I203001a - Historial de revisiones

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	Más allá de ese género de acuerdos o de desacuerdos, el acuerdo con Dios y la alianza de Dios, han de tener el primer lugar.		Más allá de ese género de acuerdos o de desacuerdos, el acuerdo con Dios y la alianza de Dios, han de tener el primer lugar.
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 Por una parte, esa desconfianza sobre los abusos que podían cometer, y que de hecho cometieron muchos reyes; o también, como en el texto de hoy, esa sensación de que será lo más inútil del pueblo lo que haga lo más inútil para el pueblo. ¡Y ésos van a ser los reyes!
-Esta es como la corriente antirrealista, contraria a la realeza, contraria al rey. Hay, en cambio, otra corriente que es favorable al rey, o que haya reyes, y que tiene el principal exponente de esta realeza en el rey David, y luego en Jesucristo como Rey.
+Esta es como la corriente antirrealista, contraria a la realeza, contraria al rey. Hay, en cambio, otra corriente que es favorable al rey, o a que haya reyes, y que tiene el principal exponente de esta realeza en el rey David, y luego en Jesucristo como Rey.
-De modo que si uno lee la Sagrada Escritura, uno puede encontrar textos a favor y en contra de que se haya reyes. Lo importante, entonces, parece que no es si hay reyes o si no hay reyes.
+De modo que si uno lee la Sagrada Escritura, uno puede encontrar textos a favor y en contra de que haya reyes. Lo importante, entonces, parece que no es si hay reyes o si no hay reyes.
 ''Lo interesante es, que si hay un rey, éste se sepa siervo de Dios, que no resulte tan rey que destrone a Dios. Y si no hay rey, pues, que cada uno se sepa y se reconozca gobernado por Dios, miembro del pueblo de Dios.''

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 El texto que hemos escuchado del libro de los Jueces, nos presenta al rey como el más inútil del pueblo.
-El olivo tiene su aceite, la viña tiene su fruto. Sólo la zarza, al parecer, el más inútil de los árboles, acepta ser rey. Además, la tarea del rey se describe de una manera despectiva: simplemente, acordaría mecerse sobre los otros árboles. ¡Esto sería toda la tarea del rey!
+El olivo tiene su aceite, la viña tiene su fruto. Sólo la zarza, al parecer, el más inútil de los árboles, acepta ser rey. Además, la tarea del rey se describe de una manera despectiva: simplemente se trataría de mecerse sobre los otros árboles. ¡Esta sería toda la tarea del rey!
-Se trata, pues, de un texto, que en cierto modo descalifica la misión de los reyes. En la Sagrada Escritura se encuentran textos a favor y textos en contra de que existan reyes.
+Se trata, pues, de un texto, que en cierto modo descalifica la misión de los reyes. En la Sagrada Escritura se encuentran textos a favor y textos en contra de que haya reyes.
-Por una parte, esa desconfianza sobre los abusos que podían cometer, y que de hecho cometieron muchos reyes, o también, como en el texto de hoy, esa sensación de que será lo más inútil del pueblo lo que haga lo más inútil para el pueblo. ¡Y ésos van a ser los reyes!
+Por una parte, esa desconfianza sobre los abusos que podían cometer, y que de hecho cometieron muchos reyes; o también, como en el texto de hoy, esa sensación de que será lo más inútil del pueblo lo que haga lo más inútil para el pueblo. ¡Y ésos van a ser los reyes!
-Esta es como la corriente antirrealista, contraria a la realeza, contraria al rey. Hay, en cambio, otra corriente que es favorable al rey, a que haya reyes, que tiene el principal exponente en el rey David y luego en Jesucristo como Rey.
+Esta es como la corriente antirrealista, contraria a la realeza, contraria al rey. Hay, en cambio, otra corriente que es favorable al rey, o que haya reyes, y que tiene el principal exponente de esta realeza en el rey David, y luego en Jesucristo como Rey.
-De modo que si uno lee la Sagrada Escritura, uno puede encontrar textos a favor y en contra de que se den reyes. Lo importante, entonces, parece que no es si hay reyes o si no hay reyes.
+De modo que si uno lee la Sagrada Escritura, uno puede encontrar textos a favor y en contra de que se haya reyes. Lo importante, entonces, parece que no es si hay reyes o si no hay reyes.
 ''Lo interesante es, que si hay un rey, éste se sepa siervo de Dios, que no resulte tan rey que destrone a Dios. Y si no hay rey, pues, que cada uno se sepa y se reconozca gobernado por Dios, miembro del pueblo de Dios.''
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 ''Se nos revela así la relatividad de las instituciones humanas. Con reyes o sin reyes, Dios puede sacar adelante su propósito. Lo importante, lo más importante, no es éso, sino ese percibir el paso de Dios y obedecerle a Él.''
-Que Dios nos conceda no apegarnos más de la cuenta a las instituciones humanas, y no apegarnos más de la cuenta a que haya o no haya tal o cual institución que a nosotros nos parecería indispensable.
+Que Dios nos conceda no apegarnos más de la cuenta a las instituciones humanas, y no apegarnos más de la cuenta a que haya o no haya tal o cual institución, que a nosotros nos parecería indispensable.
 Más allá de ese género de acuerdos o de desacuerdos, el acuerdo con Dios y la alianza de Dios, han de tener el primer lugar.

