P044008a - Historial de revisiones

Ayxa en 22:46 17 may 2011

2011-05-17T22:46:23Z

Ayxa en 17:06 17 may 2011

2011-05-17T17:06:24Z

Ayxa en 17:02 17 may 2011

2011-05-17T17:02:05Z

Ayxa en 16:01 17 may 2011

2011-05-17T16:01:10Z

Ayxa en 15:41 17 may 2011

2011-05-17T15:41:13Z

Ayxa en 12:41 17 may 2011

2011-05-17T12:41:47Z

Ayxa: Página creada con ''''Fecha: 20110519''' '''Título:''' '''Original en audio: 4 min. 36 seg.''''

2011-05-17T12:34:07Z

Página creada con ''''Fecha: 20110519''' '''Título:''' '''Original en audio: 4 min. 36 seg.''''

Página nueva

'''Fecha: 20110519'''

'''Título:'''

'''Original en audio: 4 min. 36 seg.'''

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 '''Fecha: 20110519'''
-'''Título:'''
+'''Título: El amor de Dios vence todas las barreras que puedan existir para que el Evangelio se propague'''
 '''Original en audio: 4 min. 36 seg.'''
@@ Línea 9: / Línea 9: @@
 Me refiero a todo el proceso de evolución y de transición que tiene el naciente Cristianismo cuando tiene que abrirse a una realidad nueva, la realidad del mundo no judío.
-Porque es aquí, es en estos capítulos donde podemos encontrar cómo el amor vence barreras, cómo se van abriendo puertas, cómo los prejuicios, las diferencias de lenguaje, las diferencias de cultura son muy pequeños frente a la potencias del amor de Dios manifiesto en Cristo resucitado.
+''Porque es aquí, es en estos capítulos donde podemos encontrar cómo el amor vence barreras, cómo se van abriendo puertas, cómo los prejuicios, las diferencias de lenguaje, las diferencias de cultura son muy pequeños frente a la potencias del amor de Dios manifiesto en Cristo resucitado.''
 Por eso veíamos el día de ayer, en la primera lectura, cómo Bernabé y Pablo fueron enviados por la comunidad cristiana, enviados para dar testimonio en otras tierras, son oficialmente los primeros misioneros que tiene la Iglesia.
@@ Línea 15: / Línea 15: @@
 Y es interesante ver cuál es la metodología que ellos utilizan. En primer lugar, lo que ellos hacen es aprovechar una red que ya estaba establecida, o mejor, dos redes.
-A ver si logro explicarme. Una red es las sinagogas del Mar Mediterráneo. Los judíos, ya desde bastantes siglos atrás, por lo menos desde el siglo VI antes de Cristo, habían sufrido un proceso de dispersión, a esto se le llama la "diáspora", fueron, por ejemplo, desterrados a Babilonia, tierra de los caldeos.
+A ver si logro explicarme. Una red es las sinagogas del Mar Mediterráneo. Los judíos, ya desde bastantes siglos atrás, por lo menos desde el siglo VI antes de Cristo, habían sufrido un proceso de dispersión, a esto se le llama la "diáspora"; fueron, por ejemplo, desterrados a Babilonia, tierra de los caldeos.
-Y estos judío que fueron dispersados, pues, para conservar sus costumbres y para ser fieles a la Ley de Moisés, pues formaron comunidades, esas comunidades existieron en muchos lugares del mundo antiguo, y en esas comunidades había un gran sentimiento de hermandad y de proteger al judío que eventualmente pudiera llegar a visitarlos.
+Y estos judío que fueron dispersados, pues, para conservar sus costumbres y para ser fieles a la Ley de Moisés formaron comunidades, esas comunidades existieron en muchos lugares del mundo antiguo, y en esas comunidades había un gran sentimiento de hermandad y de proteger al judío que eventualmente pudiera llegar a visitarlos.
 Ya se trate de Alejandría, en Egipto, o ya se trate de Antioquía, en Siria, o ya se trate de la actual Turquía que en aquella época se llamaba "Asia Menor", había una cantidad de pequeñas comunidades de judíos; ya ellos no ofrecían los sacrificios en el templo porque tampoco tenían templo, entonces su lugar de encuentro era la sinagoga, y a través de su fidelidad a la Palabra de Dios, su fidelidad a la sinagoga, ellos permanecían o querían permanecer fieles a su fe.

