque sus ojos se han acostumbrado a la especial claridad que trae la luz divina.
1.3 Según eso, ser profeta no es un privilegio para unos pocos, sino la vocación de todos nosotros, en la medida en que TODOS estamos invitados a reconocer los trazos de Dios en nuestra vida y en la vida de nuestros pueblos. Así, de hecho, lo testifica nuestra Iglesia, cuando, al momento de bautizarnos, nos declara partícipes de Cristo sacerdote, profeta y rey.
2. La tormenta calmada
2.1 Si la primera lectura nos deja ver una espantosa tormenta de fuego, el evangelio de hoy hace el contraste mostrándonos a Jesús sosegando una tormenta de lluvia y viento en el Mar de Galilea.
2.2 De donde podemos aprender que el mismo Dios que manda la tormenta trae también la paz. Dios no deja de ser Dios ni en la guerra ni en la paz, ni en la tribulación ni en el consuelo, ni en la confusión ni en la claridad.
2.3 A nuestros ojos Dios puede parecer escondido cuando hay guerra o adormilado en la pereza de la inacción y la paz. Puede parecernos lejano en horas de tribulación o cariñoso en horas de consuelo. Distante cuando hay confusión y presente cuando vuelve la claridad.
2.4 Pero todas estas son interpretaciones NUESTRAS. Como muestra el evangelio de este día, hemos de saber en fe que Él es siempre Dios, y que su soberanía no tiene eclipses ni hay párpados en sus ojos. Todo lo conoce y en todo está su gobierno, sea que lo entendamos o que no nos lo parezca.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Miércoles 5 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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Cuatro cortos en inglés |
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A little boy went up to his father and asked: Dad, where did all of my Intelligence comes from? The father replied. Well son, you must have got it from your mother, cause I still have mine
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Mr. Clark, I have reviewed this case very carefully, the divorce Court Judge said, And I've decided to give your wife $775 a week, That's very fair, Your honor, the husband said. And every now and then I'll try to send her A few bucks myself,
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A blonde calls Delta Airlines and asks, Can you tell me how long it'll take to fly from San Francisco to New York City? The agent replies, Just a minute.. Thank you, the blonde says, and hangs up.
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A man is recovering from surgery when a nurse asks him how he is feeling. I'm O. K. but I didn't like the four-letter-word the doctor used in surgery, he answered. What did he say, asked the nurse. OOPS!
Fr. Nelson M.
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Nada es suficientemente bello si no te dice que hay más belleza aún para ver.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Retirad de mi presencia el estruendo del canto; fluya la justicia como arroyo perenne * ¿Has venido a atormentar a los demonios antes de tiempo? Textos para este día: Am 5, 14-15. 21-24: Buscad el bien y no el mal, y viviréis, y así estará con vosotros el Señor Dios de los ejércitos, como deseáis. Odiad el mal, amad el bien, defended la justicia en el tribunal. Quizá se apiade el Señor, Dios de los ejércitos, del resto de José. Detesto y rehúso vuestras fiestas -oráculo del Señor-, no quiero oler vuestras ofrendas. Aunque me ofrezcáis holocaustos y dones, no me agradarán; no aceptaré los terneros cebados que sacrificáis en acción de gracias. Retirad de mi presencia el estruendo del canto, no quiero escuchar el son de la cítara; fluya como el agua el juicio, la justicia como arroyo perenne. Mt 8, 28-34: En aquel tiempo llegó Jesús a la otra orilla, a la región de los gerasenos. Desde el cementerio, dos endemoniados salieron a su encuentro; eran tan furiosos que nadie se atrevía a transitar por aquel camino. Y le dijeron a gritos: ¿Qué quieres de nosotros, Hijo de Dios? ¿Has venido a atormentarnos antes de tiempo? Una gran piara de cerdos a distancia estaba hozando. Los demonios le rogaron: Si nos echas, mándanos a la piara. Jesús les dijo: Id. Salieron y se metieron en los cerdos. Y la piara entera se abalanzó acantilado abajo y se ahogó en el agua. Los porquerizos huyeron al pueblo y lo contaron todo, incluyendo lo de los endemoniados. Entonces el pueblo entero salió a donde estaba Jesús y, al verlo, le rogaron que se marchara de su país.
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Semana No. 13, Miércoles
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Temas de las lecturas: Retirad de mi presencia el estruendo del canto; fluya la justicia como arroyo perenne * ¿Has venido a atormentar a los demonios antes de tiempo? 1. Condena del Culto Vacío
1.1 Uno de los temas frecuentes en la predicación de los profetas es la denuncia del culto vacío, es decir: pretender honrar a Dios con sacrificios o solemnidades rituales, mientras que la vida le deshonra con rebeldía a su voluntad y con injusticias entre los hijos de un mismo pueblo.
1.2 Es lo que encontramos en la primera lectura de hoy, que nos presenta un texto típico del ministerio de Amós. Dios no se deja comprar con unas ofrendas ni se ha puesto a la venta para que le sobornemos con costosos sacrificios. No le conmueve la armonía de la música si no hay la armonía de la concordia y la justicia. No le convencen discursos adornados si falta la belleza de un corazón que prefiere lo bueno a lo malo y lo justo a lo perverso.
1.3 Hay que destacar el llamado a la voluntad. Los actos que pide Amós son sobre todo actos propios de la voluntad: Busquen el bien... aborrezcan el mal... implanten la justicia Es bueno destacar esto porque nuestra cultura suele pensar que los deseos de la voluntad son como una especie de absoluto, de modo que una vez concebido un deseo ya no hay otra cosa que hacer sino buscar saciarlo. La exhortación de Amós muestra que somos más dueños de nosotros de lo que solemos pensar.
2. El que asustaba se llenó de miedo
2.1 El evangelio de hoy nos presenta un cuadro patético. ¡Resulta tan raro y tan sucio esa escena de cerdos despeñándose por no soportar en su cuerpo inmundo los espíritus inmundos!
2.2 Mas detrás de este momento repugnante hay más de una enseñanza bella, limpia y purificadora.
2.3 Ante todo, ¿has visto esa majestad del Hijo de Dios?
2.4 ¿Y qué opinas de esto? El que asustaba a todos, es decir, el matón, el demonio, ahora está asustado.
2.5 ¿No es hermoso además que estos diablos altaneros tengan que suplicar y que contradigan su soberbia asquerosa para humillarse pidiendo un lugar adónde irse?
2.6 ¿No es grande Jesucristo, no es admirable y bello nuestro Salvador?
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Jueves 6 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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* Para el JUEVES: Preguntas y Respuestas * |
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Numerosos suscriptores nuevos preguntan por este servidor de ustedes. En parte me disgusta hablar mucho de mí, porque quiero que Jesús sea nuestro protagonista, pero entiendo que hay derecho a informarse sobre quién envía tantos correos.
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http://fraynelson.com/biografia.html Fr. Nelson M.
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Temas de las lecturas: Ve y profetiza a mi pueblo * La gente alababa a Dios, que da a los hombres tal potestad Textos para este día: Am 7, 10-17: En aquellos días, Amasías, sacerdote de Casa-de-Dios, envió un mensaje a Jeroboam, rey de Israel: Amós conjura contra ti en medio de Israel; la tierra ya no puede soportar sus palabras. Porque así predica Amós: Morirá a espada Jeroboam. Israel saldrá de su país al destierro. Dijo Amasías a Amós: Vidente, vete y refúgiate en tierra de Judá; come allí tu pan y profetiza allí. No vuelvas a profetizar en Casa-de-Dios, porque es el santuario real, el templo del país. Respondió Amós: No soy profeta ni hijo de profeta, sino pastor y cultivador de higos. El Señor me sacó de junto al rebaño y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo de Israel. Y, ahora, escucha la palabra del Señor: Tú dices: No profetices contra la casa de Israel, no prediques contra la casa de Isaac. Pues bien, así dice el Señor: Tu mujer será deshonrada en la ciudad, tus hijos e hijas caerán a espada; tu tierra será repartida a cordel, tú morirás en tierra pagana, Israel saldrá de su país al destierro. Mt 9, 1-8: En aquel tiempo subió Jesús a una barca, cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. Le presentaron un paralítico, acostado en una camilla. Viendo la fe que tenían, dijo al paralítico: ¡Animo, hijo!, tus pecados están perdonados. Algunos de los letrados se dijeron: Este blasfema. Jesús, sabiendo lo que pensaban, les dijo: ¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: Tus pecados están perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados -dijo dirigiéndose al paralítico-: Ponte en pie, coge tu camilla y vete a tu casa. Se puso en pie, y se fue a su casa. Al ver esto, la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios, que da a los hombres tal potestad.
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Semana No. 13, Jueves
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Temas de las lecturas: Ve y profetiza a mi pueblo * La gente alababa a Dios, que da a los hombres tal potestad 1. Los que querían controlar a Dios
1.1 La primera lectura nos deja ver una escena típica de los que quieren controlar a Dios. En este caso es el sacerdote Amasías, quien, fastidiado de las denuncias del profeta Amós, quiere quitarlo de en medio.
1.2 Todo viene de que Amós ha denunciado la vaciedad del culto y el encargado de culto es Amasías. La falsa solución del sacerdote es deshacerse del profeta, alejándolo del santuario. La verdadera solución, desde luego, no es conservar el culto vacío y alejar al que lo denuncia, sino llenar de su sentido la vida y el culto como expresión de esa vida en alianza con el Señor.
2. Sobre la divinidad de Jesús
2.1 En más de una ocasión los Evangelios nos dejan ver la capacidad de Jesús para penetrar en las conciencias de los hombres y descubrir sus más ocultos pensamientos e intenciones. En el pasaje de hoy ello es claro, cuando los escribas empiezan a pensar para sus adentros: ¿Cómo se atreve a decir eso? ¡Blasfema! ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios? (Mc 2,7), y Cristo les muestra lo que están pensando sin que lo digan.
2.2 Este rasgo de Jesús no es una curiosidad; es muy importante porque en el Antiguo Testamento sólo Dios penetra los pensamientos: Más engañoso que todo, es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo comprenderá? Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo los pensamientos, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras (Jer 17,9-10). Y en Amós leemos: He aquí el que forma los montes, crea el viento y declara al hombre cuáles son sus pensamientos, el que del alba hace tinieblas y camina sobre las alturas de la tierra: el Señor, Dios de los ejércitos, es su nombre (Am 4,13).
2.3 Por otro lado, no es cualquier fruslería lo que anda en el pensamiento des estos escribas. Se sienten seguros de haber encontrado una blasfemia en Jesús porque ha dicho: Hijo, tus pecados te son perdonados (Mc 2,5). El argumento de ellos es: ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios? (Mc 2,7). Y es bien interesante notar que Jesús no niega lo que ellos afirman, que sólo Dios perdona pecados, sino que recalca que él mismo perdona pecados pues ahora sabrán que el Hijo de Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados (Mc 2,10). De este modo revela con suficiente discreción pero con suficiente claridad su naturaleza divina.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Viernes 7 de Julio de 2006
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* Para el VIERNES: Conversión y Vida en el Espíritu * |
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Las Palabras del Angel:
21. El Ángel de Getsemaní |
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21.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
21.2. Hay una frase de Cristo, sobrecogedora por ser Él quien la dice: «Mi alma está triste hasta el punto de morir...» (Mt 26,38). Esa sombra de tristeza fue posible en razón de su condición humana, semejante a la vuestra. Pero no es triste meditar en esa tristeza, sino muy fecundo, provechoso y esperanzador. Tú toma por principio que ningún misterio de Cristo acaba en desolación, y ninguno es estéril. Atrévete a mirarle; ten la audacia de volverte hacia Él.
21.3. El evangelista Lucas cuenta que un Ángel se acercó a confortar al Hijo de Dios (cf. Lc 22,43), que en vano había pedido a los hombres, sus amigos: «Quedaos aquí y velad conmigo» (Mt 26,38). Siente próxima la muerte, las fuerzas le abandonan, y no encuentra soporte en los hombres. Un Ángel le ha robustecido.
21.4. ¿Qué hizo aquel Ángel? Tú no te lo has preguntado, pero yo quiero decírtelo. En aquel momento la noche era entrada, el peligro inminente, el dolor cercano, el auxilio ausente, la soledad terrible, la tarea ineludible. «¡He llegado a esta hora para esto..!» (Jn 12,27), ha dicho el Señor. ¿Puede agregarse alguna palabra a la de Cristo? ¿Qué hizo entonces el Ángel? ¿Disminuir el dolor? No parece, si lees lo que te cuenta el mismo Lucas a continuación de la visita del Ángel: «Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra» (Lc 22,44).
21.5. Mira que no es exacto decir que el Ángel le consolaba, como quien aminora el sufrimiento; lo que hizo fue darle fuerzas: no le cambió de camino ni le quitó los obstáculos, sino que le dio fuerzas para recorrerlo. Una primera enseñanza has de tomar de aquí: nuestra angélica misión no es eliminar el dolor ni llevarte por donde no sufras, sino darte fuerza para que avances por la senda que Dios quiere para ti.
21.6. ¿Y cómo le dio fuerzas? Antes de responder esta pregunta, nota cómo la creación entera sirve al designio de Dios. No es un accidente que tantas veces se mencione nuestro ministerio angélico en los comienzos de la Buena Nueva. El mundo estaba, y también Israel, como estuvo Cristo en esa noche singular: sin fuerzas. Cansado de buscar y no encontrar, agotado de llorar a solas, aburrido de pensar que piensa sus pensamientos, fastidiado de la hipocresía, hastiado del placer, desalentado de pedir verdad y encontrar sólo opiniones y pareceres: todo esto quiere decir sin fuerzas. Y de aquí puedes tomar una segunda enseñanza: el plan de Dios admite que exista ese hombre sin fuerzas, sombra solamente del que Él creó, porque en esa última indigencia cada hombre comprueba que no es obra de sí mismo, y puede quizá volverse a su Dios y Señor.
21.7. Y una tercera enseñanza: el tiempo del mundo sin fuerzas es también tiempo para muchas obras de los Ángeles. El crepúsculo de la soberbia humana más de una vez coincide con el amanecer de la humildad angélica. Y no es raro que hacia el término de esa fatiga de los hombres despunte nuestra fortaleza, fundada en Dios.
21.8. ¿Qué hizo aquel Ángel? Su obra no estuvo en palabras; nada aconsejó, ninguna promesa hizo, ningún motivo de solaz mencionó. No le puso un velo a lo cruel e injusto de aquella hora; no ocultó lo espantoso del momento ni recordó ninguna profecía. No presentó ningún argumento; no explicó ni pretendió explicar la voluntad del Padre ni hizo ver la lógica interna de ese camino tan completamente incomprensible tanto para el Ángel como para el Hombre. No tocó la carne de Cristo que empezaba a sangrar; no acarició su cabeza llena de majestad, ni tuvo con él un gesto compasivo como el de los abrazos y cariños humanos. No fue tampoco la ocasión de que Cristo se desahogara con alguien, como cuando un hombre acongojado llama a su amigo para exponer sus cuitas y pesares.
21.9. ¿Qué hizo aquel Ángel? Debes preguntártelo a menudo, porque la respuesta te va a servir en muchos momentos a ti mismo, y muchas otras veces cuando estés próximo a las fuentes del dolor profundo de tus prójimos. Hay quien responde: «El Ángel solamente hizo compañía y donó su oración». Es verdad esto, pero ¿no estuvo acaso siempre rodeado de Ángeles el Hijo de Dios? ¿Y no es la adoración nuestra el eco que acompañó tantas veces su ministerio? Otro responde: «El Ángel, como en el Apocalipsis, estaba presentando la oración de Cristo. No satisface esa respuesta. Aquella oración íntima y verdadera, como ninguna otra en todos los siglos, ¿tenía que ser presentada por alguien?
21.10. Aquel Ángel fue ante todo un testigo. Claro que fue una compañía amable y un excelso orante, pero, te repito, fue primero que todo un testigo. Jesús no estaba sumergido en un mar de protestas interiores ni de querellas contra su Padre del Cielo. Jesús ni esperaba ni quería ni le hacía falta alguien con quien aliviar su dolor expresándolo. Esto lo sabía hacer muy bien en la incomparable unión de sus súplicas al Padre. Pero Jesús sí quería y en cierto sentido esperaba y necesitaba un testigo.
21.11. Su naturaleza humana reclamaba ante todo la gloria de Dios, es decir, la expresión en la creación del Ser Divino. Y aquel Ángel, hecho visible a la humanidad de Cristo, es la primera expresión de la gloria divina en el acto de la obediencia de amor del Hijo a Dios Padre. En aquella noche de horrores la tenue luz del Ángel es el alba del día de la gloria. Aquel Ángel, enviado por Dios para compartir la oración más sublime que imaginarse pueda, alaba con todo su ser al Padre y al Hijo, y es así el primer testigo de la gloria que Dios habría de revelar en la obra de la redención. Y esto dio fuerzas a Jesucristo.
21.12. Ahora vete tú a tu predicación. Alaba a tu Señor.
21.13. Deja que te invite a la alegría. Dios te ama; su amor es eterno. Fr. Nelson M.
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Pd.: En estos y todos nuestros escritos nos acogemos con gusto al parecer y veredicto definitivo de la Santa Iglesia Católica, y, en particular, de la Sede Apostólica.
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Hay molinos que empujan al viento.
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Temas de las lecturas: Enviaré hambre, no de pan, sino de escuchar la palabra del Señor * No tienen necesidad de médico los sanos; misericordia quiero y no sacrificios Textos para este día: Am 8, 4-6. 9-12: Escuchad esto, los que exprimís al pobre, despojáis a los miserables, diciendo: ¿Cuándo pasará la luna nueva, para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano? Disminuís la medida, aumentáis el precio, usáis balanzas con trampa, compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo. Aquel día -oráculo del Señor- haré ponerse el sol a mediodía, y en pleno día oscureceré la tierra. Cambiaré vuestras fiestas en luto, vuestros cantos en elegía; vestirá de saco toda cintura, quedará calva toda cabeza. Y habrá un llanto como por el hijo único, y será el final como día amargo. Mirad que llegan días -oráculo del Señor- en que enviaré hambre a la tierra: no hambre de pan ni sed de agua, sino de escuchar la palabra del Señor. Irán vacilantes de oriente a occidente, de norte a sur; vagarán buscando la palabra del Señor, y no la encontrarán. Mt 9, 9-13: En aquel tiempo vio Jesús a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: Sígueme. El se levantó y lo siguió. Y estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: ¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores? Jesús lo oyó y dijo: No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa misericordia quiero y no sacrificios: que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.
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Semana No. 13, Viernes
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Temas de las lecturas: Enviaré hambre, no de pan, sino de escuchar la palabra del Señor * No tienen necesidad de médico los sanos; misericordia quiero y no sacrificios 1. De Dónde Nace el Hambre de la Palabra
1.1 La primera lectura nos presenta el estilo viejo y repetido del pecado. Ya desde aquellas épocas y desde aquellas culturas están las balanzas con trampa y la insaciables codicia del ser humano. Detrás del engaño y de la riqueza ilícita, la opresión: el pobre se convierte en moneda, cuenta por su utilidad y es intercambiable. Se puede prescindir de él porque sólo representa un ingreso, una cantidad que los poderosos le asignan.
1.2 El rostro de Dios queda así disminuido y afrentado. La imagen de Dios, que es el ser humano, ya es menos que una caricatura y sólo vale reducido a la categoría de animal o cosa, como un par de sandalias.
1.3 Así entendemos la manera como el profeta mira la intervención de Dios: el sol que se oscurece, negando la vida y la alegría, o el llanto generalizado son indicaciones de un orden universal que ha quedado destruido. La Creación se rebela, porque el hombre, que ha renunciado a ser imagen de Dios, ya en realidad no le representa.
