I054002a - Historial de revisiones

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Ayxa: Página creada con ''''Fecha: 20110210''' '''Título:''' '''Original en audio: 4 min. 26 seg.''' Una de las características de Dios, Creador de todo, es que su actuar es soberano; o dicho en l...'

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'''Fecha: 20110210'''

'''Título:'''

'''Original en audio: 4 min. 26 seg.'''

Una de las características de Dios, Creador de todo, es que su actuar es soberano; o dicho en lenguaje popular, Dios no tiene que rendirle cuantas a nadie: Él obra po sí y ante sí. Su obrar, sin embargo, no es caprichoso, está lleno de sabiduría; su obrar no es cruel ni déspota, está lleno de amor.

El poder de Dios es soberano pero al mismo tiempo va sobre los cauces de lo que Dios mismo es: sabio, compasivo amoroso y fiel. Esto quiere decir que el priemr lenguaje de Dios es la creación.

El capítulo segundo del Génesis, que venimos meditando, nos muestra esta acción soberana de Dios también en la diferencia entre hombre y mujer. Esta diferencia no es un puro accidente, no son simplemente dos maneras de ver o de disfrutar la vida como si pudiera haber dos o tres o cuatroo cinco.

Hay personas que hablan de toda esa gama de variedad sexual como si no hubiera dos sexos sino tal vez tres, o cinco, o siete, o quince; pero quienes así hablan, evidentemente no conocen al Dios de la Biblia.

Lo que nosotros aprendemos del texto del Génesis es que la creación ya es un mensaje de Dios; que Dios se expresa, que su primera revelación es su manera de obrar en la cración, porque nadie le obligó a crear, Él es soberano.

Y entonces, en la diferencia entre hombre y mujer, hay un lenguaje de Dios; "hombre y mujer los creó" [[:Category:Génesis 001_027|Génesis 1,27]].

El relato del Génesis, cuando se cuenta que de la costilla del hombre dormido salió la mujer, evidentemente nos envía un profundo simbolismo. De lo que se trata aquí, y se puede interpretar de más de una forma, es de esaigualdad en la dignidad, de esa cercanía: la costilla está tan cerca del corazón, es tan íntima, es tan próxima, es de la misma carne.

Es decir que la relación entre el hombre y la mujer desde el principio ha de estar marcada por la dignidad, por el repeto, por la cercanía, por la ternura; especialmente al hombre se le hace ver cómo tiene que reconocer en la mujer a una que es igual en dignidad, cercana a él, íntima a él, conocedora de su corazón.

Estas pistas nos sirven también para definir cómo ha de ser la relación de pareja, y en ellas tenemos un mensaje que Dios nos da para que aprendamos a ser pareja.

Por supuesto que a lo largo de la historia, a lo largo de la vida se pueden presentar muchos otros casos: hay personas que sienten una inclinación por personasde su mismo sexo, sí, y también hay personas que sienten ganas de morirse, y hay personas que sienten ganas de reinar sobre el universo entero.

No todos los deseos del corazón humano son rectos, eso no significa que uno vaya a condenarse por esas inclinaciones o deseos que tenga; pero sí significa que la organización, el cauce que han de tomar todos los deseos es lo que ha mostrado Dios en su creación, lo que ha mostrado Dios en su plan.

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 ''Lo que nosotros aprendemos del texto del Génesis es que la creación ya es un mensaje de Dios; que Dios se expresa, que su primera revelación es su manera de obrar en la cración, porque nadie le obligó a crear, Él es soberano.''
-Y entonces, en la diferencia entre hombre y mujer, hay un lenguaje de Dios; "hombre y mujer los creó" [[:Category:Génesis 001_027|Génesis 1,27]].
+Y entonces, en la diferencia entre hombre y mujer, hay un lenguaje de Dios; "hombre y mujer los creó" [[:Categoría:Génesis 001_027|Génesis 1,27]].
 El relato del Génesis, cuando se cuenta que de la costilla del hombre dormido salió la mujer, evidentemente nos envía un profundo simbolismo. De lo que se trata aquí, y se puede interpretar de más de una forma, es de esa igualdad en la dignidad, de esa cercanía: la costilla está tan cerca del corazón, es tan íntima, es tan próxima, es de la misma carne.
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 Estas pistas nos sirven también para definir cómo ha de ser la relación de pareja, y en ellas tenemos un mensaje que Dios nos da para que aprendamos a ser pareja.
-Por supuesto que a lo largo de la historia, a lo largo de la vida se pueden presentar muchos otros casos: hay personas que sienten una inclinación por personasde su mismo sexo, sí, y también hay personas que sienten ganas de morirse, y hay personas que sienten ganas de reinar sobre el universo entero.
+Por supuesto que a lo largo de la historia, a lo largo de la vida se pueden presentar muchos otros casos: hay personas que sienten una inclinación por personas de su mismo sexo, sí, y también hay personas que sienten ganas de morirse, y hay personas que sienten ganas de reinar sobre el universo entero.
 No todos los deseos del corazón humano son rectos, eso no significa que uno vaya a condenarse por esas inclinaciones o deseos que tenga; pero sí significa que la organización, el cauce que han de tomar todos los deseos es lo que ha mostrado Dios en su creación, lo que ha mostrado Dios en su plan.
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 [[Category:Génesis 001_027|Génesis 1,27]]

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-Una de las características de Dios, Creador de todo, es que su actuar es soberano; o dicho en lenguaje popular, Dios no tiene que rendirle cuantas a nadie: Él obra por sí y ante sí. Su obrar, sin embargo, no es caprichoso, está lleno de sabiduría; su obrar no es cruel ni déspota, está lleno de amor.
+Una de las características de Dios, Creador de todo, es que su actuar es soberano; o dicho en lenguaje popular, Dios no tiene que rendirle cuentas a nadie: Él obra por sí y ante sí. Su obrar, sin embargo, no es caprichoso, está lleno de sabiduría; su obrar no es cruel ni déspota, está lleno de amor.
-El poder de Dios es soberano pero al mismo tiempo va sobre los cauces de lo que Dios mismo es: sabio, compasivo amoroso y fiel. Esto quiere decir que el primer lenguaje de Dios es la creación.
+''El poder de Dios es soberano pero al mismo tiempo va sobre los cauces de lo que Dios mismo es: sabio, compasivo amoroso y fiel. Esto quiere decir que el primer lenguaje de Dios es la creación.''
 El capítulo segundo del Génesis, que venimos meditando, nos muestra esta acción soberana de Dios también en la diferencia entre hombre y mujer. Esta diferencia no es un puro accidente, no son simplemente dos maneras de ver o de disfrutar la vida como si pudiera haber dos, o tres, o cuatro, o cinco.
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 No todos los deseos del corazón humano son rectos, eso no significa que uno vaya a condenarse por esas inclinaciones o deseos que tenga; pero sí significa que la organización, el cauce que han de tomar todos los deseos es lo que ha mostrado Dios en su creación, lo que ha mostrado Dios en su plan.