@@ Línea 9: / Línea 9: @@
 Me refiero a todo el proceso de evolución y de transición que tiene el naciente Cristianismo cuando tiene que abrirse a una realidad nueva, la realidad del mundo no judío.
-Porque es aquí, es en estos capítulos donde podemos encontrar cómo el amor vence barreras, cómo se van abriendo puertas, cómo los prejuicios,las diferencias de lenguaje, las diferencias de cultura son muy pequeños frente a la potencias del amor de Dios manifiesto en Cristo resucitado.
+Porque es aquí, es en estos capítulos donde podemos encontrar cómo el amor vence barreras, cómo se van abriendo puertas, cómo los prejuicios, las diferencias de lenguaje, las diferencias de cultura son muy pequeños frente a la potencias del amor de Dios manifiesto en Cristo resucitado.
 Por eso veíamos el día de ayer, en la primera lectura, cómo Bernabé y Pablo fueron enviados por la comunidad cristiana, enviados para dar testimonio en otras tierras, son oficialmente los primeros misioneros que tiene la Iglesia.
@@ Línea 15: / Línea 15: @@
 Y es interesante ver cuál es la metodología que ellos utilizan. En primer lugar, lo que ellos hacen es aprovechar una red que ya estaba establecida, o mejor, dos redes.
-A ver si logro explicarme. Una red es las sinagogas del mar Mediterráneo. Los judíos, ya desde bastantes siglos atrás, por lo menos desde el siglo VI antes de Cristo, habían sufrido un proceso de dispersión, a esto se le llama la "diáspora", fueron, por ejemplo, desterrados a Babilonia, tierra de los caldeos.
+A ver si logro explicarme. Una red es las sinagogas del Mar Mediterráneo. Los judíos, ya desde bastantes siglos atrás, por lo menos desde el siglo VI antes de Cristo, habían sufrido un proceso de dispersión, a esto se le llama la "diáspora", fueron, por ejemplo, desterrados a Babilonia, tierra de los caldeos.
 Y estos judío que fueron dispersados, pues, para conservar sus costumbres y para ser fieles a la Ley de Moisés, pues formaron comunidades, esas comunidades existieron en muchos lugares del mundo antiguo, y en esas comunidades había un gran sentimiento de hermandad y de proteger al judío que eventualmente pudiera llegar a visitarlos.
@@ Línea 27: / Línea 27: @@
 Entonces su metodología va a ser llegar a las sinagogas y ofrecer la buena noticia del Cristianismo. Así como Jerusalén, por supuesto capital del mundo judío, recibió en primer lugar esta noticia de la Buena Nueva, esta noticia del Evangelio, la noticia de que todas las promesas se cumplen en Jesús, así también los misioneros van a las sinagogas como yendo a un pequeño Jerusalén para anunciar allí también el poder del Señor y para que también allí hubiera efusión del Espíritu Santo.
-Eso es lo que hacen Bernabé y Pablo cuando van llegando a estas ciudades y empiezan a predicar, a predicar en el nombre de Jesús, ¿cuĺes serán los resultados? esto es como una novela, hay que ver el siguiente capitulo, hay que ver lo que está sucediendo, pero tú ya lo puedes buscar en tu Biblia, mira, por ejemplo, Hechos de los Apóstoles, capítulos trece y siguientes.
+Eso es lo que hacen Bernabé y Pablo cuando van llegando a estas ciudades y empiezan a predicar, a predicar en el nombre de Jesús, ¿cuáĺes serán los resultados? Esto es como una novela, hay que ver el siguiente capitulo, hay que ver lo que está sucediendo, pero tú ya lo puedes buscar en tu Biblia, mira, por ejemplo, Hechos de los Apóstoles, capítulos trece y siguientes.