1.4 Esa ruptura entre la Creación y el hombre es también una distancia entre la voz de Dios y el mismo hombre. Frente a la Creación que se le rebela, el hombre busca un sentido, una dirección, un por qué. Así llega a sentir hambre de la Palabra de Dios, porque sólo la Palabra que hizo todas las cosas podrá de algún modo explicar el desorden que cunde en todo. De este modo, el hombre que con rebeldía se había apartado de su Dios, aprende a través de la rebeldía de la Creación su propio estado y entonces busca con ansia la Palabra que le ilumine y le levante.
2. Jesucristo, Médico Divino
2.1 Hoy, en el evangelio, Jesús se ha dado el título de médico. ¡Qué buena noticia para los que reconocemos nuestras dolencias!
2.2 Miremos las actitudes y el corazón de este médico que en su generosidad, como dice Santa Catalina de Siena, llegó a beber la amarga medicina que el enfermo ya no podía recibir en su maltrecha humanidad. Por eso se acerca piadoso al pecador y con la cercanía de su trato y conversación va destruyendo los prejuicios y temores que encierran con su tiranía al que se sabe culpable.
2.3 Observemos en el evangelio de hoy a quien llama Jesús enfermo : es un hombre cruel y tirano que con la opresión de los impuestos cobrados a nombre del Imperio Romano va haciendo su propia fortuna. Es un opresor, y Jesús lo llama enfermo. No quiere destruirlo sino reconstruirlo. No quiere devastarlo sino levantarlo. Jesús sabe bien, y quiere que nosotros sepamos, que la primera víctima de la crueldad o de la opresión es el mismo cruel opresor, y por eso le trata de enfermo.
2.4 Nos resulta fácil compadecernos de un anciano desvalido o de un niño abandonado, pero la verdadera caridad descubre al enfermo aunque lo encuentre con alientos para hacer daño a otros. ¡Bendito amor que en esta cuaresma ha de movernos a entregarnos a nuestro Médico y a entender que su caridad desborda nuestros juicios miopes!
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Sábado 8 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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John Wayne |
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Algunos de ustedes saben que John Wayne
fue un actor norteamericano de peliculas de vaqueros, pero seguramente no saben lo que le pasó poco tiempo antes de morir. Esta es la historia:
John Wayne admiraba mucho a Robert Schuller. El había oído al Dr. Schuller decir en uno de sus programas que su hija adolescente, Cindy, había tenido un accidente y le habían tenido que amputar la pierna.
John Wayne le escribió una nota diciéndole:
Querida Cindy:
Siento mucho lo de tu accidente. Espero te encuentres bien. John Wayne.
La nota le fue entregada a Cindy
y ella decidió que quería enviarle una nota a John.
Ella le escribió:
Querido Sr.Wayne:
Recibí su nota. Gracias por escribirme. Me gustan mucho sus peliculas. Estaré bien porque Jesucristo me ayudará. Sr. Wayne, ¿conoce usted a Jesús? Espero que lo conozca Sr.Wayne,
porque no puedo imaginar al Cielo
sin que John Wayne se encuentre ahí.
Espero que, si no conoce a Jesús,
usted le dé su corazón a Él en este mismo instante. Nos vemos en el Cielo...
Cindy.
Ella acababa de meter la carta en un sobre.
Lo cerró, y escribió en el frente John Wayne, cuando una persona llegó a visitarla. El le preguntó: ¿Que estás haciendo?
Acabo de escribir una carta para John Wayne, pero no sé como enviarsela.
El contestó: Es curioso; Esta noche cenaré con John Wayne en el Club Newport. Dame la carta y yo se la daré.
Ella le dió la carta y el la guardó en el bolsillo de su chamarra.
Fueron doce personas a la cena aquella noche. Estaban bromeando y riendo cuando el hombre recordó la carta que tenía que entregar.
John Wayne estaba sentado al otro extremo de la mesa. Hey, John, estuve en casa del Dr.Schuller y su hija te envió esta carta.
Le pasaron la carta a John y él la abrió. Ellos siguieron bromeando y riendo, pero cuando uno de ellos volteó a ver a John Wayne, él estaba llorando.
John, ¿qué pasa?
El contestó:
Quiero leerles esta carta.
El la leyó y empezó a sollozar como un niño....
La dobló, la metió en su bolsillo
y señalando hacía donde estaba
el hombre que se la había llevado dijo:
Dile a esa pequeña que en este mismo instante, en este restaurante,
John Wayne le entrega su corazón a Jesucristo, y que la veré en el Cielo.
Tres semanas después John Wayne murió.
Nunca sabes como tú testimonio puede afectar la eternidad de una persona... Fr. Nelson M.
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La Foto de Hoy |
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¿Cómo serán las manos del Autor de tanta belleza?
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Haré volver los cautivos de Israel y los plantaré en su campo * ¿Es que pueden guardar luto, mientras el novio está con ellos? Textos para este día: Am 9, 11-15: Así dice el Señor: Aquel día, levantaré la tienda caída de David, taparé sus brechas, levantaré sus ruinas como en otros tiempos. Para que posean las primicias de Edom, y de todas las naciones, donde se invocó mi nombre. -Oráculo del Señor-. Mirad que llegan días -oráculo del Señor- en que el que ara sigue de cerca al segador; el que pisa las uvas, al sembrador; los montes manarán vino, y fluirán los collados. Haré volver los cautivos de Israel, edificarán ciudades destruidas y las habitarán, plantarán viñas y beberán de su vino, cultivarán huertos y comerán de sus frutos. Los plantaré en su campo, y no serán arrancados del campo que yo les di, dice el Señor, tu Dios. Mt 9, 14-17: En aquel tiempo, se acercaron los discípulos de Juan a Jesús, preguntándole: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan? Jesús les dijo: ¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio está con ellos? Llegará un día en que se lleven al novio, y entonces ayunarán. Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres; se derrama el vino, y los odres se estropean; el vino nuevo se echa en odres nuevos, y así las dos cosas se conservan.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 13, Sábado
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Haré volver los cautivos de Israel y los plantaré en su campo * ¿Es que pueden guardar luto, mientras el novio está con ellos? 1. Recordando a Enrique Aranda
1.1 Perdón si esto sale demasiado personal. Es que no puedo escuchar el texto de la primera lectura, la de Amós, sin evocar la memoria de un dominico, que fue profesor y amigo mío, el padre Enrique Aranda.
1.2 Buen conocedor de los textos de los profetas, Enrique destacaba siempre, cuando volvía este texto de Amós, que en el fondo de toda vida humana hay siempre el anhelo de sembrar y ver el fruto de lo sembrado. Parece una observación trivial pero en realidad anuncia algo muy profundo: si sentimos o no que nuestra vida tiene sentido; o también: si sentimos o no que valen la pena nuestros esfuerzos.
1.3 Tomemos nada más esa expresión, tan común en español: valer la pena. Se habla ahí de una pena, de un dolor, de algo que cuesta y que deja la marca de su peso en la carne. Vivir no es fácil. Hay que hacer muchas apuestas, hay que aplazar al futuro el canto mientras el presente sólo deja ver lágrimas de esfuerzo y renuncia.
1.4 Lo que nos dice Amós es entonces que sólo en Dios el esfuerzo tiene su corona, la vida tiene su sentido y la siembra alcanza a la cosecha. Enrique no se cansaba de explicarnos esto de mil maneras.
2. Jesús, El Novio
2.1 Vayamos ahora al texto del evangelio de hoy. He aquí que buscando de qué acusar al Señor le han presionado sus detractores, mas de tal acoso ha salido una bellísima imagen: Jesús, el Novio.
2.2 Hubiera podido decirnos otras cosas, pero ha querido calificar la alegría de su presencia con una expresión entrañable y cálida: el Novio. No es posible ayunar cuando Él está.
2.3 Me gusta decir que Jesús no es un soltero ni un solterón; es un Novio. No ha cancelado sus bodas, pues sigue siendo verdad lo que dijo su Padre al principio: no es bueno que el hombre esté solo (Gén 2,18). Cristo no ha renunciado al matrimonio, lo ha aplazado para el momento final. Y es tal el gozo que de allí brota, que no es posible ayunar a la vista y degustación de tal banquete.
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Alimento del Alma
Domingo 9 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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La Virgen de Chiquinquirá |
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Esta es la historia de la Virgen de Chiquinquirá.
La tradición nos cuenta que hace cuatro siglos don Antonio de Santana, encomendero de los pueblos de Suta y Chiquinquirá, solicitó al español Alonso de Narváez (h. 1560) que pintara una imagen de la Virgen del Rosario, para colocarla en una pequeña capilla.
La pintura fue realizada sobre una tela de algodón de procedencia indígena, media 44 pulgadas de alto por 49 de ancho, Alonso de Narváez usó colores al temple, realizó una imagen de la Virgen del Rosario con el Niño Jesús, y a los lados puso al Apóstol San Andrés y a San Antonio de Padua.
El cuadro fue ubicado en la capilla que poseía don Antonio en sus aposentos de Suta, estuvo allí durante más de una década, pero la capilla tenía el techo de paja, lo que provoco que la humedad deteriorara la pintura hasta dejarla completamente borrosa.
Tras la muerte de Santana, su viuda, se trasladó a Chiquinquirá, hacia el año 1577-78. La imagen fue llevada a ese lugar, pero se encontraba en tan mal estado que fue abandonada en un cuarto, habitación que tiempo atrás había sido usada como oratorio.
Al comenzar el año 1586, se estableció en Chiquinquirá, una piadosa mujer, María Ramos, nacida en Sevilla (España), la señora reparó el viejo oratorio y colgó en el mejor lugar de la capilla, la deteriorada pintura de la Virgen del Rosario.
El día 26 de diciembre de 1586, María salía de la capilla, cuando pasó frente a ella una mujer indígena llamada Isabel y su pequeño hijo. En ese momento Isabel grito a María mire, mire Señora... Ella dirigió la mirada hacia la pintura, la imagen aparecía rodeada de vivos resplandores, prodigiosamente los colores y su brillo original habían reaparecido, los rasguños y agujeros de la tela habían desaparecido. Con tan maravilloso suceso se inició la devoción a Nuestra Señora de Chiquinquirá.
Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Texto tomado de EWTN.com
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La Foto de Hoy |
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Son un pueblo rebelde, sabrán que hubo un profeta en medio de ellos * Presumo de mis debilidades, porque así residirá en mí la fuerza de Cristo * No desprecian a un profeta más que en su tierra Textos para este día: Ez 2,2-5: En aquellos días, el espíritu entró en mí, me puso en pie, y oí que me decía: Hijo de Adán, yo te envió a los israelitas, a un pueblo rebelde que se ha rebelado contra mí. Sus padres y ellos me han ofendido hasta el presente día. También los hijos son testarudos y obstinados; a ellos te envió para que les digas: Esto dice el Señor. Ellos, te hagan caso o no te hagan caso, pues son un pueblo rebelde, sabrán que hubo un profeta en medio de ellos. 2 Cor 12,7b-10: Hermanos: Para que no tenga soberbia, me han metido una espina en la carne: un ángel de Satanás que me apalea, para que no sea soberbio. Tres veces he pedido al Señor verme libre de él; y me ha respondido: Te basta mi gracia; la fuerza se realiza en la debilidad. Por eso, muy a gusto presumo de mis debilidades, porque así residirá en mí la fuerza de Cristo. Por eso, vivo contento en medio de mis debilidades, de los insultos, las privaciones, las persecuciones y las dificultades sufridas por Cristo. Porque, cuando soy débil, entonces soy fuerte. Mc 6,1-6: En aquel tiempo, fue Jesús a su pueblo en compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, empezó a enseñar en la sinagoga; la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: ¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí? Y esto les resultaba escandaloso. Jesús les decía: No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa. No pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y se extrañó de su falta de fe. Y recorría los pueblos de alrededor enseñando.
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Homilías para escuchar |
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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
Domingo de la Semana No. 14
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Son un pueblo rebelde, sabrán que hubo un profeta en medio de ellos * Presumo de mis debilidades, porque así residirá en mí la fuerza de Cristo * No desprecian a un profeta más que en su tierra 1. Un pueblo rebelde
1.1 La primera lectura de hoy describe con una palabra la actitud del pueblo que Dios se escogió: son un pueblo rebelde. Casi no podría ser mayor el contraste: Dios es persistente en amar y su pueblo es obstinado en huir del que le ama. ¿Por qué pasa así? La pregunta no es arqueológica sino existencial. Traducida al lenguaje de la virtud es: ¿Y por qué no somos santos?
1.2 Esta rebeldía en el fondo es rechazo a la Palabra de Dios y deseo de seguir las propias palabras. Y como a Dios por lo visto no se le puede hacer daño visible, el rechazo y desprecio a Dios se vuelve contra aquellos que hablan de parte de Dios, es decir, se vuelve contra sus profetas. Por esta razón pertenece al destino inevitable del profeta experimentar el repudio de su propia gente. Este es el pensamiento que atraviesa las lecturas de hoy, en particular, la primera y el evangelio.
1.3 Un hecho que no debe quedar inadvertido es que el profeta se acredita ante Dios y ante el pueblo (rebelde) de Dios a través de esa relación conflictiva y a menudo dolorosa. El Señor le dice a Ezequiel: sabrán que hubo un profeta. Es decir: la gente puede negar el contenido del mensaje pero de una o de otra forma tendrá que admitir que existió el mensajero, y que ese mensajero venía de Dios. En este sentido el profeta vence al final, pero el precio es morir a sí mismo y perder casi todo apoyo que no sea Dios.
2. Creían que lo conocían
2.1 El evangelio, por su parte, subraya otro peligro: lo que san Pablo llama juzgar según la carne o según criterios humanos.
2.2 Los paisanos de Jesús creían que lo conocían y por eso pensaban que podían deducirlo o explicarlo a partir de lo que habían visto de él, cuando en realidad no habían visto nada, porque los ojos de la gente suelen estar cerrados para el bien que no hace ruido ni se hace propaganda. Así que como no sabían nada de él juzgaban que nada se debía esperar de él: creían que lo conocían.
2.3 El Cielo, adonde Dios nos lleve por su piedad, será un lugar de tremendas sorpresas. Descubriremos de seguro cuán poco conocimos de las personas que siempre tuvimos cerca, tan cerca, que eran como las páginas de un libro cuyas letras eran borrosas de tan pegadas a nuestros ojos.
2.4 Jesús se extrañó de la falta de fe de sus paisanos. Esto deja un tono de cierta melancolía a la reflexión de hoy. Perder la fe es perder el puente y la puerta a todo lo demás que sigue, y todo lo demás que sigue es grande. Perder la fe es escoger el hambre y desechar el pan. Señor: ten misericordia de nosotros.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Lunes 10 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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* Para el LUNES: Noticias de Comunidad. * |
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Un favor |
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El boletín del 27 de junio tenía una respuesta grabada en audio sobre la cuestión de la eucaristía y las personas que se han separado de la pareja con que han celebrado sacramento del matrimonio. Esa grabación parece que ha sido muy útil pero hay personas que nos piden que hagamos una edición escrita también; por eso pido: ¿alguno de ustedes suscriptores podría transcribir esa respuesta y enviarla a esta misma dirección de correo?
El archivo de audio está en este boletín:
http://fraynelson.com/boletines.php?fecha=20060627
Sé que alguien podrá hacerlo (¿tal vez tú, Daniel Esmite?). Bendiciones a todos! Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Es impresionante recordar de tanto en tanto que ni yo ni ninguno de los colaboradores recibimos sueldo alguno. Todo se hace aquí con trabajo voluntario y donaciones voluntarias. |
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La Foto de Hoy |
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Hay oro que nadie cuenta, y por eso creemos que no vale.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Me casaré contigo en matrimonio perpetuo * Mi hija acaba de morir. Pero ven tú, y vivirá Textos para este día: Os 2, 16. 17b-18. 21-22: Así dice el Señor: Yo la cortejaré, me la llevaré al desierto, le hablaré al corazón. Y me responderá allí como en los días de su juventud, como el día en que la saqué de Egipto. Aquel día -oráculo del Señor-, me llamará Esposo mío, no me llamará Ídolo mío. Me casaré contigo en matrimonio perpetuo, me casaré contigo en derecho y justicia, en misericordia y compasión, me casaré contigo en fidelidad, y te penetrarás del Señor. Mt 9, 18-26: En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba, se acercó un personaje que se arrodilló ante él y le dijo: Mi hija acaba de morir. Pero ven tú, ponle la mano en la cabeza, y vivirá. Jesús lo siguió con sus discípulos. Entretanto, una mujer que sufría flujos de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y le tocó el borde del manto, pensando que, con sólo tocarle el manto, se curaría. Jesús se volvió, y al verla le dijo: ¡Animo, hija! Tu fe te ha curado. Y en aquel momento quedó curada la mujer. Jesús llegó a casa del personaje y, al ver a los flautistas y el alboroto de la gente, dijo: ¡Fuera! La niña no está muerta, está dormida. Se reían de él. Cuando echaron a la gente, entró él, cogió la niña de la mano, y ella se puso en pie. La noticia se divulgó por aquella comarca.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 14, Lunes
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Me casaré contigo en matrimonio perpetuo * Mi hija acaba de morir. Pero ven tú, y vivirá 1. Un Amor Defraudado
1.1 Oseas tiene, en cuanto profeta, una palabra que decir. Mas no será una palabra externa o simplemente aprendida: su propia vida es la referencia y el lenguaje de su profecía. Su esposa es infiel y ligera; su amor no ha sido entendido; Oseas, por consiguiente, sabe de qué habla cuando compara a Dios con el Esposo y al pueblo con la Esposa: él conoce qué es padecer un amor defraudado.
1.2 En ese contexto escuchamos la primera lectura de hoy. Este Esposo, que es Dios, quiere recuperar a su Amada. Está dispuesto a perdonarla y a despertar en ella un amor renovado que deje atrás los tiempos del amor defraudado. ¿Cómo lograrlo? Hay una evocación que viene del pasado en el desierto, donde el pueblo dependía sólo de Dios y no había espacio para ídolos ni para infidelidades. El desierto será entonces el lugar apropiado para recuperar el amor primero.
1.3 A lo largo de los siglos la Iglesia ha comprobado la gracia particular que tiene el desierto. La vida religiosa floreció por primera vez en la aridez de los desiertos de Egipto y Oriente Medio; la cuaresma, que despierta tantas conversiones, es como un acompañar a Jesús en su desierto y purificar y renovar la fe. En otro sentido, los retiros o ejercicios espirituales, momentos privilegiados de gracia, son como pequeños desiertos en los que Dios sigue cumpliendo lo que anunció por boca de Oseas, el profeta que sabía del dolor de amar a fondo.
2. Doble Milagro
2.1 El evangelio de hoy nos ofrece un doble milagro: una mujer curada y una niña resucitada. La mujer tiene una fe grande pero muy primitiva, casi mágica; la niña, en cambio, depende de la fe que otros tienen y que los ha llevado a rogar por ella.
2.2 Jesús toma la fe inicial unida a la humildad de la mujer y la perfecciona, es decir, la lleva del simple milagro al encuentro personal con él. Le otorga en realidad más de lo que ella esperaba: no sólo la salud sino la presencia de aquel que la otorga. Así hace que ella pase de un algo, como una fuerza anónima, a un alguien, a saber, Jesús mismo, que la acoge, la bendice y la ama.
2.3 Jesús toma también la fe del papá de aquella niña. La noticia abrumadora de la muerte de la hija podría hacer vacilar esa fe, pero Jesús lo sostiene con una promesa muy bella aunque muy difícil: la niña no está muerta; está dormida. Jesús, en efecto, reserva la palabra muerte para aquello que el pecado hace en y con nuestra vida. Y esa fe robustecida triunfa: la vida se restablece y la alabanza viene a reemplazar a los lamentos.
