Diferencia entre revisiones de «I114001a»

Revisión del 16:45 29 may 2007

Fecha: 19970619

Título:

Original en audio:8 min. 33 seg.

En qué dramas se vio San Pablo para darse a entender con esta comunidad de Corinto, con estos corintios. Les quiso hablar en todos los lenguajes, con muchas razones, con pocas razones; se puso autoritario, recordemos que en la Primera Carta a los Corintios, en el caso de aquel incestuoso que convivía con la madrastra, Pablo decretó que fuera expulsado de la comunidad.

Obró con rigidez a vecea,otras veces con extremada ternura,porque entonces luego le contaban que la comunidad estaba muy triste, muy afligida y él dice que duele que hayan tenido que derramar algunas lágrimas, pero también dice que hay un dolor que acerca a Dios.

Y todos estos dramas pues tienen su origen el el corazón voluble y vanidoso de esta comunidad. A mí me parece que esta comunidad de Corinto era veleidosa, era una comunidad superficial, como una mujer inmadura que anda enamorándose de todos, coqueteando con todos, atenta a cualquier cariño o palabra lisonjera que se le pueda decir.

Así estaban estos corintios. Y alguna relación debe haber, indudablemente, entre esa liviandad en la fe y la liviandad en las costumbres.

En tiempos del Apóstol Pablo decir que una mujer era corintia era decir que era una mujer fácil, una mujer pública. Corinto es un puerto donde se comercian pues, primero, los bienes, las ideas y luego hasta las mismas personas. Donde se compra y se vende mucho, donde se ve mucho circular dinero, donde se congregan tantos intereses, es difícil que el corazón no se prostituya.

Y lamentablemente ese fue el desarrollo que tuvo la fe de los corintios. Ellos, acostumbrados a negociar, a comprar al mejor postor y a escuchar todo género de discursos, religiones y filosofías, me parece que tarde o nunca llegaron a comprender la novedad y la belleza, la fuerza y la sabiduría del mensaje que, primero Pablo, y luego otros predicadores, le querían comunicar.

Eso trae su enseñanza para nosotros, porque también hay lugares en los que el mucho comercio, la abundancia, la prosperidad y el oír continuo historias hacen que las vidas se endurezcan y hacen que las personas pierdan elpaladar,pierdan la capacidad de gustar la dulzura del alimento que Dios les ofrece.

Yo creo que lo experimentamos especialmente cuando en la obra de la predicación nos encontramos con esos auditorios indiferentes, superficiales, duros, distraídos, livianos, caprichosos, individualistas; este género de auditorios suele estar precisamente allí donde hay personas que tienen sus semejanzas con la comunidad de Corinto.

Es decir, personas acostumbradas, quizá por la televisión, quizá por el modo de vida de los papás, quizá por el nivel social en que se encuentran, personas acostumbradas, digo, a que todo se puede comprar, a que todo se puede vender, a que todo llega y todo pasa, a que nada importa realmente mucho y que, finalmente, el único imperio que parece durar, es el imperio del propio capricho y que cada quien se las componga como pueda, y que viva y que deje vivir a los demás.

Pablo, en estas exhortaciones,intenta que esta coqueta,que esta mujer casquivana, superficial, entre en razón,y no es casualidad que sea aquí el lugar donde Pablo dice: "Me temo que, igual que la serpiente que sedujo a Eva, pervierta vuestro modo de pensar y abandones la entrega y la fidelidad a Cristo" (véase ).

No se pueden estar oyendo demasiadas teorías,no se pueden estar oyendo demasiadas religiones y conservar el corazón así como adolescente, como disponible, como en oferta; no se puede esrar así y ser cristiano.