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 Se trata, pues, de un texto, que en cierto modo descalifica la misión de los reyes. En la Sagrada Escritura se encuentran textos a favor y textos en contra de que existan reyes.
-Por una parte, esa desconfianza sobre los abusos que podían cometer y que de hecho cometieron muchos reyes, o también, como en el texto de hoy, esa sensación de que será lo más inútil del pueblo lo que haga lo más inútil para el pueblo. ¡Y ésos van a ser los reyes!
+Por una parte, esa desconfianza sobre los abusos que podían cometer, y que de hecho cometieron muchos reyes, o también, como en el texto de hoy, esa sensación de que será lo más inútil del pueblo lo que haga lo más inútil para el pueblo. ¡Y ésos van a ser los reyes!
-Esta es como la corriente antirealista, contraria a la realeza, contraria al rey. Hay, en cambio, otra corriente que es favorable al rey, a que haya reyes, que tiene el principal exponente en el rey David y luego en Jesucristo como Rey.
+Esta es como la corriente antirrealista, contraria a la realeza, contraria al rey. Hay, en cambio, otra corriente que es favorable al rey, a que haya reyes, que tiene el principal exponente en el rey David y luego en Jesucristo como Rey.
 De modo que si uno lee la Sagrada Escritura, uno puede encontrar textos a favor y en contra de que se den reyes. Lo importante, entonces, parece que no es si hay reyes o si no hay reyes.

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−	~~Ya transcribiendo~~.	+	'''Fecha: 19970820'''
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		+	'''Título: Lo importante es saberse gobernado por Dios'''
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		+	'''Original en audio: 3 min. 49 seg.'''
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		+	El texto que hemos escuchado del libro de los Jueces, nos presenta al rey como el más inútil del pueblo.
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		+	El olivo tiene su aceite, la viña tiene su fruto. Sólo la zarza, al parecer, el más inútil de los árboles, acepta ser rey. Además, la tarea del rey se describe de una manera despectiva: simplemente, acordaría mecerse sobre los otros árboles. ¡Esto sería toda la tarea del rey!
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		+	Se trata, pues, de un texto, que en cierto modo descalifica la misión de los reyes. En la Sagrada Escritura se encuentran textos a favor y textos en contra de que existan reyes.
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		+	Por una parte, esa desconfianza sobre los abusos que podían cometer y que de hecho cometieron muchos reyes, o también, como en el texto de hoy, esa sensación de que será lo más inútil del pueblo lo que haga lo más inútil para el pueblo. ¡Y ésos van a ser los reyes!
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		+	Esta es como la corriente antirealista, contraria a la realeza, contraria al rey. Hay, en cambio, otra corriente que es favorable al rey, a que haya reyes, que tiene el principal exponente en el rey David y luego en Jesucristo como Rey.
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		+	De modo que si uno lee la Sagrada Escritura, uno puede encontrar textos a favor y en contra de que se den reyes. Lo importante, entonces, parece que no es si hay reyes o si no hay reyes.
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		+	''Lo interesante es, que si hay un rey, éste se sepa siervo de Dios, que no resulte tan rey que destrone a Dios. Y si no hay rey, pues, que cada uno se sepa y se reconozca gobernado por Dios, miembro del pueblo de Dios.''
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		+	''Se nos revela así la relatividad de las instituciones humanas. Con reyes o sin reyes, Dios puede sacar adelante su propósito. Lo importante, lo más importante, no es éso, sino ese percibir el paso de Dios y obedecerle a Él.''
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		+	Que Dios nos conceda no apegarnos más de la cuenta a las instituciones humanas, y no apegarnos más de la cuenta a que haya o no haya tal o cual institución que a nosotros nos parecería indispensable.
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		+	Más allá de ese género de acuerdos o de desacuerdos, el acuerdo con Dios y la alianza de Dios, han de tener el primer lugar.

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