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Algo sobre las almas del purgatorio |
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Quería hacerle una preguntica: en estos días llegó a mis manos un folleto sobre el purgatorio, y en él explican diferentes puntos, como el porqué las almas deben ir a este lugar, y nuestro compromiso de orar por ellas para que lleguen más pronto a ver a nuestro Señor. Mi pregunta es: ¿Puede un Sacerdote confesar un alma que se encuentra en el purgatorio? Y la otra pregunta es: ¿Dios le puede permitir a una almita que está en el purgatorio que se manifieste en la tierra a una persona para que esta ore por ella, por su paz y descanso? Se lo pregunto, padre, porque hace mucho tiempo yo tuve un sueño y en ese sueño yo veía muchas personas que habían muerto pero que yo no conozco, pero yo sabía que estaban muertas y ellas en el sueño una a una me decían algo, que pidiera por ellas. Cuando terminaron de pasar el sueño terminó.
Te respondo brevemente: los difuntos no pueden disponer de sí mismos, y por eso dependen completamente de las oraciones de la Iglesia, según el querer y providencia de Dios. Ya no pueden confesarse, aunque Dios sí puede conceder, para bien de ellos y edificación nuestra, que se manifiesten pidiendo oración, como parece que te ha sucedido. No es cosa que deba preocuparte sino sólo moverte a orar con serenidad, humildad, caridad y perseverancia. No intentes comunicarte por tu cuenta con esas personas, porque podrías caer en espiritismo, pero sí ora a Dios por ellas. Fr. Nelson M.
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Alguien tuvo un pensamiento.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Siembran viento y cosechan tempestades * La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos. Textos para este día: Os 8, 4-7. 11. 13: Así dice el Señor: Se nombraron reyes en Israel sin contar conmigo, se nombraron príncipes sin mi aprobación. Con su plata y su oro se hicieron ídolos para su perdición. Hiede tu novillo, Samaria, ardo de ira contra él. ¿Cuándo lograréis la inocencia? Un escultor lo hizo, no es dios, se hace añicos el novillo de Samaria. Siembran viento y cosechan tempestades; las mieses no echan espiga ni dan grano, y, si lo dieran, extraños lo devorarían. Porque Efraín multiplicó sus altares para pecar, para pecar le sirvieron sus altares. Aunque les dé multitud de leyes, las consideran como de un extraño. Aunque inmolen víctimas en mi honor y coman la carne, al Señor no le agradan. Tiene presente sus culpas y castigará sus pecados: tendrán que volver a Egipto. Mt 9, 32-38: En aquel tiempo llevaron a Jesús un endemoniado mudo. Echó el demonio, y el mudo habló. La gente decía admirada: Nunca se había visto en Israel cosa igual. En cambio, los fariseos decían: Este echa los demonios con el poder del jefe de los demonios. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el evangelio del Reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.
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Homilías para escuchar |
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Semana No. 14, Martes
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Siembran viento y cosechan tempestades * La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos. 1. Dura Reprimenda
1.1 La primera lectura, tomada de la profecía de Oseas, es una dura reprimenda. Probablemente nos molestan los castigos, pero no los rechacemos sin saber si son justos, porque a veces la salud llega como medicina amarga pero muy oportuna.
1.2 ¿Qué fustiga el profeta? Por lo menos cuatro cosas: el intento de hacerse dioses, la pretensión de nombrar sus jefes y príncipes sin contar con Dios, la sordera ante la voz del Señor, expresada en sus mandatos, y la ofrenda de un culto vacío.
1.3 Ahora preguntémonos: ¿son esas quejas justas para aquel tiempo? De eso no queda duda. ¿Son útiles para nuestro tiempo? Creo que tampoco pueda dudarse. Seguimos tributando a creaturas el culto que sólo Dios merece, al punto que llamar diosa a una modelo o cantante se ha puesto de moda; pretendemos elegir nuestros gobiernos y leyes omitiendo a Dios, al punto de oponerse Europa a que se mencione el pasado cristiano en su Constitución; la voz del Papa y de muchos predicadores genuinos es desoída en muchas cosas muy serias, como el respeto a la vida no nacida; el ritualismo y el ir a misa sólo por cumplir suceden con demasiada frecuencia, lo mismo que la asistencia a bautismos, matrimonios o funerales por pura referencia social.
1.4 ¿Cabe entonces leer a Oseas y sus denuncias también en el siglo XXI? Juzgue cada uno.
2. Calumniado, Sigue Siendo Compasivo
2.1 El evangelio de hoy nos presenta en rápida secuencia tres aspectos del ministerio de Jesús: calumniado, compasivo, profeta. Lo interesante es que la agresividad de las calumnias no detiene su compasión, ni la ternura de su piedad ablanda el vigor de su ministerio de profeta que reconoce la llegada de la hora de Dios.
2.2 Los enemigos necesitan desacreditarle y hablan de un pacto suyo con el demonio como explicación, por demás ridícula, de su éxito en su ministerio de exorcismo. Los enemigos de Jesús buscan algo de qué acusarle y busca algo para salvarnos. A ellos los mueve el odio que mata, a él el amor que da la vida. Odio y amor se sienten en las entrañas. Hay odio entrañable y amor entrañable. Al final el poder de las entrañas de piedad quedará manifiesto en la Cruz, donde el demonio y sus secuaces serán vencidos.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Miércoles 12 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5260 |
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* Para el MIÉRCOLES: buen humor * |
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Dos breves y buenos |
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La Plaquita
En el consultorio, el paciente le muestra a su médico los resultados de sus análisis. El médico los analiza con cara de preocupación y le dice al paciente:
- Vamos a tener que mandarle a hacer una plaquita.....
- De tórax, Doctor?
- No... De Mármol.
*****
Lifting
Una francesa se lo hace estirar todo: la nariz, la piel de la cara, etc...
Finalmente, el cirujano le pregunta:
- ¿Desea la señora algo más?
- Sí. Quisiera tener los ojos más grandes y expresivos.
- Nada más fácil, señora. Enfermera: ¡traiga la cuenta, por favor! Fr. Nelson M.
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A veces un poco de desorden viene bien, ¿o no?
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Es tiempo de consultar al Señor * Id a las ovejas descarriadas de Israel Textos para este día: Os 10, 1-3. 7-8. 12: Israel era una viña frondosa, y daba fruto: cuanto más eran sus frutos, más aumentó sus altares; cuanto mejor era la tierra, mejores monumentos erigía. Tiene el corazón dividido, ahora lo expiará: él mismo destruirá sus altares, abatirá sus estelas. Ahora dicen: No tenemos rey, no respetamos al Señor, ¿qué podrá hacernos el rey? Desaparece Samaria, y su rey, como espuma sobre la superficie del agua. Son destruidos los altozanos de los ídolos, el pecado de Israel. Cardos y abrojos crecen sobre sus altares; gritan a los montes: Cubridnos, a los collados: Caed sobre nosotros. Sembrad justicia y cosecharéis misericordia. Roturad un campo, que es tiempo de consultar al Señor, hasta que venga y llueva sobre vosotros la justicia. Mt 10, 1-7: En aquel tiempo, Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia. Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero, Simón, el llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Santiago el Alfeo y Tadeo; Simón el fanático y Judas Iscariote, el que lo entregó. A estos doce les envió Jesús con estas instrucciones: No vayáis a tierra de paganos ni entréis en las ciudades de Samaria, sino id a las ovejas descarriadas de Israel. Id y proclamad que el Reino de los cielos está cerca.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 14, Miércoles
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Es tiempo de consultar al Señor * Id a las ovejas descarriadas de Israel 1. Lo Malo de que nos Vaya Bien
1.1 Todos queremos que las cosas nos salgan bien, que no haya tropiezos y que podamos siempre experimentar la satisfacción de lograr nuestras metas y disfrutar de lo que deseamos.
1.2 Y sin embargo, hay un riesgo en el éxito, según nos cuenta la primera lectura: cuanto más rico era el país, más ricos fueron los monumentos a los ídolos. Y la razón también se dice: su corazón está dividido.
1.3 La verdad es que resulta difícil reconocer a Dios como nuestro único bien cuando estamos anegados de otros bienes. La boca repleta de bienes olvida cómo se canta al Dios que los ha dado. Quizá no debería ser así, pero es así como suele suceder, con demasiado pocas excepciones.
1.4 La conclusión que saca el profeta Oseas es más bien sombría: pareciera que no hay otro modo de acercar la gente a Dios si no es a través de las tribulaciones, persecuciones o carencias. Al parecer, sólo en ese camino, que como nombre genérico se llama cruz, es posible encontrar a Dios y no perderlo.
1.5 Eso parece triste, pero si uno piensa lo que se obtiene llega a una conclusión diferente: no es que la tristeza de la cruz empañe la alegría de estar con Dios, sino que la alegría de la unión con Dios ha transformado ya para siempre la desolación de la Cruz.
2. Apóstol Significa Enviado
2.1 La palabra misma apóstol viene del verbo que significa enviar, poner en camino. Y ese significado es especialmente claro en el evangelio de hoy cuando precisamente los Doce son enviados por el mismo Cristo con unas consignas iniciales muy precisas.
2.2 Estas primeras consignas son sobre todo dos: que se limiten a buscar las ovejas perdidas del pueblo de la primera alianza, y que proclamen que el reino de Dios está cerca. Cabe subrayar que Jesús es su propio ministerio público siguió esas dos normas, como consta en los mismos evangelios.
2.3 ¿Por qué ese primer anuncio no es a todas las naciones, como llegará a serlo después de la Pascua? Porque primero era preciso mostrar la realización de las promesas que habían sido hechas a los patriarcas y a los reyes.
2.4 Los dos grandes atributos de Dios en el Antiguo Testamento son la fidelidad y la misericordia. Y lo primero brilló en la respuesta que Dios dio a su pueblo escogido, aunque ese pueblo le hubiese traicionado muchas veces; lo segundo, en cambio, se mostró más claramente en el anuncio de la Buena Nueva a los paganos, pues en esto Dios mostró que su compasión desbordaba toda tasa y medida. De modo que hablando primero a su pueblo, mostró que era de fiar en sus promesas; extendiendo luego su anuncio a los gentiles mostró que tenía para dar incluso más de lo que había prometido. De ambos modos mostró su amor.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Jueves 13 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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* Para el JUEVES: Cajón de Preguntas y Respuestas * |
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Nuevas Comunidades |
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He visto que hay nuevos movimientos en la Iglesia, como los Neocatecumenales o los Carismáticos. Me pregunto si todavía en este tiempo se fundan nuevas comunidades religiosas, así como Santo Domingo fundó a los dominicos o San Ignacio a los jesuitas. Y quisiera también saber a qué se dedicaría una nueva comunidad hoy, porque me parece que ya todas las obras de misericordia están cubiertas. Gracias por la atención. --Curiosa, Bogotá.
Pues curiosamente la agencia ZENIT acaba de publicar una entrevista con la Madre Andrea, fundadora de una nueva comunidad. Lo que sigue es de ZENIT.ORG.
Durante la Feria de las Familias (en el marco del V Encuentro Mundial de las Familias de Valencia) de la pasada semana, entre los numerosos stands de organismos, movimientos o instituciones que mostraron sus actividades de trabajo con familias, se presentó una congregación femenina de reciente fundación: las Guadalupanas Eucarísticas del Padre Celestial.
Iniciaron su andadura hace año y medio de la mano de la costarricense Madre Andrea, si bien ésta insiste en decir que la fundadora es la Virgen, como apunta en esta entrevista concedida a la agencia de religiosos españoles «Ivicon».
El joven Instituto cuenta por ahora con trece religiosas profesas en España y siete novicias en Colombia.
--¿Por qué decidió fundar una congregación?
--Madre Andrea: A Dios es al que se le ocurre hacer estas cosas y se las pone a uno en el corazón. En un determinado momento de la vida tuve oportunidad de conocer en Costa Rica a un sacerdote belga que había vivido muchos años como eremita, y me propuso comenzar una obra. Jamás se me había ocurrido ser una fundadora, por eso siempre diré que la fundadora es la Virgen, y yo la ayudo. Comenzamos con él esa obra pero no creció en mi país, sino que creció en Colombia; empezamos siendo contemplativas, pero enseguida nos abrimos a una acción; surgió nuestra rama de esta obra dedicada a la Virgen de Guadalupe, Patrona de las Américas, dedicada al rescate de la familia y especialmente a las personas más heridas de las familias.
--Así surge una nueva congregación con el carisma específico de trabajar con las familias
--Madre Andrea: El carisma es netamente eucarístico, pero para que las familias puedan girar alrededor de la Eucaristía, que es la cumbre y centro de nuestra Iglesia. Trabajar, entonces, con todos los miembros de la familia, desde el momento del vientre hasta con los viejitos. Si vienen los niños, pues bienvenidos sean, si vienen los jóvenes pues también
Nuestro ideal es poder tener una casa de retiros, poder hacer acampadas con ellos, atraer a los jóvenes. Queremos dar a entender a los jóvenes que Dios es alegre, tal vez a veces hemos presentado a un Dios muy bravo, castigador, muy cuadrado
y como decimos en mi país, Dios es pura vida.
--¿Cómo llegaron aquí, a Castellón (España), donde está su Casa Madre?
--Madre Andrea: Precisamente porque tuvimos la oportunidad a raíz de unos hermanos nuestros que estudiaban en la Universidad de Navarra y fueron conocidos por el obispo Reig Pla de Castellón, que buscaba alguna congregación femenina y nos invitó a venir a su diócesis.
--Pero fundamentalmente ahora ustedes se están formando, ¿es así?
--Madre Andrea: Sí, estamos estudiando en el Instituto Juan Pablo II de Valencia para la Familia., y como nos dedicamos a las familias ésta es una oportunidad grandiosa y una gracia que no podemos desaprovechar.
--Ustedes se dedican al trabajo con los miembros más heridos de las familias. ¿Es esto hoy más necesario que antes?
--Madre Andrea: No es que sea la época en que haga más falta. La Iglesia tiene muchos lugares donde se atiende a drogadictos, a prostitutas, a gente con problemas de alcohol. Pero es necesario evitar que las personas caigan en esas situaciones, sentimos ese llamado, acojamos a los jóvenes antes para que no caigan en eso. Hagamos matrimonios nuevos, parejas nuevas y formémosles bien, porque cuando los chicos se crían sin amor terminan drogadictos, alcohólicos; creemos que es necesario acogerlos antes. Porque la problemática más grande, como nos hizo ver el Papa, es la ausencia del verdadero amor, y cuando el verdadero amor se encuentra a través de la familia, el niño puede entender quien es Dios.
--A veces se dice que los consagrados --que no se casan, que no tienen hijos-- no comprenden a los matrimonios, a las parejas. Según su experiencia, ¿qué puede decir la vida religiosa a un matrimonio?
--Madre Andrea: Pienso que esa es una manera de pensar errónea. Cuando el alma es un alma orante puede hablar de muchos temas porque Dios los revela. También un laico puede enseñarnos muchas cosas a los religiosos, porque está formado, y además laicos y consagrados podemos compartir muchas cosas porque somos Iglesia.
--En el Encuentro se ha hablado de modelos de familia. ¿Cree usted que la vida religiosa puede ser modelo para las familias?
--Madre Andrea: En primer lugar todo laico está llamado a la santidad, como los religiosos. Por otra parte nosotras no estamos casadas, no tenemos un esposo, pero sabemos lo que es la vida en convivencia, sabemos lo que es renunciar a determinada cosa porque a tu hermana no le gusta; uno renuncia igual. El mejor lugar para morir al egoísmo y a la soberbia es el matrimonio y la vida religiosa. Porque tenemos que renunciar para hacer al otro feliz. Fr. Nelson M.
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Pd.: Tus preguntas son siempre bienvenidas! |
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La Foto de Hoy |
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El Génesis habla de aguas inferiores y aguas superiores.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Se me revuelve el corazón * Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis Textos para este día: Os 11, 1-4. 8c-9: Así dice el Señor: Cuando Israel era joven, lo amé, desde Egipto llamé a mi hijo. Cuando lo llamaba, él se alejaba, sacrificaba a los Baales, ofrecía incienso a los ídolos. Yo enseñé a andar a Efraín, lo alzaba en brazos; y él no comprendía que yo lo curaba. Con cuerdas humanas, con correas de amor lo atraía; era para ellos como el que levanta el yugo de la cerviz, me inclinaba y le daba de comer. Se me revuelve el corazón, se me conmueven las entrañas. No cederé al ardor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraín; que soy Dios, y no hombre; santo en medio de ti, y no enemigo a la puerta. Mt 10, 7-15: En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: Id y proclamad que el Reino de los cielos está cerca; curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad demonios. Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis. No llevéis en la faja oro, plata ni calderilla; ni tampoco alforja para el camino, ni otra túnica, ni sandalias, ni bastón; bien merece el obrero su sustento. Cuando entréis en un pueblo o aldea, averiguad quién hay allí de confianza y quedaos en su casa hasta que os vayáis. Al entrar en una casa saludad; si la casa se lo merece, la paz que le deseáis vendrá a ella. Si no se lo merece, la paz volverá a vosotros. Si alguno no os recibe o no os escucha, al salir de su casa o del pueblo, sacudid el polvo de los pies. Os aseguro que el día del juicio les será más llevadero a Sodoma y Gomorra que a aquel pueblo.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 14, Jueves
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Se me revuelve el corazón * Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis 1. Declaración de Amor
1.1 Algunas veces se oyen cosas como: el Dios del Antiguo Testamento es un Dios vengativo y castigador; el Dios del Nuevo Testamento sí revela el rostro del amor. La primera lectura de hoy viene a sacarnos de ese modo simplista de ver las cosas. Todo ese texto, tomado del profeta Oseas, no es otra cosa sino una profunda declaración de amor.
1.2 Dios declara su amor y con ese amor, de algún modo, su dolor por el rechazo que ha sufrido tal amor: no comprendían que yo cuidaba de ellos, dice el Señor. Es el drama de un pueblo que quiere disfrutar de los bienes del amor pero no se entera de quién es el autor de tales bienes. Queremos tanto lo que Dios da que nos olvidamos del Dios que lo da.
1.3 El amor de Dios, aun rechazado y burlado, resulta más fuerte que la ingratitud humana. El nombre de ese amor es misericordia, compasión. La misericordia parece debilidad, y así la vieron pensadores y escritores como Nietzsche. En realidad, la genuina misericordia es fuerza pura, porque supone la capacidad de no detener el amor cuando desfallece la gratitud.
2. El envío
2.1 La lectura de san Mateo, por su parte, por su parte, nos presenta hoy el envío: momento clave de los evangelios. Tiempo oportuno para recordar la enseñanza que nos dejó Pablo VI en los números 13 y 14 de su Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, y que aquí transcribimos en parte, adaptando a nuestra numeración.
2.2 Quienes acogen con sinceridad la Buena Nueva, mediante tal acogida y la participación en la fe, se reúnen pues en el nombre de Jesús para buscar juntos el reino, construirlo, vivirlo. Ellos constituyen una comunidad que es a la vez evangelizadora. La orden dada a los Doce: Id y proclamad la Buena Nueva, vale también, aunque de manera diversa, para todos los cristianos. Por esto Pedro los define pueblo adquirido para pregonar las excelencias del que os llamó de la tinieblas a su luz admirable (1 Pe 2,9). Estas son las maravillas que cada uno ha podido escuchar en su propia lengua. Por lo demás, la Buena Nueva del reino que llega y que ya ha comenzado, es para todos los hombres de todos los tiempos. Aquellos que ya la han recibido y que están reunidos en la comunidad de salvación, pueden y deben comunicarla y difundirla.
2.3 La Iglesia lo sabe. Ella tiene viva conciencia de que las palabras del Salvador: Es preciso que anuncie también el reino de Dios en otras ciudades (Lc 4,43), se aplican con toda verdad a ella misma. Y por su parte ella añade de buen grado, siguiendo a San Pablo: Porque, si evangelizo, no es para mí motivo de gloria, sino que se me impone como necesidad. ¡Ay de mí, si no evangelizara! (1 Cor 9,16). Con gran gozo y consuelo hemos escuchado, al final de la Asamblea de octubre de 1974, estas palabras luminosas: Nosotros queremos confirmar una vez más que la tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia; una tarea y misión que los cambios amplios y profundos de la sociedad actual hacen cada vez más urgentes. Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar, es decir, para predicar y enseñar, ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el sacrificio de Cristo en la santa Misa, memorial de su muerte y resurrección gloriosa.
