I291003a - Historial de revisiones

Denis en 21:13 13 may 2012

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 Pero la abundancia en la que Jesús cree es otra abundancia: no es tanto que haya mucha gente que desde fuera nos cuente lo que se supone que es bueno, es mucho más interesante que haya uno, y ese Uno es el Espíritu Santo de Dios, que desde dentro enseña a todos, y desde dentro hace que nuestro comportamiento se ajuste, se acerque, se acomode, gozosamente y gustosamente, se acomode a Dios.
-Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu" [[:Category:1 Juan 002_027|1 Juan 2,27]].
+Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu" [[:Categoría:1 Juan 002_027|1 Juan 2,27]].
 ''Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere para nosotros.''
-''Y por eso tenemos que pedir al Espíritu que venga nos solamente a librarnos de la idolatría del dinero, que es el sentido de la parábola que nos da Jesús en el evangelio de hoy, sino Espíritu que nos libre también de tantos otros engaños, de tantas otras mentiras, o como dijo Jesús: "Que ese Espíritu nos guíe a la verdad completa"'' [[:Category:Juan 016_013|San Juan 16,13]].
+''Y por eso tenemos que pedir al Espíritu que venga nos solamente a librarnos de la idolatría del dinero, que es el sentido de la parábola que nos da Jesús en el evangelio de hoy, sino Espíritu que nos libre también de tantos otros engaños, de tantas otras mentiras, o como dijo Jesús: "Que ese Espíritu nos guíe a la verdad completa"'' [[:Categoría:Juan 016_013|San Juan 16,13]].
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 Pero la abundancia en la que Jesús cree es otra abundancia: no es tanto que haya mucha gente que desde fuera nos cuente lo que se supone que es bueno, es mucho más interesante que haya uno, y ese Uno es el Espíritu Santo de Dios, que desde dentro enseña a todos, y desde dentro hace que nuestro comportamiento se ajuste, se acerque, se acomode, gozosamente y gustosamente, se acomode a Dios.
-Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu".
+Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu" [[:Category:1 Juan 002_027|1 Juan 2,27]].
 ''Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere para nosotros.''
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 Pero además de esta labor hacia afuera, los jueces tenían que cumplir también una labor hacia adentro, y era ese descender al detalle del querer de Dios, el detalle del plan de Dios para la vida particular, la vida de cada uno y de cada una en Israel, una labor ciertamente extenuante, por algo el suegro de Moisés, un hombre llamado Jetró, le dijo una vez a Moisés que tenía que rodearse de muchos ayudantes para dirimir el detalle de cada una de esas causas.
-Aparentemente, esa abundancia de jueces hablaría de una abundancia de justicia, porque entre más personas haya que den el detalle, cómo se debe distribuir cada cosa y cómo se debe decidir en cada caso, aparentemente eso debería significar una abundancia, una sobreabundancia de de la presencia divina.
+Aparentemente, esa abundancia de jueces hablaría de una abundancia de justicia, porque entre más personas haya que den el detalle de cómo se debe distribuir cada cosa y cómo se debe decidir en cada caso, aparentemente eso debería significar una abundancia, una sobreabundancia de de la presencia divina.
 Pero la abundancia en la que Jesús cree es otra abundancia: no es tanto que haya mucha gente que desde fuera nos cuente lo que se supone que es bueno, es mucho más interesante que haya uno, y ese Uno es el Espíritu Santo de Dios, que desde dentro enseña a todos, y desde dentro hace que nuestro comportamiento se ajuste, se acerque, se acomode, gozosamente y gustosamente, se acomode a Dios.
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 Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu".
-Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere para nosotros.
+''Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere para nosotros.''
-Y por eso tenemos que pedir al Espíritu que venga nos solamente a librarnos de la idolatría del dinero, que es el sentido de la parábola que nos da Jesús en el evangelio de hoy, sino Espíritu que nos libre también de tantos otros engaños, de tantas otras mentiras, o como dijo Jesús: "Que ese Espíritu nos guíe a la verdad completa" [[:Category:Juan 016_013|San Juan 16,13
+''Y por eso tenemos que pedir al Espíritu que venga nos solamente a librarnos de la idolatría del dinero, que es el sentido de la parábola que nos da Jesús en el evangelio de hoy, sino Espíritu que nos libre también de tantos otros engaños, de tantas otras mentiras, o como dijo Jesús: "Que ese Espíritu nos guíe a la verdad completa"'' [[:Category:Juan 016_013|San Juan 16,13]].
-[[Category:Juan 016_013|San Juan 16,13
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	Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere para nosotros.		Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere para nosotros.

−	Y por eso tenemos que pedir al Espíritu que venga nos solamente a librarnos de la idolatría del dinero, que es el sentido de la parábola que nos da Jesús en el evangelio de hoy, sino Espíritu que nos libre también de tantos otros engaños, de tantas otras mentiras, o como dijo Jesús: "Que ese Espíritu nos guíe a la verdad completa" Juan 16,13	+	Y por eso tenemos que pedir al Espíritu que venga nos solamente a librarnos de la idolatría del dinero, que es el sentido de la parábola que nos da Jesús en el evangelio de hoy, sino Espíritu que nos libre también de tantos otros engaños, de tantas otras mentiras, o como dijo Jesús: "Que ese Espíritu nos guíe a la verdad completa" [[:Category:Juan 016_013\|San Juan 16,13
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	Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu".		Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu".