@@ Línea 15: / Línea 15: @@
 Y es interesante ver cuál es la metodología que ellos utilizan. En primer lugar, lo que ellos hacen es aprovechar una red que ya estaba establecida, o mejor, dos redes.
-A ver si logro explicarme. Una red es las sinagogas del mar Mediterráneo. Los judíos, ya desde bastantes siglos atrás, por lo menos desde el siglo VI antes de Cristo, habían sufrido un proceso de dispersión, a esto se lel lama la "diáspora", fueron, por ejemplo, desterrados a Babilonia,tierra de los caldeos.
+A ver si logro explicarme. Una red es las sinagogas del mar Mediterráneo. Los judíos, ya desde bastantes siglos atrás, por lo menos desde el siglo VI antes de Cristo, habían sufrido un proceso de dispersión, a esto se le llama la "diáspora", fueron, por ejemplo, desterrados a Babilonia, tierra de los caldeos.
 Y estos judío que fueron dispersados, pues, para conservar sus costumbres y para ser fieles a la Ley de Moisés, pues formaron comunidades, esas comunidades existieron en muchos lugares del mundo antiguo, y en esas comunidades había un gran sentimiento de hermandad y de proteger al judío que eventualmente pudiera llegar a visitarlos.
@@ Línea 25: / Línea 25: @@
 Y entonces estos misioneros empiezan a moverse en esas dos redes: por una parte, los medios de comunicación, las rutas comerciales, las rutas de navíos de los romanos; y por otra parte, el encuentro con estas comunidades de judíos.
-Entonces su metodología va a ser llegar a las sinagogas y ofrecer la buena noticia del Cristianismo. Así como Jerusalén, por supuesto capital del mundo judío, recibió en primer lugar esta noticia de la Buena Nueva, esta noticia del Evangelio, la noticia de que todas las promesas se cumplen en Jesús, así también los misioneros van a las sinagogas como yendo a un pequeño Jerusalén para anunciar allí también el poder del Señor y para que también allí hubiera efusión del Espíritu Santo
+Entonces su metodología va a ser llegar a las sinagogas y ofrecer la buena noticia del Cristianismo. Así como Jerusalén, por supuesto capital del mundo judío, recibió en primer lugar esta noticia de la Buena Nueva, esta noticia del Evangelio, la noticia de que todas las promesas se cumplen en Jesús, así también los misioneros van a las sinagogas como yendo a un pequeño Jerusalén para anunciar allí también el poder del Señor y para que también allí hubiera efusión del Espíritu Santo.

← Revisión anterior		Revisión del 16:01 17 may 2011
Línea 19:		Línea 19:
	Y estos judío que fueron dispersados, pues, para conservar sus costumbres y para ser fieles a la Ley de Moisés, pues formaron comunidades, esas comunidades existieron en muchos lugares del mundo antiguo, y en esas comunidades había un gran sentimiento de hermandad y de proteger al judío que eventualmente pudiera llegar a visitarlos.		Y estos judío que fueron dispersados, pues, para conservar sus costumbres y para ser fieles a la Ley de Moisés, pues formaron comunidades, esas comunidades existieron en muchos lugares del mundo antiguo, y en esas comunidades había un gran sentimiento de hermandad y de proteger al judío que eventualmente pudiera llegar a visitarlos.

−	Ya se trate de Alejandría, en Egipto, o ya se trate de Antioquía, en Siria, o ya se trate de la actual Turquía que en aquella época se llamaba "Asia Menor", había una cantidad de pequeñas comunidades de judíos; ya ellos no ofrecían los sacrificios en el templo porque tampoco tenían templo, entonces su lugar de encuentro era la sinagoga, y a través de su fidelidad a la Palabra de Dios, su fidelidad a la sinagoga, ellos permanecían o querían permanecer fieles a su fe	+	Ya se trate de Alejandría, en Egipto, o ya se trate de Antioquía, en Siria, o ya se trate de la actual Turquía que en aquella época se llamaba "Asia Menor", había una cantidad de pequeñas comunidades de judíos; ya ellos no ofrecían los sacrificios en el templo porque tampoco tenían templo, entonces su lugar de encuentro era la sinagoga, y a través de su fidelidad a la Palabra de Dios, su fidelidad a la sinagoga, ellos permanecían o querían permanecer fieles a su fe.
		+
		+	Así había como una red de hermandad judía en el mundo antiguo. Pero había también otra red, la red comercial y política que el Imperio Romano había creado para transportar ágilmente sus legiones, y también para mantener fácilmente el control de los lugares que había conquistado.
		+
		+	Y entonces estos misioneros empiezan a moverse en esas dos redes: por una parte, los medios de comunicación, las rutas comerciales, las rutas de navíos de los romanos; y por otra parte, el encuentro con estas comunidades de judíos.
		+
		+	Entonces su metodología va a ser llegar a las sinagogas y ofrecer la buena noticia del Cristianismo. Así como Jerusalén, por supuesto capital del mundo judío, recibió en primer lugar esta noticia de la Buena Nueva, esta noticia del Evangelio, la noticia de que todas las promesas se cumplen en Jesús, así también los misioneros van a las sinagogas como yendo a un pequeño Jerusalén para anunciar allí también el poder del Señor y para que también allí hubiera efusión del Espíritu Santo