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Alimento del Alma
Viernes 14 de Julio de 2006
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Tenia Tanta Prisa
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para Hoy: MUCHAS BIBLIAS  Esta es una página protestante, muy completa en el número de traducciones que ofrece, pero también incompleta porque los protestantes no admiten algunos libros como los de los Macabeos, o el Eclesiástico, o la Sabiduría. En todo caso es útil. Haz click AQUÍ.
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* Para el VIERNES: Conversión y Vida en el Espíritu * |
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Las Palabras del Angel:
22. Los Últimos Tiempos |
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22.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
22.2. Desde la muerte de Cristo y su gloriosa Resurrección no hay adjetivo que mejor califique la Historia humana que último. Jesucristo es el último (cf. Mc 12,6; Ap 1,17; 2,8; 22,13), después del cual no hay otra alianza, ni otro camino, ni otra palabra. Y los tiempos que vive el mundo después de su ascenso en majestad y poder son los últimos tiempos, como lees en más de un lugar de la Escritura (Hch 2,17; 1 Cor 15,45; Heb 1,2; St 5,3; 1 Pe 1,20). Aunque es cierto que hay otros textos que distinguen entre los tiempos de los creyentes y una especie de periodo final: 1 Pe 1,5; 2 Pe 3,3; 1 Tim 4,1; 2 Tim 3,1.
22.3. Te corresponde, pues, vivir en la postrimería, y al mismo tiempo, al borde del desenlace definitivo e inmutable. Esto cualifica tu tiempo, es decir, le da una cualidad o característica específica que te es preciso tener en cuenta. A esto se refería Pablo cuando escribía: «Os digo, pues, hermanos: El tiempo es corto. Por tanto, los que tienen mujer, vivan como si no la tuviesen. Los que lloran, como si no llorasen. Los que están alegres, como si no lo estuviesen. Los que compran, como si no poseyesen. Los que disfrutan del mundo, como si no disfrutasen. Porque la apariencia de este mundo pasa» (1 Cor 7,29-31).
22.4. Vivir en la postrimería pide de ti tres cosas: desprendimiento, virginidad y sabiduría. De las tres vas a necesitar y las tres debes predicar.
22.5. El desprendimiento es evidente en las palabras del Apóstol, cuando dice: «como si no...; es la actitud propia del peregrino en la posada, que aprecia el valor de cada cosa en tanto en cuanto es provechosa para su camino y congruente con su meta, y por lo mismo deja de mano multitud de ofertas, planes y placeres.
22.6. La virginidad es semejante al desprendimiento en cuanto a esa libertad que ofrece con respecto al afecto humano, pero tiene además un contenido positivo que tú conoces bien porque se te ha predicado muchas veces. En cuanto anticipación de la condición definitiva de este peregrino, forma su alma en los bienes futuros y le permite pregustar destellos y visos de la luz que rebosa la Jerusalén celeste.
22.7. La sabiduría es en este caso aquella claridad indispensable para discernir oportuna y nítidamente el bien que llega y el mal que amenaza. Pero es también la capacidad de sopesar en el corazón lo que se sufre y lo que se espera, como cuando Pablo dice: «Estimo que los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que se ha de manifestar en nosotros» (Rom 8,18).
22.8. Estos tres aliados espirituales se contraponen a tres enemigos que habrán de acecharte hasta el día de tu muerte. Fácil sería llamarlos avaricia, lujuria y necedad, pero los enemigos de que quiero hablarte, en cuanto directamente opuestos al hecho de que vives en los últimos tiempos, toman un rostro particular que no debe ser considerado en abstracto, como si sólo estuviésemos hablando de virtudes y vicios. Mira, por ejemplo, que la virginidad es una virtud, pero eso no implica que el matrimonio sea un error o un pecado.
22.9. Aprende bien: no te estoy hablando de cualidades y defectos en general, sino instruyéndote en el camino que tú has de seguir, como hombre de estos últimos tiempos, y de acuerdo con tu historia y tu misión particular. Desde luego que como norma común han de cultivarse las virtudes y extirparse los vicios, pero nuestro discurso tiene aquí otro propósito, apropiado para la condición tuya; pues mi tarea se dirige en primer lugar a ti, amado.
22.10. ¿Cuáles son, entonces, esos enemigos particulares? El primero es hacer de tu posada una casa, y olvidar hacia dónde ibas. El segundo es depender del cariño y la opinión de tus amigos: son ellos particularmente quienes, a veces sabiéndolo y a veces sin saberlo, tratarán de apartarte de tu misión, como Pedro quiso hacerlo con Cristo (Mt 16,22-23). El tercero es la falta de meditación en el destino de Cristo: en ese desenlace de su cruz y de su pascua está todo la luz que puedes requerir para tomar las decisiones fundamentales de tu vida.
22.11. Es grave tu tiempo y pide la seriedad de un amor responsable y profundo. Pero es también hermoso tu tiempo, porque está abierto a la grandeza de un amor profundo y responsable, en primer lugar, y también porque te ofrece gracias particulares y regalos singulares: los que el Espíritu Santo quiere precisamente para esta época.
22.12. Sólo te digo que si éste no fuera tu tiempo, tú no escucharías mi voz con esta cercanía y con esta frecuencia. Además tú sabes, y lo sabes con gozo, que el desprendimiento, la virginidad y la sabiduría son dádivas ciertamente propias de los Ángeles, y ya ves que a ellas te llama el Señor, y hacia nosotros te acerca con ternura. Con todo, es bueno que sepas que Dios prepara dones todavía desconocidos por la Iglesia para esos otros tiempos, los que estén aún más próximos al final de la Historia humana.
22.13. Deja que te invite a la alegría. Dios te ama; su amor es eterno. Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: En estos y todos nuestros escritos nos acogemos con gusto al parecer y veredicto definitivo de la Santa Iglesia Católica, y, en particular, de la Sede Apostólica.
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Temas de las lecturas: No volveremos a llamar Dios a la obra de nuestras manos * No seréis vosotros los que habléis, sino el Espíritu de vuestro Padre Textos para este día: Os 14, 2-10: Así dice el Señor: Israel, conviértete al Señor Dios tuyo, porque tropezaste por tu pecado. Preparad vuestro discurso, volved al Señor y decidle: Perdona del todo la iniquidad, recibe-benévolo el sacrificio de nuestros labios. No nos salvará Asiria, no montaremos a caballo, no volveremos a llamar Dios a la obra de nuestras manos. En ti encuentra piedad el huérfano. Yo curaré sus extravíos, los amaré sin que lo merezcan, mi cólera se apartará de ellos. Seré para Israel como rocío, florecerá como azucena, arraigará como el Líbano. Brotarán sus vástagos, será su esplendor como un olivo, su aroma como el Líbano. Vuelven a descansar a su sombra: harán brotar el trigo, florecerán como la viña; será su fama como la del vino del Líbano. Efraín, ¿qué te importan los ídolos? Yo le respondo y le miro: yo soy como un ciprés frondoso: de mí proceden tus frutos. ¿Quién es el sabio que lo comprenda, el prudente que lo entienda? Rectos son los caminos del Señor: los justos andan por ellos, los pecadores tropiezan en ellos. Mt 10, 16-23: En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: Mirad que os mando como ovejas entre lobos; por eso, sed sagaces como serpientes y sencillos como palomas. Pero no os fiéis de la gente, porque os entregarán a los tribunales, os azotarán en las sinagogas y os harán comparecer ante gobernadores y reyes por mi causa; así daréis testimonio ante ellos y ante los gentiles. Cuando os arresten, no os preocupéis de lo que vais a decir o de cómo lo diréis; en su momento se os sugerirá lo que tenéis que decir; no seréis vosotros los que habléis, el Espíritu de vuestro Padre hablará por vosotros. Los hermanos entregarán a sus hermanos para que los maten, los padres a los hijos; se rebelarán los hijos contra sus padres y los matarán. Todos os odiarán por mi nombre: el que persevere hasta el final, se salvará. Cuando os persigan en una ciudad, huid a otra. Creedme, no terminaréis con las ciudades de Israel antes de que vuelva el Hijo del hombre.
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Homilías para escuchar |
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Semana No. 14, Viernes
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: No volveremos a llamar Dios a la obra de nuestras manos * No seréis vosotros los que habléis, sino el Espíritu de vuestro Padre 1. Aprendiendo a Confiar en el Señor
1.1 Aprender a confiar en el Señor es también aprender que no se puede confiar demasiado ni en las propias fuerzas ni en los recursos que solemos tener a mano, como son nuestras amistades, riquezas o negocios. Tal es la enseñanza principal de la primera lectura de hoy, tomada del profeta Oseas.
1.2 Para situar mejor este texto en su contexto conviene recordar cuán pequeño resultaba Israel en comparación con las potencias económicas y militares que le rodearon siempre: Egipto, por la izquierda, Asiria y Babilonia por la derecha, estaban siempre al acecho para tomar posesión de la tierra de Israel, que, aunque pequeño, resultaba ser un corredor de comercio y lugar de paso de tropas sumamente estratégico.
1.3 Es explicable, entonces, que cuando los reyes de Israel se veían amenazados por algún vecino grande procuraban afianzarse en otro de los vecinos grandes. Así vino a volverse costumbre una especie de política de alianzas políticas, a menudo selladas con matrimonios de conveniencia e intercambios de culto. Los hechos, sin embargo, demostraron que estas alianzas en primer lugar no resultaban gratuitas y en segundo lugar terminaban deteriorando gravísimamente la fe del pueblo elegido.
1.4 Así entendemos cómo el proceso de la fe de los israelitas les llevó a expresiones como las que hemos oído hoy: Ya no nos salvará Asiria, ya no confiaremos en nuestro ejército, ni volveremos a llamar 'dios nuestro' a las obras de nuestras manos. La respuesta del Señor no se hará esperar: Yo perdonaré sus infidelidades, dice el Señor; los amaré, aunque no lo merezcan, porque mi cólera se ha apartado de ellos. Seré para Israel como rocío; mi pueblo florecerá como el lirio, hundirá profundamente sus raíces, como el álamo, y sus renuevos se propagarán.
2. La Serpiente y la Paloma
2.1 La advertencia de Jesús a sus discípulos, en el evangelio de hoy, conserva toda su actualidad: astutos como serpientes, sencillos como palomas. Varias cosas podemos aprender de un consejo así.
2.2 Aprendemos que hay una astucia buena, que consiste en estar despiertos a las sinuosidades y trampas del mal; pero esta astucia no debe hacernos ni sinuosos ni tramposos. Y aprendemos que hay una simplicidad buena, que consiste en afianzar nuestra intención en los bienes verdaderos y amarlos con sencillez y corazón indiviso; pero esta simplicidad no debe llevarnos a imaginar que todo el mundo pensará u obrará como nosotros.
2.3 Aprendemos que la gente es destinatario del Evangelio y que en ese mismo sentido es un error presumir que obrarán con justicia, sinceridad, gratitud o amor al bien: si tuvieran todo eso no necesitarían quizá ser evangelizados. Precisamente porque no lo tienen queremos anunciarles el Evangelio. Y si no lo tienen, nuestra confianza no puede estar en que van a ser justos, sinceros, agradecidos o bien intencionados. Nuestra confianza estará sólo en Aquel que, sabiendo de qué está hecha esta raza humana, aquí quiso plantar la semilla de la salvación, al precio altísimo de la Sangre de su Hijo.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Sábado 15 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5263 |
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* Para el SÁBADO: Las historias y textos que tú amas * |
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¡Señor...! |
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Señor, cierra mis ojos para no ver los defectos de las personas, ábrelos para mirar todo lo bueno que hay en ellos.
Señor cierra mi boca para que de ella no salga ninguna palabra que ofenda a mi hermano, abre mis labios cuando alguien necesite una palabra de aliento.
Señor cierra mi mente cuando de ella surjan pensamientos impuros, ábrela para que pueda comprender la simplicidad de una flor.
Señor detén mis manos cuando intente usarlas para la violencia, libéralas para que pueda dar sin esperar recompensa.
Señor detén mis pies cuando mis pasos se dirijan hacia el pecado, libéralos para que pueda acompañar a mis hermanos en su caminar.
Y sobre todo, acompáñame tú a cada momento de mi existir. Amén
Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Texto enviado por Romina Rivero.
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Descansa también. Haz una pausa. Detenerse a tiempo es saber andar.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Yo, hombre de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Señor de los ejércitos * No tengáis miedo a los que matan el cuerpo Textos para este día: Is 6, 1-8: El año de la muerte del rey Ozías, vi al Señor sentado sobre un trono alto y excelso: la orla de su manto llenaba el templo. Y vi serafines en pie junto a él, cada uno con seis alas: con dos alas se cubrían el rostro, con dos alas se cubrían el cuerpo, con dos alas se cernían. Y se gritaban uno a otro, diciendo: ¡Santo, santo, santo, el Señor de los ejércitos, la tierra está llena de su gloria! Y temblaban los umbrales de las puertas al clamor de su voz, y el templo estaba lleno de humo. Yo dije: ¡Ay de mí, estoy perdido! Yo, hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Señor de los ejércitos. Y voló hacia mí uno de los serafines, con un ascua en la mano, que había cogido del altar con unas tenazas; la aplicó a mi boca y me dijo: Mira: esto ha tocado tus labios, ha desaparecido tu culpa, está perdonado tu pecado. Entonces escuché la voz del Señor, que decía: ¿A quién mandaré? ¿Quién irá por mí? Contesté: Aquí estoy, mándame. Mt 10, 24-33: En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: Un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo más que su amo; ya le basta al discípulo con ser como su maestro, y al esclavo como su amo. Si al dueño de la casa lo han llamado Belzebú, ¡cuanto más a los criados! No les tengáis miedo, porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que os digo de noche, decidlo en pleno día, y lo que os digo al oído, pregonadlo desde la azotea. No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No, temed al que pueda destruir con el fuego alma y cuerpo. ¿No se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo no cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros, hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo; no hay comparación entre vosotros y los gorriones. Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre del cielo.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 14, Sábado
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Yo, hombre de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Señor de los ejércitos * No tengáis miedo a los que matan el cuerpo 1. El Encuentro con el Santo
1.1 La primera lectura nos conduce de vuelta al sentido original de la palabra santo. Isaías tiene una experiencia intensa de la grandeza, belleza y pureza de Dios, y frente a ese infinito de luz y de gloria se descubre pequeño e impuro. Es el descubrimiento del abismo que nos separa de Aquel que nos rebasa y envuelve, que nos abruma y maravilla, que nos fascina y hace estremecer. Todo esto es la experiencia de la santidad de Dios.
1.2 Algunos autores han descrito apropiadamente esta manera de percibir a Dios y lo divino como el absolutamente Otro. Frente a los intereses, explicaciones, potestades o placeres que de algún modo están frente a nosotros o en nuestras manos, Dios es aquel que no podemos abarcar y del cual no podemos apoderarnos. Nos excede sin violencia y nos colma sin hastío.
1.3 Sin embargo, no todo queda en la distancia. En la visión que recibe Isaías hay un mensajero, un ángel de Dios, que trae fuego del cielo para purificar los labios del profeta. Este signo sencillo es en sí mismo toda la diferencia que hay entre nuestro Dios y el dios de un filósofo como Aristóteles, para el cual era impensable que la divinidad quisiera ocuparse de creaturas menos perfectas que él mismo. Nuestro Dios, en cambio, no disminuye su perfección al ocuparse de nosotros los imperfectos, sino que al abajarse nos levanta.
2. Valor y Empeño
2.1 El evangelio de hoy es como una pequeña colección de dichos de Jesús. Es probable que Nuestro Señor no haya dicho uno después de otro o ni siquiera en una misma ocasión todo lo que leemos de manera seguida en el texto que conservamos y proclamamos. Sin embargo, de una cosa estamos seguros: quien ha presidido y dirigido todo el proceso de memoria, recolección y redacción de los Evangelios es el Espíritu Santo, el mismo Espíritu que ungió a Cristo y le impulsó a hablar, sanar, padecer y levantarse de entre los muertos.
2.2 En el caso de los textos de hoy, destacamos una idea: vencer al miedo. Jesús lo dice de distintos modos: advirtiéndonos que seremos maltratados, y que no por eso debemos escandalizarnos o detenernos; invitándonos al coraje y empeño en la predicación, sin dejarnos amordazar por nada; mostrando que incluso la tortura y la muerte no son la última palabra; estando convencidos de cuánto nos conoce y ama el Padre del Cielo; anunciándonos, en fin, los grandes males de acobardarse y los inmensos bienes de dar testimonio aunque las circunstancias sean adversas. Todo apunta a una idea: vencer el miedo.
2.3 Puede parecer que estas palabras y recomendaciones de Cristo no son ya necesarias, o por lo menos, no lo son en la mayor parte del mundo, pues las religiones suelen ser respetadas por los Estados y la libertad de conciencia es uno de los derechos humanos suscritos por casi todas las naciones. Y sin embargo, hay muchos modos de persecución y muchos modos de exclusión. Ser de Cristo entraña muchos conflictos pequeños y grandes, unas veces más visibles que otros, y por eso la voz de Cristo llamándonos a la lucha de la fe nunca sobra y siempre hace falta.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Domingo 16 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5264 |
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Busqué en Google... |
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Fr. Nelson Medina, gracias por darme la bienvenida al grupo. Tenía necesidad de encontrar grupos carismáticos busqué en Google y así me conecté con Uds. Paso a contarle a grandes rasgos mi vida. Soy Argentina, nací en el provincia de Mendoza , donde crecí y estudié recibiéndome de docente.Comencé a los 18 años enseñando en las escuelas rurales, a niños en escuelas comunes, simultáneamente en escuelas para adultos nocturnas, también para alumnos con discapacidades, estuve con niños de todos los niveles sociales, quiero mucho a mi profesión, dí y sentí mucho cariño. Tengo una hija y un hijo casados y cuatro nietos, soy viuda ;siempre he sido muy creyente , difiero un poco del resto de mi familia, que siendo católicos, no son de la manera mía. Desde que estoy en la Renovación he madurado y crecido espiritualmente y la palabra de Dios es tan grande y tan fuerte en mí y la fuerza de su Espíritu me inunda y me mantiene en pié y me ha enseñado a ver las cosas de otra forma. Reciba un abrazo en Cristo Jesús , bajo la protección de nuestra Madre. -RaquelFr. Nelson M.
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La Foto de Hoy |
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Con igual facilidad hace Dios una montaña o una flor
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Ve y profetiza a mi pueblo * Nos eligió en la persona de Cristo, antes de Crear el mundo * Los fue enviando Textos para este día: Am 7,12-15: En aquellos días, dijo Amasías, sacerdote de Casa-de-Dios, a Amós: Vidente, vete y refúgiate en tierra de Judá; come allí tu pan y profetiza allí. No vuelvas a profetizar en Casa-de-Dios, porque es el santuario real, el templo del país. Respondió Amós: No soy profeta ni hijo de profeta, sino pastor y cultivador de higos. El Señor me sacó de junto al rebaño y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo de Israel. Ef 1,3-14: Bendito sea Dios, Padre nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en la persona de Cristo con toda clase de bienes espirituales y celestiales. Él nos eligió en la persona de Cristo, antes de crear el mundo, para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor. Él nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya, a ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya. Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. El tesoro de su gracia, sabiduría y prudencia ha sido un derroche para con nosotros, dándonos a conocer el misterio de su voluntad. Éste es el plan que había proyectado realizar por Cristo cuando llegase el momento culminante: recapitular en Cristo todas las cosas del cielo y de la tierra. [Por su medio hemos heredado también nosotros. A esto estábamos destinados por decisión del que hace todo según su voluntad. Y así, nosotros, los que ya esperábamos en Cristo, seremos alabanza de su gloria. Y también vosotros, que habéis escuchado la palabra de verdad, el Evangelio de vuestra salvación, en el que creísteis, habéis sido marcados por Cristo con el Espíritu Santo prometido, el cual es prenda de nuestra herencia, para liberación de su propiedad, para alabanza de su gloria.] Mc 6,7-13: En aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos. Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto. Y añadió: Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa. Ellos salieron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.