−	Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere.	+	Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere para nosotros.
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		+	Y por eso tenemos que pedir al Espíritu que venga nos solamente a librarnos de la idolatría del dinero, que es el sentido de la parábola que nos da Jesús en el evangelio de hoy, sino Espíritu que nos libre también de tantos otros engaños, de tantas otras mentiras, o como dijo Jesús: "Que ese Espíritu nos guíe a la verdad completa" Juan 16,13

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	Aparentemente, esa abundancia de jueces hablaría de una abundancia de justicia, porque entre más personas haya que den el detalle, cómo se debe distribuir cada cosa y cómo se debe decidir en cada caso, aparentemente eso debería significar una abundancia, una sobreabundancia de de la presencia divina.		Aparentemente, esa abundancia de jueces hablaría de una abundancia de justicia, porque entre más personas haya que den el detalle, cómo se debe distribuir cada cosa y cómo se debe decidir en cada caso, aparentemente eso debería significar una abundancia, una sobreabundancia de de la presencia divina.

−	Pero la abundancia en la que Jesús cree es otra abundancia	+	Pero la abundancia en la que Jesús cree es otra abundancia: no es tanto que haya mucha gente que desde fuera nos cuente lo que se supone que es bueno, es mucho más interesante que haya uno, y ese Uno es el Espíritu Santo de Dios, que desde dentro enseña a todos, y desde dentro hace que nuestro comportamiento se ajuste, se acerque, se acomode, gozosamente y gustosamente, se acomode a Dios.
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		+	Fíjate el contraste tan interesante: Jesús rechaza ser uno entre muchos repartidores, uno entre muchos jueces, porque quiere que haya dentro de nosotros Uno que nos enseña. Y esto lo dirá después la Primera Carta de Juan cuando dice, por ejemplo a los destinatarios de esa carta: "Ustedes no necesitan que nadie les enseñe, porque en ustedes está la unción, en ustedes está el Espíritu".
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		+	Ese es el plan de Jesús: que nosotros recibamos ese Espíritu, que nosotros tengamos ese Maestro interior, que no estemos dependiendo de códigos o de leyes, que no estemos dependiendo de que mucha gente nos diga lo que hay que hacer, sino que sepamos seguir ese mandato interior, esa sabiduría preciosa del Espíritu, eso es lo que Jesús quiere.

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	Los jueces del Antiguo Testamento tenían precisamente que dirimir ese tipo de causas; bueno, su principal papel era traer la voluntad, traer la realización del querer y la voluntad de Dios para su pueblo, y esto implicaba liberarlo de la opresión de los enemigos, por eso vemos a Gedeón o vemos a Sansón en el libro de los Jueces liberando a los israelitas de la mano de los filisteos.		Los jueces del Antiguo Testamento tenían precisamente que dirimir ese tipo de causas; bueno, su principal papel era traer la voluntad, traer la realización del querer y la voluntad de Dios para su pueblo, y esto implicaba liberarlo de la opresión de los enemigos, por eso vemos a Gedeón o vemos a Sansón en el libro de los Jueces liberando a los israelitas de la mano de los filisteos.

−	Pero además de esta labor hacia afuera, los jueces tenían que cumplir también una labor hacia adentro, y era ese descender al detalle del querer de Dios, el detalle del plan de Dios para la vida particular, la vida de cada uno y de cada una en Israel	+	Pero además de esta labor hacia afuera, los jueces tenían que cumplir también una labor hacia adentro, y era ese descender al detalle del querer de Dios, el detalle del plan de Dios para la vida particular, la vida de cada uno y de cada una en Israel, una labor ciertamente extenuante, por algo el suegro de Moisés, un hombre llamado Jetró, le dijo una vez a Moisés que tenía que rodearse de muchos ayudantes para dirimir el detalle de cada una de esas causas.
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		+	Aparentemente, esa abundancia de jueces hablaría de una abundancia de justicia, porque entre más personas haya que den el detalle, cómo se debe distribuir cada cosa y cómo se debe decidir en cada caso, aparentemente eso debería significar una abundancia, una sobreabundancia de de la presencia divina.
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		+	Pero la abundancia en la que Jesús cree es otra abundancia

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	'''Original en audio: 4 min. 26 seg.'''		'''Original en audio: 4 min. 26 seg.'''
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		+	Lo primero que me llama la atención en el evangelio de hoy, tomado de San Lucas, como venimos en secuencia los días entre semana en este ya final del año litúrgico, lo que me llama la atención es que Cristo declina el papel de repartidor de bienes. Y en esto hay una distancia que Él voluntariamente toma con respecto al papel que hizo Moisés y al papel que realizaron en general los llamados "jueces" en el Antiguo Testamento.
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		+	Los jueces del Antiguo Testamento tenían precisamente que dirimir ese tipo de causas; bueno, su principal papel era traer la voluntad, traer la realización del querer y la voluntad de Dios para su pueblo, y esto implicaba liberarlo de la opresión de los enemigos, por eso vemos a Gedeón o vemos a Sansón en el libro de los Jueces liberando a los israelitas de la mano de los filisteos.
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		+	Pero además de esta labor hacia afuera, los jueces tenían que cumplir también una labor hacia adentro, y era ese descender al detalle del querer de Dios, el detalle del plan de Dios para la vida particular, la vida de cada uno y de cada una en Israel