← Revisión anterior		Revisión del 15:41 17 may 2011
Línea 11:		Línea 11:
	Porque es aquí, es en estos capítulos donde podemos encontrar cómo el amor vence barreras, cómo se van abriendo puertas, cómo los prejuicios,las diferencias de lenguaje, las diferencias de cultura son muy pequeños frente a la potencias del amor de Dios manifiesto en Cristo resucitado.		Porque es aquí, es en estos capítulos donde podemos encontrar cómo el amor vence barreras, cómo se van abriendo puertas, cómo los prejuicios,las diferencias de lenguaje, las diferencias de cultura son muy pequeños frente a la potencias del amor de Dios manifiesto en Cristo resucitado.

−	Por eso veíamos el día de ayer, en la primera lectura, cómo Bernabé y Pablo fueron enviados por la comunidad cristiana, enviados para dar testimonio en otras tierras	+	Por eso veíamos el día de ayer, en la primera lectura, cómo Bernabé y Pablo fueron enviados por la comunidad cristiana, enviados para dar testimonio en otras tierras, son oficialmente los primeros misioneros que tiene la Iglesia.
		+
		+	Y es interesante ver cuál es la metodología que ellos utilizan. En primer lugar, lo que ellos hacen es aprovechar una red que ya estaba establecida, o mejor, dos redes.
		+
		+	A ver si logro explicarme. Una red es las sinagogas del mar Mediterráneo. Los judíos, ya desde bastantes siglos atrás, por lo menos desde el siglo VI antes de Cristo, habían sufrido un proceso de dispersión, a esto se lel lama la "diáspora", fueron, por ejemplo, desterrados a Babilonia,tierra de los caldeos.
		+
		+	Y estos judío que fueron dispersados, pues, para conservar sus costumbres y para ser fieles a la Ley de Moisés, pues formaron comunidades, esas comunidades existieron en muchos lugares del mundo antiguo, y en esas comunidades había un gran sentimiento de hermandad y de proteger al judío que eventualmente pudiera llegar a visitarlos.
		+
		+	Ya se trate de Alejandría, en Egipto, o ya se trate de Antioquía, en Siria, o ya se trate de la actual Turquía que en aquella época se llamaba "Asia Menor", había una cantidad de pequeñas comunidades de judíos; ya ellos no ofrecían los sacrificios en el templo porque tampoco tenían templo, entonces su lugar de encuentro era la sinagoga, y a través de su fidelidad a la Palabra de Dios, su fidelidad a la sinagoga, ellos permanecían o querían permanecer fieles a su fe

← Revisión anterior		Revisión del 12:41 17 may 2011
Línea 4:		Línea 4:

	'''Original en audio: 4 min. 36 seg.'''		'''Original en audio: 4 min. 36 seg.'''
		+
		+
		+	Yo no sé ustedes, hermanos, pero personalmente encuentro apasionante esta historia de la cuarta semana de Pascua en la primera lectura.
		+	Me refiero a todo el proceso de evolución y de transición que tiene el naciente Cristianismo cuando tiene que abrirse a una realidad nueva, la realidad del mundo no judío.
		+
		+	Porque es aquí, es en estos capítulos donde podemos encontrar cómo el amor vence barreras, cómo se van abriendo puertas, cómo los prejuicios,las diferencias de lenguaje, las diferencias de cultura son muy pequeños frente a la potencias del amor de Dios manifiesto en Cristo resucitado.
		+
		+	Por eso veíamos el día de ayer, en la primera lectura, cómo Bernabé y Pablo fueron enviados por la comunidad cristiana, enviados para dar testimonio en otras tierras