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Homilías para escuchar |
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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
Domingo de la Semana No. 15
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Ve y profetiza a mi pueblo * Nos eligió en la persona de Cristo, antes de Crear el mundo * Los fue enviando 1. El Poder de los que Dios envía
1.1 Las lecturas de hoy nos dejan ver algo del poder que acompaña a los enviados de Dios. En el Antiguo Testamento esa expresión se refiere principalmente a los profetas, y en el Nuevo corresponde sobre todo a los apóstoles. Los elementos centrales son dos, que Dios envía y que Dios acompaña con su fortaleza, sabiduría y poder a los que envía.
1.2 Hay una especie de paradoja en eso de que Dios envía y a la vez acompaña a los suyos. En lenguaje humano, ahí habría una especie de contradicción: ¿para qué enviar si de todos modos él mismo va a estar presente? Esta pregunta no es superflua pues nos hace ver algo muy profundo: Dios no envía porque necesite ayuda (pues es Él quien sostiene y ayuda a sus enviados). El envío que hace Dios es más bien una dignación de su amor, un abajamiento de su misericordia que quiere asociar a la criatura pequeña con el infinito poder que reside en su santo brazo.
1.3 De donde es posible entender también en qué consiste la mediación que tienen los profetas, los apóstoles o los pastores del pueblo de Dios: ellos no agregan nada a la bondad, la sabiduría o el poder de Dios, sino que hacen visibles y cercanos estos atributos que sólo en Dios residen pero que también son proporcionalmente participados por sus siervos para bien de los que Dios ama.
2. Amós, el incontrolable
2.1 Precisamente en la medida en que los profetas participan del poder del Dios soberano su palabra puede volverse antipática para los que quieren ocupar el lugar de Dios. Es el caso con aquellos sacerdotes del santuario de Betel (Casa-de-Dios), que sentían que tenían controlada la situación y que habían hecho del culto su modo de llevar una vida cómoda aunque ajena a los mandamientos del Señor. En nombre de ese sacerdocio habla Amasías, tratando de controlar a Amós, a lo menos sacándolo de la escena.
2.2 En efecto, la predicación de Amós estaba mostrando la vaciedad de un culto que se queda en las obras exteriores; un culto que acalla la conciencia y que no deja ver la terrible incoherencia de un pueblo dividido por las injusticias. Amasías representa a todos aquellos que ven en la religión un pasatiempo o un escape que nos entretiene para no ver la violencia que se instala, el mal que se institucionaliza hasta volverse respetable, es decir: para no ver el pecado estructural.
2.3 Amós tiene bien claro quién lo ha hecho profeta. No vive para un santuario ni siente más lealtad por personas humanas que por Dios, así esas personas puedan amenazarlo o hacerle daño. Su respuesta es valiente, y Dios que lo envió lo asiste, de modo que el profeta permanece firme y su voz permanece clara, directa y eficaz.
3. Los enviados de Jesús
3.1 En el evangelio sigue el tema del envío, esta vez referido a los apóstoles, palabra que precisamente quiere decir eso: enviados.
3.2 El panorama en este caso es menos polémico y mucho más gentil. De lo que se trata en este momento es de destacar que quien va en el nombre de Jesús tiene de algún modo la autoridad de Jesús y está facultado para obrar como Jesús. El tipo de prodigios y curaciones que se cuentan de los apóstoles es completamente análogo a lo que se dice de Jesús mismo: expulsan demonios, curan enfermos, predican con poder.
3.3 Por los evangelios mismos sabemos que no todo fue así de amable en la vida y e ministerio de los apóstoles. La mayor parte de ellos murieron mártires, de hecho. Pero pensemos esto: así como ellos participaron de la vida del Señor y de su ministerio, así es lógico que hayan participado finalmente de su último acto de servicio, que fue también su última y elocuentísima predicación: la Cruz, que conduce a la gloria.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Lunes 17 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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El martes 18 de julio inauguramos nuestra nueva tertulia. Usamos el sistema Skype. Participar es ahora más fácil que nunca, si sigues estas sencillas instrucciones:
1. Actualiza tu Skype. La última versión es la 2.5.0.126
2. Ten en cuenta tu hora local. Nuestro encuentro será el martes 18 de julio de 2006, a las 12 del mediodía de Dublín / Londres / Lisboa, que corresponde a 7 AM de Miami / New York / Santa Cruz (Bol.), 6 AM de México DF, Bogotá; 1 PM de Madrid / Roma / Stuttgart.
3. Minutos antes de la cita, entra a este link. Ahí aparece nuestra tertulia, que se llama, Amigos en la Fe. Haz click en Join now y ¡empieza a hablar!
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Temas de las lecturas: Lavaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones * No he venido a sembrar paz, sino espadas Textos para este día: Is 1, 10-17: Oíd la palabra del Señor, príncipes de Sodoma; escucha la enseñanza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: ¿Qué me importa el número de vuestros sacrificios? -dice el Señor-. Estoy harto de holocaustos de carneros, de grasa de cebones; la sangre de toros, corderos y chivos no me agrada. ¿Por qué entráis a visitarme? ¿Quién pide algo de vuestras manos cuando pisáis mis atrios? No me traigáis más dones vacíos, más incienso execrable. Novilunios, sábados, asambleas, no los aguanto. Vuestras solemnidades y fiestas las detesto; se me han vuelto una carga que no soporto más. Cuando extendéis las manos, cierro los ojos; aunque multipliquéis las plegarias, no os escucharé. Vuestras manos están llenas de sangre. Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Cesad de obrar mal, aprended a obrar bien; buscad el derecho, enderezad al oprimido; defended al huérfano, proteged a la viuda. Mt 10, 34-11, 1: En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: No penséis que he venido a la tierra a sembrar paz: no he venido a sembrar paz, sino espadas. He venido a enemistar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; los enemigos de cada uno serán los de su propia casa. El que quiera a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no coge su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí, la encontrará. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta porque es profeta, tendrá paga de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo, tendrá paga de justo. El que dé a beber, aunque no sea más que un vaso de agua fresca, a uno de estos pobrecillos, sólo porque es mi discípulo, no perderá su paga, os lo aseguro. Cuando Jesús acabó de dar instrucciones a sus doce discípulos, partió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 15, Lunes
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Temas de las lecturas: Lavaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones * No he venido a sembrar paz, sino espadas 1. Manos Manchadas de Sangre
1.1 La primera lectura, del profeta Isaías, enlaza muy bien con las denuncias de injusticia que ya hemos oído en las semanas anteriores, por boca de Oseas y sobre todo de Amós. Isaías es especialmente elocuente: ¿cómo levantar a Dios en ofrenda manos manchadas de sangre?
1.2 Con motivo de los atentados simultáneos del 11 de marzo de 2004 en Madrid participé en una marcha de repudio al terrorismo en la ciudad de Dublín. El acto era convocado por hispanohablantes y las consignas las decíamos también en español. Una de las más repetidas aquella vez parecía tomada de la lectura de hoy. Mostrando las palmas de las manos decíamos a coro: Mira mis manos: ¡no tienen sangre! Una especie de protesta que hace aún más detestable a todo acto cobarde que se cobra vidas inocentes.
1.3 Y sin embargo, todos deberíamos preguntarnos si nuestras manos están realmente limpias de sangre inocente. No sólo se ensucian las manos del que materialmente asesina a otro, sino también las de sus cómplices. Y es posible que seamos cómplices de muchos crímenes, en la medida en que pertenecemos a estructuras de gobierno o de mercado que generan muerte. Según esto, no es posible una vida de tranquila oración o de aislada espiritualidad al margen de una vigilancia activa sobre nuestras posibles complicidades.
2. Paradojas Fuertes
2.1 El evangelio de hoy nos presenta un rostro de Jesús que puede extrañarnos: No piensen que he venido a traer paz a la tierra. Esta frase debe ser comprendida en paralelo con aquello otro que dijo a sus discípulos casi al momento de su partida: La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como el mundo la da. (Jn 14,27). La conclusión es que Cristo no es un amante de la guerra pero tampoco es partidario de una falsa paz.
2.2 De hecho el Evangelio entraña un cierto grado de conflicto. No se puede llegar a esta tierra a decir idolatrías y a quebrantar el poder del pecado y penar que todo eso sucederá con agrado y aplauso de todos. Hay que esperar que haya pugnas y recelos, y hay que suponer que tales dificultades entrarán también en el seno de las relaciones que nos parecen más estables, como es la familia.
2.3 La razón es que el amor que Dios ofrece y pide no tiene comparación con ningún otro amor. Este principio no es nuevo: es simplemente el resultado de tomar en serio el primer mandamiento de la ley de Dios. Resultará difícil hacer esta elección por Dios, sin embargo, porque implicará romper con muchas cosas para preferirlo a él. Tal es el sentido de la Cruz: cada vez que preferimos a Dios dejando de lado alguna cosa que nos gusta o nos atrae, algo muere en nosotros. Mas al igual que en el caso de la Cruz de Cristo, este misterio de Cruz no quedará sólo en muerte sino que traerá vida, vida perdurable.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Martes 18 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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La televisión |
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Saludo cariñoso y deseos de mucha paz, mucho bienestar, amor al Señor. Sólo quiero que me ayudes en esto: ¿Qué explicación, razonable, clara y concisa se da para explicar que no todos los programas de televisión valen la pena ver, sobre todo personas que tenemos altos ideales cristianos? No se trata de decir Este programa NO, esto no nos conviene; creo que me hago entender. Hna I. C.
Esta vez la respuesta va en un archivo de audio:
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La luz fue más fuerte que la piedra
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Temas de las lecturas: Si no creéis, no subsistiréis * El día del juicio le será más llevadero a Tiro y Sidón y a Sodoma que a vosotras Textos para este día: Is 7, 1-9: Reinaba en Judá Acaz, hijo de Yotán, hijo de Ozías. Rasín, rey de Damasco, y Pecaj, hijo de Romelía, rey de Israel, subieron a Jerusalén para atacarla; pero no lograron conquistarla. Llegó la noticia al heredero de David: Los sirios acampan en Efraín. Y se agitó su corazón y el del pueblo, como se agitan los árboles del bosque con el viento. Entonces el Señor dijo a Isaías: Sal al encuentro de Acaz, con tu hijo Sear Yasub, hacia el extremo del canal de la Alberca de Arriba, junto a la Calzada del Batanero, y le dirás: ¡Vigilancia y calma! No temas, no te acobardes ante esos dos cabos de tizones humeantes, la ira ardiente de Rasín y los sirios y del hijo de Romelía. Aunque tramen tu ruina diciendo: 'Subamos contra Judá, sitiémosla, apoderémonos de ella, y nombraremos en ella rey al hijo de Tabeel.' Así dice el Señor: No se cumplirá ni sucederá: Damasco es capital de Siria, y Rasín, capitán de Damasco; Samaria es capital de Efraín, y el hijo de Romelía, capitán de Samaria. Dentro de cinco o seis años, Efraín, destruido, dejará de ser pueblo. Si no creéis, no subsistiréis. Mt 11, 20-24: En aquel tiempo se puso Jesús a recriminar a las ciudades donde había hecho casi todos sus milagros, porque no se habían convertido: ¡Ay de ti, Corozaín; ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que en vosotras, hace tiempo que se habrían convertido, cubiertas de sayal y ceniza. Os digo que el día del juicio les será más llevadero a Tiro y a Sidón que a vosotras. Y tú, Cafarnaúm, ¿piensas escalar el cielo? Bajarás al abismo. Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que en ti, habría durado hasta hoy. Os digo que el día del juicio le será más llevadero a Sodoma que a ti.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 15, Martes
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Temas de las lecturas: Si no creéis, no subsistiréis * El día del juicio le será más llevadero a Tiro y Sidón y a Sodoma que a vosotras 1. Confiar para Subsistir
1.1 La imagen de héroe que solemos encontrar en las películas de cine o en las aventuras de novela es la de una persona que se enfrenta en solitario contra el mundo entero y sale victorioso. Toda su fuerza está en él mismo y sólo apela a sus convicciones y a sus recursos, que parecen casi infinitos. La Biblia nos presenta un mensaje distinto, que puede bien sintetizarse en la frase que hemos oído hoy de Isaías: sino confían no subsistirán. La fuerza no es al de quien pone su confianza en sí mismo sino en el Señor.
1.2 Claro que este mensaje no es obvio y nadie ha dicho que sea fácil de entender. Hay ocasiones en que las circunstancias nos muestran nuestros límites de tal manera que casi nos vemos obligados a confiar, por la sencilla razón de que casi no hay otra cosa que pueda hacerse sino abandonarse.
1.3 Algo así fue lo que vivió Ajaz, rey de Judá, cuando supo que sus enemigos del Norte se habían aliado y hacían ya campamento de guerra cerca de Jerusalén, como nos cuenta la primera lectura. En semejantes circunstancias, la voz segura y lúcida de Isaías hace una predicción asombrosa: no sólo será salvada Jerusalén sino que los enemigos serán aniquilados.
1.4 Humanamente hablando, allí no había nada que hacer. Al respecto es interesante comparar las actitudes de los hebreos del reino del Norte, aquí llamado Efraín y las de los reino del sur, es decir, Judá. La presión venía de más arriba, de Siria. Los de Efraín, con su rey Pécaj a la cabeza, caen en la desesperación y lo que hacen es aliarse con los opresores para convertirse ellos mismos en opresión hacia el sur, o sea, hacia Judá. Los del reino del sur, en cambio, inspirados por la serenidad de Isaías no hacen pactos con los enemigos sino que resisten en Dios. Los hechos le dan la razón al profeta: los del Norte, los de Efraín, de hecho desaparecieron como pueblo; los del sur, los judíos, subsisten incluso hasta el día de hoy.
2. Los que se Resistieron
2.1 Uno tiende a pensar que una buena tanda de milagros será suficiente para convertir a cualquiera. El evangelio de hoy muestra que no es así.
2.2 Las ciudades que nombra Jesucristo en este breve texto, Corozaín, Betsaida y Cafarnaúm, tienen probablemente el mayor índice de milagros por kilómetro cuadrado del mundo entero. Y sin embargo, ya hemos oído el reproche del Señor: no se convirtieron. La primera conclusión es que la conversión no sucede a fuerza de cosas extraordinarias.
2.3 Los milagros no son pruebas, en el sentido de una demostración de geometría, que te obliga a aceptar lo que se te está diciendo. Los milagros son señales, y en cuanto tales, pueden ser aceptados o no.
2.4 De donde sacamos otra enseñanza: si los milagros son señales, es evidente que no son las únicas. El mundo entero está lleno de señales, sólo que las consideramos poco interesantes o significativas por la única razón de que nos hemos acostumbrado a ellas. Un atardecer, la paz de un arroyo, el parpadear de las estrellas o la inmensidad del océano son señales y también a su modo están proclamando a su Hacedor. Lo importante, en últimas, no es el tamaño de la señal sino la docilidad de la mirada que las lee, reconoce y agradece.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Miércoles 19 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5267 |
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Humor que alimenta |
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Un día llega un inspector de sanidad a un criadero de cerdos y pregunta al criador:
¿Qué le da de comer a sus cerdos?
Pues yo le doy las sobras de la comida, basurillas y otras inmundicias que encuentro por ahí.
¡Oiga, que se ha creído, debe pagar una multa de 1 millón de pesetas por tratar mal a los animales!
El criador se queda todo fastidiado y, al pasar un tiempo, llega otra persona que le pregunta lo mismo, y esta vez dice:
Yo les doy salmón ahumado, entrecot a la pimienta y un postre de helado y pasas.
¡Oiga! ¡Soy de la Plataforma por el Hambre Mundial, debe pagar una multa de 1 millón por insolidaridad aberrante!
El criador ya no sabe que hacer, pasa el tiempo, llega otro tipo y le pregunta otra vez qué comida le da a los cerdos, y dice:
¡Mire, yo les doy mil pesetas a cada uno y que se compren lo que quieran!
*****
Un señor entra a un bar y le dice al camarero:
¿Cuánto cuesta un café?
El camarero responde:
1 Euro.
¿Y el azúcar? Preguntó el señor.
¡Gratis! Respondió el camarero.
Pues ponme un kilo, por favor.
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Esta es una mujer que va a comprar fruta al mercado, y le pregunta al frutero:
¿Estas manzanas son Francesas o Americanas?
Y le contesta el frutero:
Perdone Señora, pero usted piensa comerlas o platicar con ellas.
*****
Mi cocinera nueva es un sol.
¿Guisa bien?
No, lo quema todo.
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Resulta que un día estaba Aristóteles en el bosque, cuando de repente ve a Sócrates pasar muy contento con un cucharón en la mano, un tanto intrigado le pregunta:
¿Adónde vas con ese cucharón?
Sócrates muy entusiasmado le responde:
¡A comer con Platón! Fr. Nelson M.
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La Foto de Hoy |
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Es incómoda pero más bella la altura
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: ¿Se envanece el hacha contra quien la blanda? * Has escondido estas cosas a los sabios, y se las has revelado a la gente sencilla Textos para este día: Is 10, 5-7. 13-16: ¡Ay Asar, vara de mi ira, bastón de mi furor! Contra una nación impía lo envié, lo mandé contra el pueblo de mi cólera, para entrarle a saco y despojarlo, para hollarlo como barro de las calles. Pero él no pensaba así, no eran éstos los planes de su corazón; su propósito era aniquilar, exterminar naciones numerosas. El decía: Con la fuerza de mi mano lo he hecho, con mi saber, porque soy inteligente. Cambié las fronteras de las naciones, saqueé sus tesoros y derribé como un héroe a sus jefes. Mi mano cogió, como un nido, las riquezas de los pueblos; como quien recoge huevos abandonados, cogí toda su tierra, y no hubo quien batiese las alas, quien abriese el pico para piar. ¿Se envanece el hacha contra quien la blanda? ¿Se gloría la sierra contra quien la maneja? Como si el bastón manejase a quien lo levanta, como si la vara alzase a quien no es leño. Por eso, el Señor de los ejércitos meterá enfermedad en su gordura y debajo del hígado le encenderá una fiebre, como incendio de fuego. Mt 11, 25-27: En aquel tiempo, Jesús exclamó: Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, así te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 15, Miércoles
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: ¿Se envanece el hacha contra quien la blanda? * Has escondido estas cosas a los sabios, y se las has revelado a la gente sencilla 1. Voluntad de Dios y Voluntades Humanas
1.1 Es frecuente que pensemos que la voluntad de Dios sólo se realiza interrumpiendo el curso de los hechos. Por ejemplo: se planea un ataque terrorista que podría matar a cientos de inocentes; Dios interviene y frustra el ataque. ¿Qué diríamos? Seguramente: se hizo la voluntad de Dios, que no dejó que esos facinerosos hicieran su propia voluntad.
1.2 Es verdad que Dios a veces parece interrumpir el curso de los hechos, casi como si el director de una película de cine gritara ¡corten! para enmendar el guión y luego sí seguir rodando la escena. Sin embargo, de la primera lectura debemos aprender que no siempre es así.
1.3 El contexto es este: Asiria está en la cumbre de su poder y su expansión. Llenos de orgullo, los asirios avanzan imparables hacia el sur. Desde su punto de vista, es la voluntad de ellos la que se está cumpliendo. El profeta Isaías, tiene sin embargo otra opinión. Asiria es un instrumento en las manos de Dios. Lo que ellos creen que es un triunfo suyo no es sino el lugar que ocupan en un plan más amplio, que no alcanzan a ver ni tampoco les interesa ver. En ese plan más amplio, que es el de la voluntad divina, los asirios son un accidente relativamente menor, que viene como a cumplir una cierta función para pronto desparecer. La comparación es precisa: son el hacha, y quien blande esa hacha es Dios.
1.4 Tal vez la lección más importante que podemos aprender de este ejemplo, que es plenamente histórico, es que podemos esperar siempre que Dios actúe pero no debemos esperar que para actuar detenga a los demás actores.
