Epif018a - Historial de revisiones

Ayxa en 02:53 22 may 2012

2012-05-22T02:53:41Z

Ayxa en 15:15 31 dic 2010

2010-12-31T15:15:27Z

Ayxa en 13:57 31 dic 2010

2010-12-31T13:57:24Z

Ayxa en 13:43 31 dic 2010

2010-12-31T13:43:28Z

Ayxa en 13:38 31 dic 2010

2010-12-31T13:38:09Z

Ayxa en 13:33 31 dic 2010

2010-12-31T13:33:26Z

Ayxa: Página creada con ''''Fecha: 20110102''' '''Título:''' '''Original en audio: 4 min.''' La Fiesta que tenemos hoy, la Epifanía del Señor, tiene distintas fechas. En muchas partes del mundo s...'

2010-12-31T13:21:21Z

Página creada con ''''Fecha: 20110102''' '''Título:''' '''Original en audio: 4 min.''' La Fiesta que tenemos hoy, la Epifanía del Señor, tiene distintas fechas. En muchas partes del mundo s...'

Página nueva

'''Fecha: 20110102'''

'''Título:'''

'''Original en audio: 4 min.'''

La Fiesta que tenemos hoy, la Epifanía del Señor, tiene distintas fechas. En muchas partes del mundo se sigue celebrando el seis de enero, especialmente en la Europa cristiana; mientras tanto, en la mayor parte de América la Fiesta de la Epifanía se celebra al domingo siguiente al primero de enero, y en este caso pues es esa la práctica que vamos a seguir.

Así que vamos a hablar de esa manifestación de Dios que es Cristo, y esto significa lo más grande, lo más perfecto, lo más santo, lo más bello que Dios podía mostrarnos de sí. Porque Dios es invisible, pero al asumir nuestra carne se ha hecho visible, se ha hecho Epifanía.

Podemos decir que Epifanía es otro de los nombres de Cristo, porque Él es la manifestación del Dios que estaba oculto, del Dios invisible. Y esta es la gran diferencia entre el monoteísmo cristiano y el monoteísmo de musulmanes o judíos.

@@ Línea 14: / Línea 14: @@
 Es verdad que estas tres grandes religiones decimos adorar a un solo Dios; pero únicamente nosotros los cristianos afirmamos que este Dios, invisible en su naturaleza, se ha hecho visible al asumir la nuestra.
-''Es decir que la epifanía, la manifestación de Dios en su Hijo Jesucristo, que ha venido a nuestra tierra y que ha revelado la gloria del Padre, esa caracteríastica, esa epifanía, es al mismo tiempo lo más precioso, es al mismo tiempo lo más propio de nuestra fe.''
+''Es decir que la epifanía, la manifestación de Dios en su Hijo Jesucristo, que ha venido a nuestra tierra y que ha revelado la gloria del Padre, esa característica, esa epifanía, es al mismo tiempo lo más precioso, es al mismo tiempo lo más propio de nuestra fe.''
-Todo empieza con la celebración que la genete llama "de los Reyes Magos", y que se recuerda en el capítulo segundo del evangelio según San Mateo. Allí se cuenta cómo estos personajes venidos de Oriente contemplan a Jesucristo y le dan sus regalos.
+Todo empieza con la celebración que la gente llama "de los Reyes Magos", y que se recuerda en el capítulo segundo del evangelio según San Mateo. Allí se cuenta cómo estos personajes venidos de Oriente contemplan a Jesucristo y le dan sus regalos.
 Pero lo que hay que destacar ahí más que la anécdota, es que estos personajes descubrieron en Cristo la satisfacción más profunda de su búsqueda y de su anhelo.
@@ Línea 25: / Línea 25: @@
 ''Es decir, Cristo es la epifanía de la misericordia divina para nosotros.''
-Al mismo tiempo, la primera lectura del profeta ISaías, capítulo sesenta, destaca cómo la luz ha a aparecido en primer lugar sobre Jerusalén, es decir, sobre el pueblo que ya había sido elegido, pero luego esa luz va a trayendo a todas las naciones, muy en consonancia con lo que también nos explicó el Apóstol San Pablo.
+Al mismo tiempo, la primera lectura del profeta Isaías, capítulo sesenta, destaca cómo la luz ha a aparecido en primer lugar sobre Jerusalén, es decir, sobre el pueblo que ya había sido elegido, pero luego esa luz va a trayendo a todas las naciones, muy en consonancia con lo que también nos explicó el Apóstol San Pablo.
 ''Pidamos al Señor ¿qué? Que Cristo sea nuestra epifanía, que en Él encontremos la respuesta a nuestros interrogantes más profundos, a nuestra búsqueda de alegría y de paz, y que nosotros mismos seamos epifanía de Dios para otros hermanos.''