2. El Reino revelado a los pequeños
2.1 Así como uno puede pasar por encima de un tronco viejo sin descubrir sus retoños nuevos, así uno puede pasar por el mundo sin descubrir los brotes del Reino. Hablando en términos generales, que son los términos de los grandes teoréticos, los grandes estrategas y los grandes comerciantes, el Reino no importa mucho. En términos generales y en una visión de bulto el Reino hace poco y pesa poco. Mas hay gente, la gente sencilla, la gente pequeña, que no tiene una vida grande sino una vida pequeña, y por eso tienen ojos para descubrir el misterio, la belleza y la fecundidad de lo pequeño. Así nos lo muestra Jesús en el evangelio de hoy.
2.2 Los sabios y entendidos buscan la verdad en aquello que se impone. Necesitan ser abrumados por el poder de algo para desear comprenderlo. El Reino de Dios se les escurre entre los dedos y travieso se oculta a sus ojos. El que se impone es débil porque no puede vencer la verdadera fortaleza del hombre, que es su corazón. Allá, en esa fortaleza, es donde nos encerramos a odiar a los que nos oprimen y a maldecir a los que pretenden imponerse sobre nosotros. Por eso el Reino n ose impone, porque el que tiene que imponerse en ello mismo demuestra que nada puede frente a la muralla interior que cada uno construye en su corazón.
2.3 Los sencillos y humildes, en cambio, han aprendido otro lenguaje. Saben distinguir las señales de auxilio del que padece necesidad quizá porque han tenido que utilizarlas en su momento. Saben que todos pasamos por horas difíciles en las que nada podemos y todo necesitamos. Ese es el lenguaje del Reino de Dios. Ese es el lenguaje de Jesús. Ese es la atmósfera que irradia, discreta y humilde y pura, la Eucaristía.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Jueves 20 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5268 |
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La efusión del Espíritu |
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¿Cuándo se dió por parte de Jesus el Espíritu Santo a los Apóstoles? ¿Cuando Jesus sopló y les dijo reciban el Espiritu Santo e instituyó el Sacramento de la Reconciliación o cuando estos estaban con la Santisima Virgen María en Pentecostés? -Jaime Lleras
Esta vez la respuesta va en un archivo de audio:
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La Foto de Hoy |
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Y la voz de Jesús era como voz de muchas aguas, dice el Apocalipsis
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Despertarán jubilosos los que habitan en el polvo * Soy manso y humilde de corazón Textos para este día: Is 26, 7-9. 12. 16-19: La senda del justo es recta. Tú allanas el sendero del justo; en la senda de tus juicios, Señor, te esperamos, ansiando tu nombre y tu recuerdo. Mi alma te ansía de noche, mi espíritu en mi interior madruga por ti, porque tus juicios son luz de la tierra, y aprenden justicia los habitantes del orbe. Señor, tú nos darás la paz, porque todas nuestras empresas nos las realizas tú. Señor, en el peligro acudíamos a ti, cuando apretaba la fuerza de tu escarmiento. Como la preñada cuando le llega el parto se retuerce y grita angustiada, así éramos en tu presencia, Señor: concebimos, nos retorcimos, dimos a luz... viento; no trajimos salvación al país, no le nacieron habitantes al mundo. ¡Vivirán tus muertos, tus cadáveres se alzarán, despertarán jubilosos los que habitan en el polvo! Porque tu rocío es rocío de luz, y la tierra de las sombras parirá. Mt 11, 28-30: En aquel tiempo, Jesús exclamó: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 15, Jueves
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Despertarán jubilosos los que habitan en el polvo * Soy manso y humilde de corazón 1. Un Extraño Canto de Esperanza
1.1 La primera lectura, tomada de la profecía de Isaías, nos presenta lo que podemos llamar un extraño canto de esperanza.
1.2 El lenguaje es sonoro, las imágenes vigorosas, el tono es solemne: estamos frente a la obra de un genuino poeta. Y esto solo ya debe ser destacado: hay una calidad literaria inmensa en estos y muchos otros textos de Isaías. Una calidad, por otra parte, que no se queda en pura forma, porque está completamente al servicio del mensaje inspirado y revelado.
1.3 Si miramos el texto mismo, lo descubrimos lleno de contrastes que en últimas quieren mostrar que Dios es el Poderoso; él es Aquel que obra en nosotros, a través de nosotros o sin nosotros. Por el contrario, nosotros sin él somos un parto vacío, un espectáculo ridículo y carente de significado.
1.4 La esperanza, pues, que aquí se anuncia, es la del pueblo que busca con ardor la fuente viva y que ha aprendido a reconocer su nada. Sin él nada somos; con él todo podemos.
2. Descanso para los fatigados
2.1 En directa continuidad con la promesa del profeta, Jesús se presenta como el lugar del descanso. El amor de Cristo es incomparable y su compasión no se detiene. Mientras que la voz del Antiguo Testamento nos hace pensar sobre todo en el poder de Dios, un Dios compasivo, el mensaje del evangelio nos muestra primero la compasión de Dios, un Dios que es fuerte sobre todo en amar.
2.2 ¿De qué descanso nos habla Cristo aquí? ¿Cuál es ese reposo que nos anuncia? La interrogación por el descanso se revierte en pregunta por el cansancio. Hoy podemos inquirir qué nos cansa; cuál es nuestro cansancio. ¿Estamos cansados de ser buenos o de querer serlo? ¿Cansados tal vez de que nos decepcionen, porque todos prometen y nadie cumple? ¿Cansados de sobrevivir y de no tener espacio, tiempo o sabiduría para llegar a vivir?
2.3 Cristo invita a los cansados a que se acerquen; no dice nada de los que se sienten bien, es decir, de los que están descansados y tranquilos. Su Evangelio existe sólo para los que están necesitados. Su palabra apunta a los que han palpado el borde de sí mismos. Es la lógica de las bienaventuranzas --y las malaventuranzas--. Suena trivial, pero en la lógica de Cristo encontrará descanso sólo el que estaba cansado. Faltó ese texto en la Biblia: Dichosos los cansados... ¡ay de vosotros, los descansados!
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Viernes 21 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5269 |
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Las Palabras del Angel:
23. La Muerte, El Desierto Y Los Ángeles
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23.1. ¿Quiénes de tus hermanos van a dejar hoy esta tierra? Como cada ser humano muere una sola vez, es fácil para vosotros cometer el error de pensar en la muerte sólo cuando sucede muy cerca, por ejemplo a los parientes o amigos. No cometas tú este error. ¡Si supieras, y sabiéndolo tuvieras siempre presente, cuánto se decide en esos momentos finales de la existencia humana! Si hay algo que puede llamarse locura es esa obstinación humana en retirar la mirada de la realidad de la muerte, entrada de la eternidad.
23.2. La muerte humana conlleva una serie compleja de procesos aún más misteriosos que la vida misma. Recuerda que la muerte no pertenece al designio original sobre el ser humano, pero sí pertenece al querer divino en orden a la restauración de la gracia y la consecución de la gloria eterna. Es al mismo tiempo negación y reconstrucción de vuestro ser original, y de ahí procede su misterio y su paradoja.
23.3. La muerte parece un descanso, en cierto aspecto, pero su recuerdo no deja descansar. Es una medicina con aspecto de dolencia, una puerta con apariencia de muro. Es hermana pero en cierto sentido acecha como una enemiga. Todo lo purifica, todo lo juzga, a nadie reverencia, de nadie se compadece. Es un alivio y una tragedia. La noticia más terrible y al mismo tiempo la más común. Parece el descenso al vacío, y por eso causa repulsión, pero quienes meditan en ella llenan de contenido y sabiduría su existencia.
23.4. La muerte aleja de todo y de todos; recluye al moribundo en la soledad más honda y sin embargo le deja entrever la fraternidad más estrecha. Le priva de todo y le promete todo. Es un silencio inabarcable y el preludio de un canto sin riberas. Es una despedida y un saludo, y más de una vez las lágrimas de los que en la tierra despiden se confunden con los abrazos de los que en el Cielo acogen. Esto vale para la muerte de los santos, porque tú bien sabes que no puede tejerse un discurso coherente sobre el caos del alma que se pierde, de la cual nada te digo, pues no es hoy el día para hacerlo.
23.5. ¿Quiénes de tus hermanos van a dejar hoy esta tierra? Tu cabeza no puede conocer ni podría recordar sus nombres, y por eso todos ellos se convierten para ti en números inertes en tu mente. Si ensanchas el alma, sin embargo, podrás descubrir rostros detrás de esos números y vidas más allá de esos rostros. Por eso no te he preguntado ¿cuántos? sino ¿quiénes?. Te pregunto para que descubras el desierto de tu ignorancia.
23.6. Mas no pienses que mostrarte tus deficiencias o imposibles es una manera de humillarte. Hay, en efecto, quienes creen que el descubrimiento de sus límites es una humillación. Se equivocan. Los límites propios de tu naturaleza no son una vergüenza, sino la huella de lo que Dios quiso cuando te hizo como quiso hacerte. Es la soberbia humana la que parte del extravagante presupuesto de que no hay fronteras y que por eso se disgusta y desespera cuando se ve obligada a reconocer que no lo puede todo. Precisamente es esa la soberbia que hace brumosa y tétrica la realidad de la muerte, y la presenta o bien como un absurdo o como la salida noble a los callejones de la existencia terrena. Quita tú esa soberbia, y verás que el reconocimiento de los límites no es otra cosa sino un paseo por tierras de la verdad. Todo lo que no eres, y todo lo que no puedes, y todo lo que no alcanzas, todo ello es preciosa información y amable conocimiento para las almas genuinamente humildes.
23.7. Si afirmo, por ejemplo, que la noticia más importante de hoy no está en diario alguno, sino que es precisamente la respuesta a la pregunta que ya te he dicho; y si digo que esa noticia, la más trascendental de este día, tú la ignoras, estoy desplegando ante ti el desierto de tu radical ignorancia. ¡Tú sabes para qué sirven los desiertos! En el desierto Dios promete la intimidad de su amor (cf. Os 2,16), y en desierto se selló la alianza de Moisés (Ex 19). ¿Y qué es la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo, sino el desierto más terrible y yermo de la Historia humana?
23.8. Tu ignorancia, tu radical ignorancia del misterio que te abruma y de aquellos en quienes tal misterio acontece, es uno de tus desiertos. Has de avanzar por ese desierto de lo que no sabes y no entiendes, y en él convocar a todos tus recuerdos, esperanzas, afectos y sentidos, y sellar alianza ante la Cruz de Cristo, monte de plegarias figurado por el antiguo Sinaí.
23.9. No repitas la desobediencia altanera de los hebreos, ni pidas como ellos una comida a tu gusto (cf. Sab 19,11), ni murmures contra aquellos que hoy son Moisés para ti, y que te convocan hacia este monte santo. Por esto lees en la Carta a los Hebreos que la Ley de Moisés fue «promulgada por medio de los Ángeles» (Heb 2,2), porque así como hoy te hablo y de mil modos quiero encaminarte a la plena alianza con Dios en la Cruz y Desierto de Cristo, así también tú puedes saber que en esas trompetas y columnas de fuego de que te habla la Escritura hubo ministerio de Ángeles. Así como Cristo, hijo de este pueblo, fue atendido por Ángeles en el desierto (Mc 1,13), así también has de saber que cuando la creación visible se hace tenue y exigua ante los elegidos de Dios, no falta nuestra angélica presencia, ni nuestra voz, ni nuestro consejo. Así lo ha dispuesto Dios que no quiere que llegue a falta auxilio al hombre, por Él tan amado.
23.10. Haz alianza, amado de Dios, haz alianza en el desierto de tu ignorancia, y acoge la verdad de tu muerte y de la muerte ante la muerte bienaventurada y fecunda de Cristo.
23.11. Deja que te invite a la alegría. Dios te ama; su amor es eterno.
23.12. Hoy tuve que viajar, cosa que resulta difícil para mi índole cómoda. Sobrepuesto a la apatía, escuché esta voz que me llenó de consuelo y fortaleza:
23.13. Por eso me ha dado Dios amarte, porque lo que pierdes, por Cristo lo pierdes.
Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: En estos y todos nuestros escritos nos acogemos con gusto al parecer y veredicto definitivo de la Santa Iglesia Católica, y, en particular, de la Sede Apostólica.
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La Foto de Hoy |
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No teme ver que llega la noche quien la sabe ya vencida por el día.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas * El Hijo del hombre es señor del sábado Textos para este día: Is 38, 1-6. 21-22. 7-8: En aquellos días, Ezequías cayó enfermo de muerte, y vino a visitarlo el profeta Isaías, hijo de Amós, y le dijo: Así dice el Señor: Haz testamento, porque vas a morir sin remedio y no vivirás. Entonces, Ezequías volvió la cara a la pared y oró al Señor: Señor, acuérdate que he procedido de acuerdo contigo, con corazón sincero e íntegro, y que he hecho lo que te agrada. Y Ezequías lloró con largo llanto. Y vino la palabra del Señor a Isaías: Ve y dile a Ezequías: Así dice el Señor, Dios de David, tu padre: He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas. Mira, añado a tus días otros quince años. Te libraré de las manos del rey de Asiria, a ti y a esta ciudad, y la protegeré. Isaías dijo: Que traigan un emplasto de higos y lo apliquen a la herida, para que se cure. Ezequías dijo: ¿Cuál es la prueba de que subiré a la casa del Señor? Isaías respondió: Ésta es la señal del Señor, de que cumplirá el Señor la palabra dada: En el reloj de sol de Acaz haré que la sombra suba los diez grados que ha bajado. Y desandó el sol en el reloj los diez grados que había avanzado. Mt 12, 1-8: Un sábado de aquéllos, Jesús atravesaba un sembrado; los discípulos, que tenían hambre, empezaron a arrancar espigas y a comérselas. Los fariseos, al verlo, le dijeron: Mira, tus discípulos están haciendo una cosa que no está permitida en sábado. Les replicó: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y sus hombres sintieron hambre. Entró en la casa de Dios y comieron de los panes presentados, cosa que no les estaba permitida ni a él ni a sus compañeros, sino sólo a los sacerdotes. ¿Y no habéis leído en la ley que los sacerdotes pueden violar el sábado en el templo sin incurrir en culpa? Pues os digo que aquí hay uno que es más que el templo. Si comprendierais lo que significa quiero misericordia y no sacrificio, no condenaríais a los que no tienen culpa. Porque el Hijo del hombre es señor del sábado
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 15, Viernes
Para escuchar estas homilías necesitas tener instalado en tu computador el programa Real Player. Hay una versión gratuita aquí. |
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas * El Hijo del hombre es señor del sábado 1. Una Vida Prolongada
1.1 El texto de la primera lectura nos deja ver un momento existencialmente muy profundo: Ezequías, que se sabía enfermo, debe afrontar la realidad de una muerte próxima. Aunque no se rebela, sí se resiste: ora con ardor al Señor presentando su vida honesta y recta como un argumento para pedir más tiempo para vivir. ¿Cómo no reconocernos en su actitud? Si pensamos en tantos y tantas de nuestros contemporáneos que un día tienen que afrontar la noticia espantosa de una muerte muy próxima, por ejemplo por un cáncer, entendemos a Ezequías fácilmente.
1.2 La señal que Dios da para aumentar la fe de Ezequías es casi más grande que la misma prolongación de su vida maltrecha por la enfermedad. Con el símbolo del reloj que retrocede las horas Dios muestra que el tiempo está en sus manos: lo pasado, lo presente y lo futuro. Finalmente, de hecho, el rey obtiene lo que quería y sus años se prolongan.
1.3 Y sin embargo, si lo miramos bien, todo esto, maravilloso y todo como es, no deja de ser el aplazamiento de un dolor. Una muerte aplazada, sea por un milagro de un profeta o un milagro de un buen hospital del siglo XXI, sigue siendo muerte. La solución de la muerte no será aplazarla sino vencerla, y eso no vendrá por el milagro de una curación sino por la potencia de la resurrección.
2. ¿Qué se puede hacer el día de reposo?
2.1 El evangelio de hoy nos invita a plantearnos una pregunta aparentemente obvia: ¿Para qué descansamos? ¿Por qué cesa nuestra actividad?
2.2 Ya en otras ocasiones hemos visto que Cristo no critica las prácticas en cuanto tales. Él mismo se abstuvo de comer carne de cerdo, fue circuncidado, y, en fin, de hecho enseñó a observar los preceptos de la Ley Mosaica, hasta los más pequeños. Guardémonos de ver a Cristo como un aleve trasgresor de la Ley, o como un cínico que ironiza sobre los mandamientos antiguos. No son las prácticas legales lo que él fustiga sino esa obediencia desprovista de sentido, que hace que finalmente el ser humano no sepa ni por qué obedece ni por qué se priva de lo que se priva. Es esta ignorancia del para qué lo que reprocha una y otra vez nuestro Señor.
2.3 De otra parte, ¡vaya descanso el de estos criticones de Jesús! ¡De todo descansan, menos de observar y juzgar a los demás! Dan reposo a sus manos pero no a su lengua mordaz; dejan quietos sus pies pero no su pensamiento retorcido; se abstienen de trabajar en sus negocios pero siguen urdiendo la trama de sus envidias y celos, de sus mentiras y orgullos.
2.4 La expresión con que Jesús cierra el pasaje tiene su misterio. ¿Qué quiere decir que él es Señor del Sábado? He conocido varias interpretaciones. Hay quien dice que es un modo de indicar que cualquier persona vale más que cualquier precepto legal sobre los días o las horas. Hay quien dice que Cristo no necesariamente se miraba a sí mismo como el Hijo del Hombre, y que, por tanto, al decir la frase que nos ocupa estaba indicando simplemente que al final de los tiempos poco importarán cosas como este tipo de observancias, puesto que frente al Gran Día, el día del Hijo del Hombre, según la imagen del profeta Daniel, palidecen los demás días. Hay quien dice que, cuando Cristo dice que él también es Señor del sábado, después de citar el ejemplo de David, estaba aludiendo sencillamente a que, así como David fue ahí señor de un precepto, bien cabía suponer que el Hijo de David, esto es, Cristo, pudiera ser señor de otro precepto. Hay, en fin, quien dice que al declararse Señor estaba diciendo que sólo a él concierne decidir qué es y qué no es lícito en el día de reposo.
2.5 ¿Con qué nos quedamos sobre esto del Señor del Sábado? Tal vez no hay que escoger entre las anteriores interpretaciones, excluyendo unas y aceptando otras. Probablemente, el Señor no tenía una mentalidad tan excluyente en sus motivos, simplemente expandía su corazón y su pensamiento inmenso, y nos dejaba saber con palabras densas que las cosas iban mucho más allá de nuestras pequeñas y a veces mezquinas expectativas.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Sábado 22 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
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* Para el SÁBADO: Las historias y textos que tú amas * |
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El caso de la señora Lili |
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Hace mucho tiempo una joven llamada Lili se casó y se fue a vivir con el marido y su suegra. Después de algunos días, no se entendía con ella. Sus personalidades eran muy diferentes y Lili fue irritándose con los hábitos de la misma que frecuentemente la criticaba. Los meses pasaron, Lili y su suegra cada vez discutían y peleaban más.
De acuerdo con una antigua tradición china, la nuera tiene que cuidar a la suegra y obedecerla en todo. Lili no soportando más vivir con la suegra, decidió tomar una decisión y visitar a un amigo de su padre.
Después de oírla, el tomó un paquete de hierbas y le dijo: No deberás usarlas de una sola vez para liberarte de tu suegra, porque ello causaría sospechas. Deberás darle varias hierbas que irán lentamente envenenando a tu suegra. Cada dos días pondrás un poco de estas hierbas en su comida. Ahora, para tener certeza de que cuando ella muera nadie sospechará de ti, deberás tener mucho cuidado y actuar de manera muy amigable. No discutas, ayúdala a resolver sus problemas.
Recuerda tienes que escucharme y seguir todas mis instrucciones. Lili respondió: Sí, Sr. Huang, haré todo lo que el señor me pida. Lili quedó muy contenta, agradeció al Sr. Huang, y volvió muy apurada para comenzar el proyecto de asesinar a su suegra.
Pasaron las semanas y cada dos días, Lili le servía una comida especialmente tratada. Siempre recordaba lo que el Sr. Huang le había recomendado sobre evitar sospechas, y así controló su temperamento, obedecía a su suegra y la trataba como si fuese su propia madre.
Después de seis meses, la casa entera estaba completamente cambiada. Lili había controlado su temperamento y casi nunca peleaban. En esos meses, no había tenido ni una discusión y ahora parecía mucho más amable y más fácil de tratar.
Las actitudes de la suegra también cambiaron y ambas pasaron a tratarse como madre e hija. Un día Lili fue nuevamente en procura del Sr. Huang, para pedirle ayuda y le dijo:
Querido Sr. Huang, por favor ayúdeme a evitar que el veneno mate a mi suegra. Ella se ha transformado en una mujer agradable y la amo como si fuese mi madre. No quiero que ella muera por causa del veneno que le di.
El Sr. Huang sonrió y señaló con la cabeza: Lili no tienes por qué preocuparte. Tú suegra no ha cambiado, la que cambió fuiste tú. Las hierbas que le di, eran vitaminas para mejorar su salud. El veneno estaba en su mente, en su actitud, pero fue echado fuera y sustituido por el amor que pasaste a darle a ella.
La mayor parte de las veces recibiremos de las otras personas lo que les damos y por eso ten cuidado y acuérdate siempre: El plantar es opcional, pero la cosecha es obligatoria, ten cuidado con lo que plantas. Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Remitido por Bruno Medina.
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La Foto de Hoy |
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Era bella antes de que la miraras.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Encontré el amor de mi alma * Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas? Textos para este día: Ct 3, 1-4: Así dice la esposa: En mi cama, por la noche, buscaba el amor de mi lama: lo busqué y no lo encontré. Me levanté y recorrí la ciudad por las calles y las plazas, buscando el amor de mi alma; lo busqué y no lo encontré. Me han encontrado los guardias que rondan por la ciudad: ¿Visteis al amor de mi alma?. Pero, apenas los pasé, encontré al amor de mi alma. Jn 20,1.11-18: El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Fuera, junto al sepulcro, estaba María, llorando. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús. Ellos le preguntan: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les contesta: Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto. Dicho esto, da media vuelta y ve a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús. Jesús le dice: Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas? Ella, tomándolo por el hortelano, le contesta: Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré. Jesús le dice: ¡María! Ella se vuelve y le dice: ¡Rabboni!, que significa: ¡Maestro! Jesús le dice: Suéltame, que todavía no he subido al Padre. Anda, ve a mis hermanos y diles: Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro. María Magdalena fue y anunció a los discípulos: He visto al Señor y ha dicho esto.
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Homilías para escuchar |
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Julio 22
Memoria de Santa María Magdalena
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Encontré el amor de mi alma * Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas? 1. Una imagen compleja
1.1 De María Magdalena se han dicho las cosas más bellas y las más procaces; se han escrito líneas sublimes y vulgares; se la ha representado como la gran imagen de la misericordia de Dios o como la sombra más persistente al ministerio de Cristo.
1.2 Esta multiplicación de versiones sólo deja en claro una cosa: hemos mirado a María Magdalena más como un objeto de la imaginación del pueblo o de los guionistas del cine que como una persona que desde las páginas de la Escritura nos saluda y nos comunica su mensaje.
1.3 O dicho de otro modo: esta fiesta, en este año, puede ser la gran ocasión para encontrarnos no con la fantasía, sino con esa maravillosa y salvífica verdad que el Señor nos regala en su Palabra Viva que es la Escritura.
2. La primera testigo
2.1 María Magdalena es testigo de excepción de la muerte de Cristo y testigo de excepción de su resurrección. Allí donde los valientes hombres, los apóstoles, han huido detrás de sus miedos, esta mujer, audaz y sencilla en su arrojo ha puesto sus ojos en el lugar preciso para ver, como tal vez nadie ha visto, la Pascua de Cristo.
2.2 Pero María Magdalena está ahí, al pie de la cruz, no por curiosidad no por causalidad, sino porque, su vida misma ha sido marcada por el ministerio de Cristo. Ella ha sido creada por la palabra, la gracia, la oración y el poder del Espíritu que habita en Jesucristo. Ha hecho un camino, desde Galilea hasta Jerusalén, y por eso ha hecho también ese otro camino, desde la entrada triunfal hasta el Gólgota.
3. Grandeza de Cristo
3.1 Así entendemos que en la vida de la Magdalena lo único grande fue y es Cristo; lo único bello fue y es Cristo; lo único poderoso fue y es Cristo. En ella, como en todos los santos, resplandece Jesús, el Cristo de Dios.
3.2 Fue grande Cristo liberándola de siete demonios. Fue grande perdonando sus culpas. Fue grande instruyéndola en el Evangelio vivo. Fue grande concediéndole fortaleza frente a la natural oposición que su presencia podía causar. Fue grande sobre todo llamándola como primera entre todos los hombres y mujeres que hoy proclamamos la verdad central de nuestra fe: ¡el Señor vive!
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Domingo 23 de Julio de 2006
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Rechazamos con dolor lo que está sucediendo en el Líbano |
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Damos la palabra a una religiosa que escribe desde el lugar de los acontecimientos:
Diríase el infierno sobre esta región, estamos en un guetto, incomunicados ( el Líbano ), los aeropuertos bárbaramente bombardeados, en la costa los barcos israelíes no permiten ni salir barcos, ni entrar, por carretera incomunicados con Siria, han volado todos los puentes ... no me extiendo, pues es una letanía muy triste. Mañana si Dios quiere salen en motoras especiales que contienen 800 pasajeros, desde el puerto de Jounieh hacia Chipre, operación protegida por el gobierno francés que ha obtenido este favor, mas de 20.000 civiles franceses que viven en el Líbano, la famosa motora repetirá el viaje varias veces hasta evacuar a los franceses.( añado esto hoy 16, resulta que ayer después de escribir bombardearonel puerto militar de Jounieh...creo que no podrán salir esos barcos con los franceses...) Ayer salieron 70 españoles y los americanos que viven aquí, preparan su evacuación también, no sé si hoy o mañana...y las bombas continúan sobre la populación... es una guerra que no hay nombre para calificarla. Hacer desaparecer a todo un país... el Líbano, pienso que este rincón cristiano estorba a satán... La Dulce Madre está muy invocada, se organizan oraciones y súplicas ... contamos tan solo con la Divina protección de Nuestro Padre Dios, el Todopoderoso, que es la más importante protección... nos abandonamos a Su querer y sabemos que todo será para el bien de los que aman. La situación es gravísima, y no exageramos al escribir así, tan solo pedirles que nos ayuden con su oración y sacrificios, es dolorosísimo ver a las pobres gentes evacuar sus casas y pueblos buscando rincones en donde protegerse.
Aquí en Harissa y también en la región de Kfarmasshoun, no han bombardeado, se oyen los aviones y seguimos de cerca los acontecimientos...pedimos al Señor nos guarde en el total abandono a su Voluntad y que seamos hijas fieles de la Santa Madre, hijas de la Iglesia y si llegase el momento de darlo todo por esa Unión tan deseada de nuestro Jesús, que sea EL quién nos dé la fuerza para ser fieles hasta el fin... todo es posible en nuestro Jesús.
Tenemos a dos monjitas operadas en un hospital de Beirut, con otra que les acompaña, esta tarde, si Dios quiere una de ellas vuelve al Carmelo, la traerán en ambulancia, pero la otra, al menos hasta el lunes tiene que seguir con los cuidados en el hospital... que angustias estamos pasando con esta separación... todo es gracia!!!
No sabemos si podremos continuar con los mails, pues ya han destrozado una estación..lo que Dios quiera, como quiera y cuando quiera...
Si el Señor quiere hacer el milagro de conceder un diálogo entre las dos partes...al menos que cesen el fuego y que se hablen... Con la guerra no se consigue la PAZ.
Contamos con la ayuda de su intensa oración por este pueblo que sufre tanto... al fin, ser Hostia de holocausto en un mundo con tanto pecado, es una gran gracia del cielo...
Sigo hoy día de la Santísima Madre del Carmen, de mañanita, esta noche los bombardeos han sido terribles, hay familias de nuestras monjitas en esas regiones y sabemos que los que están en el sur, les falta el pan, agua, electricidad y cada día más incomunicados unos pueblos de los otros... condiciones de vida imposibles.
Ayer tarde tuvimos las Vísperas solemnes de la Santísima Madre, pensaba venir mucha gente, pero...la amenaza de bombas, la falta de gasolina, etc.etc. los asistentes se redujeron a tres...Nos avisaron del hospital que hna. Ma. Carmel podría salir en ambulancia de la Cruz Roja a eso de las 6 de la tarde. Nuestra hna. M. Carolina fue a buscarla. Hna. María Charbel queda en el hospital acompañando a hna. M. Teresa, que nos dicen que quizá mañana 17 podrá regresar al Carmelo... Hacialas 6 de la tarde un teléfono del Hospital diciendo que la ambulancia con las hnas. M. Carmel y M. Carolina habían salido del hospital, dada la poquísima circulación, nos decían que en media hora debería estar en Harissa... pero... un bombardeo fuerte y muy próximo y...las bombas caen sobre el puerto miluitar de Jounieh... desde las ventanas de nuestras celdas lo podemos ver sin dificultad.... Y la ambulancia... donde estará..? debe de estar en el autostrade... van a bombardear la carretera...otro teléfono del hospital es hna. M. Teresa, angustiadísima...su voz entrecortada... la ambulancia en estos momentos está por Jounieh y bombardean...gracias a Dios ninguna bomba sobre la carretera y un poco después las sirenas de la ambulancia nos anunciaban la llegada de nuestras hermanas...Bendito sea Dios, las recibimos con mucha emoción y los chicos que llevaban la camilla muy contentos, todos con su rosario al cuello y nos repetían, la Virgen nos guarda...
Nuestras MM. De Kfarmasshoun siguen bien, bombardearon también el puerto de Amchit, cercano a ellas y la gente no se atreven a ir hasta allí, queda un poco lejos y como no hay bencina...esperamos que el sacerdote podrá asegurarles la Santa Liturgia diaria...les ha dicho, aunque sea andando,( y hay algunos kilómetros...) Hermanas, la Misa no les faltará...
Les agradecemos a todos mucho su interés por el Líbano, pongamos la única confianza en El que es Todopoderosos y nos ama...
No olviden a estos hermanos libaneses y a estos dos palomarcitos de la Virgen, los dos dedicados a la Théotokos...!!!
En nombre de todas
Teresa de Jesús
Carmel de la Théotokos et de l'Unité Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Y pregunto yo: ¿cuándo vendrá la siguiente película recordando otra vez el holocausto nazi? ¿Es que no hay más dolores ni más pueblos que sufran? ¿Es que no pasa tantas veces que la víctima se vuelve verdugo?
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La Foto de Hoy |
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¿Puedes acelerar el amanecer, Dios mío...?
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Reuniré el resto de mis ovejas y les pondré pastores * Él es nuestra paz, él ha hecho de los dos pueblos una sola cosa * Andaban como ovejas sin pastor Textos para este día: Jr 23,1-6: Ay de los pastores que dispersan y dejan perecer las ovejas de mi rebaño -oráculo del Señor-. Por eso, así dice el Señor, Dios de Israel: A los pastores que pastorean mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, las expulsasteis, no las guardasteis; pues yo os tomaré cuentas, por la maldad de vuestras acciones -oráculo del Señor-. Yo mismo reuniré el resto de mis ovejas de todos los países adonde las expulsé, y las volveré a traer a sus dehesas, para que crezcan y se multipliquen. Les pondré pastores que las pastoreen; ya no temerán ni se espantarán, y ninguna se perderá -oráculo del Señor-. Mirad que llegan días -oráculo del Señor- en que suscitaré a David un vástago legítimo: reinará como rey prudente, hará justicia y derecho en la tierra. En sus días se salvará Judá, Israel habitará seguro. Y lo llamarán con este nombre: El-Señor-nuestra-justicia. Ef 2,13-18: Hermanos: Ahora estáis en Cristo Jesús. Ahora, por la sangre de Cristo, estáis cerca los que antes estabais lejos. Él es nuestra paz. Él ha hecho de los dos pueblos una sola cosa, derribando con su carne el muro que los separaba: el odio. Él ha abolido la Ley con sus mandamientos y reglas, haciendo las paces, para crear con los dos, en él, un solo hombre nuevo. Reconcilió con Dios a los dos pueblos, uniéndolos en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte, en él, al odio. Vino y trajo la noticia de la paz: paz a vosotros, los de lejos; paz también a los de cerca. Así, unos y otros, podemos acercarnos al Padre con un mismo Espíritu. Mc 6,30-34: En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Él les dijo: Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco. Porque eran tantos los que iban y venían que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca a un sitio tranquilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma.
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Homilías para escuchar |
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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
Domingo de la Semana No. 16
Para escuchar estas homilías necesitas tener instalado en tu computador el programa Real Player. Hay una versión gratuita aquí. |
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Reuniré el resto de mis ovejas y les pondré pastores * Él es nuestra paz, él ha hecho de los dos pueblos una sola cosa * Andaban como ovejas sin pastor 1. Damos la palabra al Doctor de la Gracia
1.1 Hoy damos la palabra a san Agustín de Hipona, llamado con razón el Doctor de la Gracia, por su admirable y extensa exposición del amor divino y su obra redentora en nosotros.
1.2 En efecto, tanto la primera lectura como el evangelio de este domingo traen a nuestra mente la imagen del pastor y de pastorear. Y hay un texto clásico en san Agustín, sobre este tema vital; es su sermón 46 sobre los pastores. De él tomamos lo que sigue. La numeración es nuestra.
2. El nombre y la realidad
2.1 Ya que hay pastores a quienes les gusta que les llamen pastores, pero que no quieren cumplir con su oficio, tratemos de examinar lo que se les dice por medio del profeta. Vosotros escuchad con atención, y nosotros escuchemos con temor.
2.2 Me vino esta palabra del Señor: Hijo de Adán, profetiza contra los pastores de Israel, profetiza diciéndoles. Acabamos de escuchar esta lectura; ahora podemos comentarla con vosotros. El Señor nos ayudará a decir cosas que sean verdaderas, en vez de decir cosas que sólo sean nuestras. Pues, si sólo dijésemos las nuestras, seríamos pastores que nos estaríamos apacentando a nosotros mismos, y no a las ovejas; en cambio, si lo que decimos es suyo, él es quien os apacienta, sea por medio de quien sea. Esto dice el Señor: ¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No son las ovejas lo que tienen que apacentar los pastores? Es decir, que no tienen que apacentarse a sí mismos, sino a las ovejas. Ésta es la primera acusación dirigida contra estos pastores, la de que se apacientan a sí mismos en vez de apacentar a las ovejas. ¿Y quiénes son ésos que se apacientan a sí mismos? Los mismos de los que dice el Apóstol: Todos sin excepción buscan su interés, no el de Jesucristo.
2.3 Por nuestra parte, nosotros que nos encontramos en este ministerio, del que tendremos que rendir una peligrosa cuenta, y en el que nos puso el Señor según su dignación y no según nuestros méritos, hemos de distinguir claramente dos cosas completamente distintas: la primera, que somos cristianos, y, la segunda, que somos obispos. Lo de ser cristianos es por nuestro propio bien; lo de ser obispos, por el vuestro. En el hecho de ser cristianos, se ha de mirar a nuestra utilidad; en el hecho de ser obispos, la vuestra únicamente.
2.4 Son muchos los cristianos que no son obispos y llegan a Dios quizás por un camino más fácil y moviéndose con tanta mayor agilidad, cuanto que llevan a la espalda un peso menor. Nosotros, en cambio, además de ser cristianos, por lo que habremos de rendir a Dios cuentas de nuestra vida, somos también obispos, por lo que habremos de dar cuenta a Dios del cumplimiento de nuestro ministerio.
3. Cuidar de los débiles y pequeños
3.1 No fortalecéis a las ovejas débiles, dice el Señor. Se lo dice a los malos pastores, a los pastores falsos, a los pastores que buscan su interés y no el de Jesucristo, que se aprovechan de la leche y la lana de las ovejas, mientras que no se preocupan de ellas ni piensan en fortalecer su mala salud. Pues me parece que hay alguna diferencia entre estar débil, o sea, no firme -ya que son débiles los que padecen alguna enfermedad-, y estar propiamente enfermo, o sea con mala salud.
3.2 Desde luego que estas ideas que nos estamos esforzando por distinguir las podríamos precisar, por nuestra parte, con mayor diligencia, y por supuesto que lo haría mejor cualquier otro que supiera más o fuera más fervoroso; pero, de momento, y para que no os sintáis defraudados, voy a deciros lo que siento, como comentario a las palabras de la Escritura. Es muy de temer que al que se encuentra débil no le sobrevenga una tentación y le desmorone. Por su parte, el que está enfermo es ya esclavo de algún deseo que le está impidiendo entrar por el camino de Dios y someterse al yugo de Cristo.
3.3 Pensad en esos hombres que quieren vivir bien, que han determinado ya vivir bien, pero que no se hallan tan dispuestos a sufrir males, como están preparados a obrar el bien. Sin embargo, la buena salud de un cristiano le debe llevar no sólo a realizar el bien, sino también a soportar el mal. De manera que aquellos que dan la impresión de fervor en las buenas obras, pero que no se hallan dispuestos o no son capaces de sufrir los males que se les echan encima, son en realidad débiles. Y aquellos que aman el mundo y que por algún mal deseo se alejan de las buenas obras, éstos están delicados y enfermos, puesto que, por obra de su misma enfermedad, y como si se hallaran sin fuerza alguna, son incapaces de ninguna obra buena.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Lunes 24 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5272 |
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Esperanza De Israel
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* Para el LUNES: Noticias de Comunidad. * |
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Familiarízate con Skypecast |
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Nuestra siguiente tertulia será el martes 25 de julio de 2006, a las 12 del mediodía de Dublín / Londres / Lisboa, que corresponde a 7 AM de Miami / New York / Santa Cruz (Bol.), 6 AM de México DF, Bogotá; 1 PM de Madrid / Roma / Stuttgart.¡Nos gustará verte! Usamos el sistema skypecast. Instrucciones detalladas más adelante.
Otro tema: cada cierto tiempo es necesario recordar a nuestros benefactores que los seguimos necesitando igual que el primer día. En este tiempo nos han quedado dos donantes en EEUU y dos en Colombia. Eso es todo lo que tenemos. Visita nuestra página de ayuda y descubre que tú también puedes ayudar a la evangelización católica en todo el mundo.
http://fraynelson.com/ayuda.html
1. INSTRUCCIONES DE INGRESO PARA INSTALACIÓN Y REGISTRO EN SKYPE
1.1. Para hacer uso del SkypeCast primero debe asegurarse de contar con la última versión de Skype 2.5.0.126 la cual puede ser descargada desde el vínculo http://www.skype.com/download/skype/windows/ . En el caso de hacer uso de un sistema operativo diferente a Windows, en la barra izquierda se encuentra acceso a los ejecutables para Mac OS X y Linux.
Para verificar el número de versión con la que cuenta actualmente, en el caso de tener instalado el programa, haga clic en la opción Help o Ayuda ubicada en el menú superior de opciones y busque la opción About o Acerca de. En la ventana emergente saldrá la versión que corresponde al programa instalado.
1.2. Habiendo descargado el ejecutable del programa (SkypeSetup.exe) haga doble clic sobre él para iniciar la instalación.
1.3. Si aún no es usuario Skype y ya tiene instalado el programa, debe registrarse para así poder hacer uso del servicio, tal como sucede en los otros programas de Instant Messaging (IM) como MSN Messenger o Yahoo Messenger.