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 '''Fecha: 20110102'''
-'''Título: Cristo es la epifanía de la misericordia divina para nosotros'''
+'''Título: Cristo es la epifania de la misericordia divina para nosotros'''
 '''Original en audio: 4 min.'''

@@ Línea 6: / Línea 6: @@
-La Fiesta que tenemos hoy, la Epifanía del Señor, tiene distintas fechas. En muchas partes del mundo se sigue celebrando el seis de enero, especialmente en la Europa cristiana; mientras tanto, en la mayor parte de América, la Fiesta de la Epifanía se celebra al domingo siguiente al primero de enero, y en este caso pues es esa la práctica que vamos a seguir.
+La Fiesta que tenemos hoy, la Epifanía del Señor, tiene distintas fechas. En muchas partes del mundo se sigue celebrando el seis de enero, especialmente en la Europa cristiana; mientras tanto, en la mayor parte de América, la Fiesta de la Epifanía se celebra el domingo siguiente al primero de enero, y en este caso pues es esa la práctica que vamos a seguir.
 Así que vamos a hablar de esa manifestación de Dios que es Cristo, y esto significa lo más grande, lo más perfecto, lo más santo, lo más bello que Dios podía mostrarnos de sí. Porque Dios es invisible, pero al asumir nuestra carne se ha hecho visible, se ha hecho Epifanía.
-Podemos decir que Epifanía es otro de los nombres de Cristo, porque Él es la manifestación del Dios que estaba oculto, del Dios invisible. Y esta es la gran diferencia entre el monoteísmo cristiano y el monoteísmo de musulmanes o judíos.
+Podemos decir que epifanía es otro de los nombres de Cristo, porque Él es la manifestación del Dios que estaba oculto, del Dios invisible. Y esta es la gran diferencia entre el monoteísmo cristiano y el monoteísmo de musulmanes o judíos.
 Es verdad que estas tres grandes religiones decimos adorar a un solo Dios; pero únicamente nosotros los cristianos afirmamos que este Dios, invisible en su naturaleza, se ha hecho visible al asumir la nuestra.
-Es decir que la epifanía, la manifestación de Dios en su Hijo Jesucristo, que ha venido a nuestra tierra y que ha revelado la gloria del Padre, esa caracteríastica, esa epifanía, es al mismo tiempo lo más precioso, es al mismo tiempo lo más propio de nuestra fe.
+''Es decir que la epifanía, la manifestación de Dios en su Hijo Jesucristo, que ha venido a nuestra tierra y que ha revelado la gloria del Padre, esa caracteríastica, esa epifanía, es al mismo tiempo lo más precioso, es al mismo tiempo lo más propio de nuestra fe.''
 Todo empieza con la celebración que la genete llama "de los Reyes Magos", y que se recuerda en el capítulo segundo del evangelio según San Mateo. Allí se cuenta cómo estos personajes venidos de Oriente contemplan a Jesucristo y le dan sus regalos.