Para tal efecto, una vez descargado e iniciado el programa, al momento de hacer uso de él por primera vez, él mismo le irá pidiendo los respectivos datos para llevar a cabo el registro. Si está usando una terminal pública y aún no tiene usuario registrado, haga clic en el vínculo Don't have Skype name? o No tiene usuario Skype?, ubicado en la ventana de inicio del programa; desde allí lleve a cabo el registro.
2. INSTRUCCIONES DE INGRESO PARA SKYPECAST AMIGOS EN LA FE
2.1. Ingrese al programa Skype. Si al momento de la instalación habilitó la ejecución del programa cuando inicia el sistema operativo (Windows, Mac OS X ó Línux) y ya cuenta con conexión a Internet, Skype ya se encontrará iniciado y validado para comenzar a hacer uso del programa. Siendo este el caso pasar al punto 2.3.
2.2. Una vez haya digitado los datos con los que se registró en la casilla username y password, se llevará acabo el ingreso al sistema. Asegúrese de encontrarse en status On Line o En línea (en la esquina inferior izquierda de la ventana). Mantenga abierta la sesión.
2.3. Diríjase al vínculo con el cual se lleva a cabo la convocatoria haciendo clic aquí, donde se despliega la información de la sesión que va a dar inicio. Es importante destacar que el sistema señalará el tiempo restante para dar inicio a la sesión. Por eso es importante estar refrescando la pantalla con el botón refrescar de su navegador, u oprimiendo la tecla F5 en la parte superior de su teclado.
2.4. Cuando llega la hora del inicio de la sesión, aparece el vínculo Join Skypecast, para lo cual debe tener a mano su usuario y contraseña con los cuales se registró ya que serán pedidos por el sistema para poder ingresar a la sesión.
2.5. Una vez validada su información, ya tendrá acceso al grupo y poder compartir dentro de la conversación simplemente hablando. Aparecrerá una ventana emergente donde se encontrarán listadas las personas que hacen parte del skypecast. Asegúrese de tener conectados tanto micrófono como audífonos o parlantes.
Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Y por supuesto: GRACIAS a todos los que nos animan y apoyan con su oración, amistad y dinero! Por ejemplo, las instrucciones para Skype fueron redactadas por Juan Bustamente. |
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La Foto de Hoy |
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Dentro de cada misterio hay otro, y en cada belleza otra.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Te han explicado, hombre, lo que Dios desea de ti * Cuando juzguen a esta generación, la reina del Sur se levantará Textos para este día: Mi 6, 1-4. 6-8: Escuchad lo que dice el Señor: Levántate y llama a juicio a los montes, que escuchen los collados tu voz. Escuchad, montes, el juicio del Señor; atended, cimientos de la tierra: El Señor entabla juicio con su pueblo y pleitea con Israel: Pueblo mío, ¿qué te hice o en qué te molesté? Respóndeme. Te saqué de Egipto, de la esclavitud te redimí, y envié por delante a Moisés, Aarón y María. ¿Con qué me acercaré al Señor, me inclinaré ante el Dios de las alturas? ¿Me acercaré con holocaustos, con novillos de un año? ¿Se complacerá el Señor en un millar de carneros, o en diez mil arroyos de grasa? ¿Le daré un primogénito para expiar mi culpa; el fruto de mi vientre, para expiar mi pecado? Te han explicado, hombre, el bien, lo que Dios desea de ti: simplemente, que respetes el derecho, que ames la misericordia y que andas humilde con tu Dios. Mt 12, 38-42: En aquel tiempo, algunos de los escribas y fariseos dijeron a Jesús: Maestro, queremos ver un signo tuyo. Él les contestó: -Esta generación perversa y adúltera exige un signo; pero no se le dará mas signo que el de Jonás. Tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre del cetáceo; pues tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra. Cuando juzguen a esta generación, los hombres de Nínive se alzarán y harán que la condenen, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás. Cuando juzguen a esta generación, la reina del Sur se levantará y hará que la condenen, porque ella vino desde los confines de la tierra, para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 16, Lunes
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Te han explicado, hombre, lo que Dios desea de ti * Cuando juzguen a esta generación, la reina del Sur se levantará 1. La Voluntad de Dios
1.1 Una vez que uno empieza a caminar, quizá con paso vacilante, por los caminos del Señor no tardan en aparecer preguntas que pueden ser difíciles de contestar y que terminan resumiéndose en una sola: ¿qué es lo que Dios quiere? ¿Cuál es su voluntad?
1.2 En efecto, la vida de pecado se caracteriza por una consigna: voy a hacer mi deseo, haré lo que me venga en gana. Es lógico entonces que, cuando nos acercamos al Señor y su gracia nos transforma, empezamos a preguntarnos no por nuestros gustos, sino por los de Dios, y no por nuestra voluntad, sino por la suya.
1.3 Aunque no hay recetas para hallar la voluntad divina (las recetas se parecen más a lo que pretende la magia) sí hay en la Escritura un buen número de claves que nos ayudan especialmente a disponer el corazón para acoger el querer de Dios. Una de esa claves está en la primera lectura de hoy, que es como un precioso resumen de la Ley de Moisés: practicar la justicia, amar la misericordia, y andar humildemente con tu Dios.
1.4 Justicia, misericordia y humildad son el regalo que nos da Miqueas, el profeta de Dios. O mejor: son el regalo del amor de Dios que quiere sintonizar nuestro corazón con el suyo y darnos vida abundante.
2. Grandeza y misterio de Jesús
2.1 Jesús puede parecer pequeño, porque es humilde; y débil, porque no es agresivo; y pobre, porque no es ostentoso. Pero Jesús es grande, en realidad, y más grande que los grandes del Antiguo Testamento. Así lo testifica él mismo, para nuestro bien, en el evangelio de hoy.
2.2 De esta escena opaca podemos aprender cosas luminosas, sin embargo. Ante todo, que el misterio de Cristo y la grandeza de su mensaje no son obvios. Uno puede estar cerca del Redentor sin descubrirlo, y en un caso extremo, uno puede desfallecer sin darse cuenta del brazo fuerte del Salvador, que está ahí junto a nosotros.
2.3 También aprendemos de aquí a no ser excesivamente duros con los demás, especialmente si no comparten nuestra fe o nuestro fervor o nuestro apostolado. Da gracias por la fe que tienes, que no será mayor porque critiques a quien no la tiene. Da gracias por el amor o el entusiasmo o la alegría que te mueven, que no van a ser mayores ni mejores porque los eches de menos en los que no los tienen.
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Alimento del Alma
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Alimento del Alma
Martes 25 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5273 |
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Una canción gratis
para Hoy:
Crucificado
Link recomendado
para Hoy: CARTA DE LA PAZ  Dirigida a la ONU: La mayoría de las personas desean en lo más profundo de su ser, la paz. Sin embargo, son patentes las trágicas y continuas quiebras de la paz entre los distintos pueblos del mundo. No es fácil la tarea de buscar soluciones adecuadas para alcanzarla. Muchos son los obstáculos. Esta Carta desea indicar algunos principios que puedan ayudar a superar estos obstáculos y, a la vez, ofrecer unos fundamentos sobre los que construir más sólidamente la paz... Haz click AQUÍ.
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* Para el MARTES: Más preguntas! * |
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La muerte |
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Padre: Me han dejado pensativo las lecturas relativas a la muerte. Mi relación con la muerte, en particualr con mi propia muerte, ha sido variable en el tiempo. He sentido temor, indiferencia, consuelo, incertidumbre, confianza en la vida eterna, etc. Si observo a mi alrededor, estoy rodeado de vida, pero también de muerte, y me refiero con ésto a que todo ser viviente que veo, sé que va a morir, si bien la Vida como un todo va a continuar. Entonces me cuesta entender ese lenguaje que dice Dios no hizo la muerte ni goza destruyendo los vivientes. Todo lo creó para que subsistiera;. A veces me cuesta darme cuenta que, como ser humano, no soy como el resto de los seres vivientes que nacen, crecen, se reproducen y mueren. Posiblemente sea falta de fe en la vida eterna. Me cuesta imaginar esa vida eterna, mi vida eterna. En ocasiones he pensado que si no hay vida eterna no importa porque cuando me muera ya no estaré para darme cuenta que no existe, pero rápidamente desecho esta idea.
Le agradecería sus palabras al respecto, porque tengo absoluta confianza en que nuestra religión tiene respuestas adecuadas a estas inquietudes. -Maurice F.
Saludo cariñoso y deseos de mucha paz, mucho bienestar, amor al Señor. Sólo quiero que me ayudes en esto: ¿Qué explicación, razonable, clara y concisa se da para explicar que no todos los programas de televisión valen la pena ver, sobre todo personas que tenemos altos ideales cristianos? No se trata de decir Este programa NO, esto no nos conviene; creo que me hago entender. Hna I. C.
Esta vez la respuesta va en un archivo de audio:
http://doiop.com/eternidad Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Tus preguntas son siempre bienvenidas! Si alguno de nuestros suscriptores se anima a transcribir ese archivo de audio, de antemano: GRACIAS! |
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La Foto de Hoy |
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A las flores no les cuesta trabajo besar el cielo.
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago * Llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús * Mi cáliz lo beberéis Textos para este día: Hch 4,33;5,12.27-33;12,2: En aquellos días, los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús con mucho valor y hacían muchos signos y prodigios en medio del pueblo. Los condujeron a presencia del Sanedrín y el sumo sacerdote los interrogó: ¿No os habíamos prohibido formalmente enseñar en nombre de ése? En cambio, habéis llenado Jerusalén con vuestra enseñanza y queréis hacernos responsables de la sangre de ese hombre. Pedro y los apóstoles replicaron: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis, colgándolo de un madero. La diestra de Dios lo exaltó, haciéndolo jefe y salvador, para otorgarle a Israel la conversión con el perdón de los pecados. Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo, que Dios da a los que le obedecen. Esta respuesta los exasperó, y decidieron acabar con ellos. Más tarde, el rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago, hermano de Juan. 2 Cor 4,7-15: Hermanos: Este tesoro del ministerio lo llevamos en vasijas de barro, para que se vea que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros. Nos aprietan por todos lados, pero no nos aplastan; estamos apurados, pero no desesperados; acosados, pero no abandonados; nos derriban, pero no nos rematan; en toda ocasión y por todas partes, llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. Mientras vivimos, continuamente nos están entregando a la muerte, por causa de Jesús; para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. Así, la muerte está actuando en nosotros, y la vida en vosotros. Teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: Creí, por eso hablé, también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. Todo es para vuestro bien. Cuantos más reciban la gracia, mayor será el agradecimiento, para gloria de Dios. Mt 20,20-28: En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: ¿Qué deseas? Ella contestó: Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Pero Jesús replicó: No sabéis lo que pedís. ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber? Contestaron: Lo somos. Él les dijo: Mi cáliz lo beberéis; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre. Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 16, Martes
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago * Llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús * Mi cáliz lo beberéis 1.1 Misericordia y Fidelidad
1.1 La primera lectura de hoy nos ofrece en tono de súplica los dos grandes temas del Antiguo Testamento: la fidelidad y la misericordia. Son las dos notas características del Dios que se reveló a nuestros padres: es fiel y es compasivo. Porque es fiel, no rompe su alianza, sino que la cumple; porque es compasivo, permenece a favor de su pueblo, aunque el pueblo mismo no haya sido fiel. Es decir: es fiel pero sabe comprender, acoger y restaurar a los que no lo son.
1.2 Miqueas ruega a Dios apoyándose en esos dos bastiones, que sabe que son firmes e inconmovibles. Por eso presenta al pueblo como ovejas descarriadas, y en ese sentido culpables, peor que ahora sufren en medio de la maleza. La culpa se vuelve daño. El culpable, que por serlo merece castigo, en parte ha recibido ya ese castigo en el daño que se ha causado y se sigue causando. Por eso la intercesión de Miqueas casi se limita a presentar el estado lamentable de los culpables, para apelar de este modo a la piedad de Dios.
1.3 En esto hay una enseñanza para nosotros. A veces concentramos nuestro aborrecimiento en los que obran mal sin tener en cuenta el daño que ellos mismo padecen. Este hecho nos hace amigos de la justicia pero distantes de la misericordia, con lo cual, en últimas, estamos apartándonos del modo de obrar de Dios.
2. Los hermanos de Jesús
2.1 Para la mayor parte de los cristianos no católicos el pasaje del evangelio de hoy es una demostración de que Jesús tuvo hermanos y hermanas, que ellos suponen hijos de José y María. Ya uno no debería tener que aclarar esas cosas pero puede ser saludable para muchos, así que comentemos un poco el tema.
2.2 Ante todo hemos de recordar que, aunque en griego existe la palabra para decir primo, ese término no existe en el arameo corriente, y lo más frecuente para la lengua y la mentalidad en que vivió nuestro Señor era simplemente llamar hermanos a los parientes, como vemos que por ejemplo Abraham llama hermano a Lot (Gén 13,8), que en realidad era su sobrino (Gén 11,27).
2.3 Además, en la escena del evangelio de hoy aparece María con algunos de estos hermanos y hermanas. Mas en la crucifixión no hay nadie, y Jesús confía su madre al cuidado de un discípulo, Juan (Jn 19,26-27). Esta escena sería superflua y por completo ajena a la mentalidad hebrea si María hubiera tenido más hijos.
3. La familia de Cristo
3.1 Así que la familia de Cristo no viene de los nacidos de la carne y la sangre. Viene de otra realidad, que enlaza bellamente el texto del evangelio con la primera lectura, pues dice el Señor: El que cumple la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre (Mc 3,35). Así como por la obediencia a la voluntad del Padre Cristo es Cristo, por esa obediencia nosotros somos cristianos.
3.2 No dejemos de notar un hecho muy bello, que tantos otros predicadores nos han enseñado: cuando Jesús dice que su madre será quien haga la voluntad de Dios no estaba descartando ni dando la espalda a María, que precisamente definió su vida con una consigna nunca quebrantada: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra (Lc 1,38). De modo que el evangelio de hoy, lejos de disminuir la figura de la Madre del Señor, la presenta en su hermosa y formidable proporción.
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Alimento del Alma
Miércoles 26 de Julio de 2006
Dominican Priory, Upper Dorset St., Dublin 1, IRELAND. Tel. +1 (727) 565-1331 |
No. 5274 |
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Una canción gratis
para Hoy:
En La Prueba
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para Hoy: CREATIVIDAD y TIEMPO  El creativo necesita tiempo. Los relatos bíblicos del libro de los orígenes (génesis) nos dicen que la Creación fue hecha en siete días y que al séptimo el Creador descansó. Más allá del número concreto es evidente que se trata de un proceso, que se está evocando la temporalidad... Haz click AQUÍ.
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* Para el MIÉRCOLES: Humor, Rompecabezas... y algo más * |
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No están en el diccionario |
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ASFALTADO: Expresion que dicen los maestros al niño que no va diario a la escuela.
BECERRO: observar una loma o colina.
BENCENO: lo que los bebés miran con los ojos cuando toman leche.
BERMUDAS: observar a las que no hablan.
CAMARÓN: aparato enorme que saca fotos.
CHINCHILLA: auchenchia de un lugar para chentarche.
DECIMAL: pronúncialo equivocadamente.
DEPARA: Lo que dicen las tarjetitas que les ponen a los regalos.
DIADEMAS: veintinueve de febrero.
DILEMAS: háblale más.
DIÓGENES: la embarazó.
ENDOSCOPIO: me preparo para todos los exámenes excepto para dos.
ENLOQUECEDORA: Sarten con aceite.
MANIFIESTA: juerga de cacahuetes.
MATUTINO: Hijo del oficial Matute.
MINISTERIO: Pequeño aparato estereofonico.
NITRATO: lección de una frustración.
ONDEANDO: sinónimo de on-toy.
TALENTO: no tan rápido.
POLINESIA: mujer policia que no entiende razones.
PLATÓN: plato grande.
REPARTO: mellizos.
REPUBLICA: mujerzuela sumamente conocida.
SILLÓN: respuesta afirmativa de Yoko Ono a Lennon.
SORPRENDIDA: monja disoluta.
TELEPATÍA: aparato de TV para la hermana de mi mamá.
ZARAGOZA: bien por Sara.Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com
Pd.: Tus aportes de humor blanco son bienvenidos! |
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La Foto de Hoy |
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¿Qué pensarías de tu vida actual si pudieras verte desde esta escena?
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Lecturas para Hoy |
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Temas de las lecturas: Te nombré profeta de los gentiles * Cayó en tierra buena y dio grano Textos para este día: Jr 1, 1. 4-10: Palabras de Jeremías, hijo de Helcías, de los sacerdotes residentes en Anatot, territorio de Benjamín. Recibí esta palabra del Señor: Antes de formarte en el vientre, te escogí; antes de que salieras del seno materno, te consagré: te nombré profeta de los gentiles. Yo repuse: ¡Ay, Señor mío! Mira que no sé hablar, que soy un muchacho. El Señor me contestó: No digas: Soy un muchacho, que adonde yo te envíe, irás, y lo que yo te mande, lo dirás. No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte. Oráculo del Señor. El Señor extendió la mano y me tocó la boca; y me dijo: Mira: yo pongo mis palabras en tu boca, hoy te establezco sobre pueblos y reyes, para arrancar y arrasar, para destruir y demoler, para edificar y plantar. Mt 13, 1-9: Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y la gente se quedó de pie en la orilla. Les habló mucho rato en parábolas: Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y, como la tierra no era profunda, brotó de seguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos, ciento; otros, sesenta; otros, treinta. El que tenga oídos que oiga.
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Homilías para escuchar |
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Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 16, Miércoles
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Te nombré profeta de los gentiles * Cayó en tierra buena y dio grano 1. La Vocación de Jeremías
1.1 Es notable, en la primera lectura de hoy, cuánto puede brindarnos un texto tan breve.
1.2 Destaquemos: Jeremías, que es sólo un niño o un muchacho y que es llamado desde su condición de inferioridad para ser revestido de la autoridad que viene de lo alto. ¿A quiénes elige Dios? ¿Esperamos que sea siempre a los más maduros, capacitados, poderosos o bien informados?
1.3 Destaquemos también la victoria sobre el miedo. Un valiente, se ha dicho, no es el que no siente temor, sino el que se sobrepone al temor. Las palabras del Señor a Jeremías muestran la fragilidad del profeta y a la vez la fortaleza de Aquel que al llamarle, le sostiene, y al encomendarle una misión lo capacita para realizarla.
1.4 Destaquemos, finalmente, el oficio del profeta, en cuanto tal. Dios le dice: pongo mis palabras en tu boca. De lo que se trata es en cierto modo de un morir, porque ya no es buscar lo que uno quiere ni exponer lo que a uno le gustaría. Entregando su vida a Dios, de Dios recibe el profeta una nueva vida, con nuevo vigor y nuevas metas.
2. La Parábola más conocida del Evangelio
2.1 Hoy el evangelio nos ofrece la parábola quizá más conocida de todas: salió un sembrador a sembrar.... Y hay algo interesante con esta parábola: se puede aplicar a sí misma, porque ella misma es una palabra, una semilla que ha llegado al campo de nuestra vida.
2.2 En efecto, solemos prestar atención a la semilla que quedo sembrada de manera superficial o a la que quedó entre zarzas, porque la superficialidad y el atafago son realidades de las que podemos hacernos fácilmente conscientes. Yo quisiera que hoy destacáramos la triste suerte de las primeras semillas, las que cayeron al borde del camino, es decir: las que ni siquiera fueron siembra.
2.3 Creo que no pensamos suficientemente en todas las semillas que dejamos perder, en todas las palabras que ni siquiera oímos, en todos los sueños que abortamos, en todas las posibilidades que no alcanzamos a saludar.
2.4 Y nos falta pensar también, pienso, en todas aquellas ocasiones en que NO recibimos la Palabra de Dios solamente porque creemos que YA la hemos recibido... como de hecho suele suceder cuando el evangelio del día empieza diciendo: Una vez salió un sembrador a sembrar...
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| 31 012345678----------- heraldos.jpg | | * El tiempo es de Dios * |
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