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 '''Fecha: 20110102'''
-'''Título:'''
+'''Título: Cristo es la epifanía de la misericordia divina para nosotros'''
 '''Original en audio: 4 min.'''
@@ Línea 22: / Línea 22: @@
 Porque estos eran gente que oteaba los cielos, que exploraba el horizonte en la  noche buscando una luz, buscando una gracia, buscando una verdad, una sabiduría, y la encontraron el Cristo. De modo que en Cristo vinieron a satisfacerse esas necesidades o anhelos.
-El capítulo tercero de la Carta a los Efesios nos cuenta, en palabras del Apóstol San Pablo, cómo Dios, en Jesucristo, se ha convertido en manifestación de misericordiapara los pueblos no judíos, es a los que la Biblia llama "los gentiles", y esos somos nosotros, la inmensa mayoría de nosotros.
+El capítulo tercero de la Carta a los Efesios nos cuenta, en palabras del Apóstol San Pablo, cómo Dios, en Jesucristo, se ha convertido en manifestación de misericordia para los pueblos no judíos, es a los que la Biblia llama "los gentiles", y esos somos nosotros, la inmensa mayoría de nosotros.
-Es decr, Cristo es la epifanía de la misericordia divina para nosotros.
+''Es decir, Cristo es la epifanía de la misericordia divina para nosotros.''
-Al mismo tiempo, la primera lectura del profeta ISaías, capítulo sesenta, destaca
+Al mismo tiempo, la primera lectura del profeta ISaías, capítulo sesenta, destaca cómo la luz ha a aparecido en primer lugar sobre Jerusalén, es decir, sobre el pueblo que ya había sido elegido, pero luego esa luz va a trayendo a todas las naciones, muy en consonancia con lo que también nos explicó el Apóstol San Pablo.

@@ Línea 6: / Línea 6: @@
-La Fiesta que tenemos hoy, la Epifanía del Señor, tiene distintas fechas. En muchas partes del mundo se sigue celebrando el seis de enero, especialmente en la Europa cristiana; mientras tanto, en la mayor parte de América la Fiesta de la Epifanía se celebra al domingo siguiente al primero de enero, y en este caso pues es esa la práctica que vamos a seguir.
+La Fiesta que tenemos hoy, la Epifanía del Señor, tiene distintas fechas. En muchas partes del mundo se sigue celebrando el seis de enero, especialmente en la Europa cristiana; mientras tanto, en la mayor parte de América, la Fiesta de la Epifanía se celebra al domingo siguiente al primero de enero, y en este caso pues es esa la práctica que vamos a seguir.
 Así que vamos a hablar de esa manifestación de Dios que es Cristo, y esto significa lo más grande, lo más perfecto, lo más santo, lo más bello que Dios podía mostrarnos de sí. Porque Dios es invisible, pero al asumir nuestra carne se ha hecho visible, se ha hecho Epifanía.
@@ Línea 21: / Línea 21: @@
 Porque estos eran gente que oteaba los cielos, que exploraba el horizonte en la  noche buscando una luz, buscando una gracia, buscando una verdad, una sabiduría, y la encontraron el Cristo. De modo que en Cristo vinieron a satisfacerse esas necesidades o anhelos.

← Revisión anterior		Revisión del 13:33 31 dic 2010
Línea 11:		Línea 11:

	Podemos decir que Epifanía es otro de los nombres de Cristo, porque Él es la manifestación del Dios que estaba oculto, del Dios invisible. Y esta es la gran diferencia entre el monoteísmo cristiano y el monoteísmo de musulmanes o judíos.		Podemos decir que Epifanía es otro de los nombres de Cristo, porque Él es la manifestación del Dios que estaba oculto, del Dios invisible. Y esta es la gran diferencia entre el monoteísmo cristiano y el monoteísmo de musulmanes o judíos.
		+
		+	Es verdad que estas tres grandes religiones decimos adorar a un solo Dios; pero únicamente nosotros los cristianos afirmamos que este Dios, invisible en su naturaleza, se ha hecho visible al asumir la nuestra.
		+
		+	Es decir que la epifanía, la manifestación de Dios en su Hijo Jesucristo, que ha venido a nuestra tierra y que ha revelado la gloria del Padre, esa caracteríastica, esa epifanía, es al mismo tiempo lo más precioso, es al mismo tiempo lo más propio de nuestra fe.
		+
		+	Todo empieza con la celebración que la genete llama "de los Reyes Magos", y que se recuerda en el capítulo segundo del evangelio según San Mateo. Allí se cuenta cómo estos personajes venidos de Oriente contemplan a Jesucristo y le dan sus regalos.
		+
		+	Pero lo que hay que destacar ahí más que la anécdota, es que estos personajes descubrieron en Cristo la satisfacción más profunda de su búsqueda y de su anhelo.
		+
		+	Porque estos eran gente que oteaba los cielos, que exploraba el horizonte en la noche buscando una luz, buscando una gracia, buscando una verdad, una sabiduría, y la encontraron el Cristo. De modo que en Cristo vinieron a satisfacerse esas necesidades o anhelos.