Co02003a - Historial de revisiones

Fraynelson: Texto reemplaza - 'Category:' a 'Categoría:'

2011-12-06T14:42:35Z

Texto reemplaza - 'Category:' a 'Categoría:'

Denis en 01:35 7 feb 2010

2010-02-07T01:35:38Z

Ayxa en 01:28 13 ene 2010

2010-01-13T01:28:25Z

Ayxa en 18:17 12 ene 2010

2010-01-12T18:17:15Z

Ayxa en 18:16 12 ene 2010

2010-01-12T18:16:54Z

Ayxa en 18:11 12 ene 2010

2010-01-12T18:11:19Z

Ayxa en 17:10 12 ene 2010

2010-01-12T17:10:19Z

Ayxa en 16:15 12 ene 2010

2010-01-12T16:15:37Z

Ayxa en 16:03 12 ene 2010

2010-01-12T16:03:38Z

Ayxa en 15:24 12 ene 2010

2010-01-12T15:24:12Z

@@ Línea 18: / Línea 18: @@
 Y las manifestaciones del comienzo de la vida de Cristo no se redujeron a ese encuentro con los Magos de Oriente, cuando Jesús era apenas un bebecito. ¿Cuáles fueron las epifanías del comienzo de la vida de Cristo? Pues mira: está la de los Magos, porque ya ellos lo reconocieron como Rey, Rey de Israel, y le dieron tributo y se postraron ante Él.
-Pero hay otras epifanías. Cuando el Bautismo de Cristo hubo una epifanía, se vio una paloma que descendía sobre Él, indicando la presencia y la unción del Espíritu, y se oyó una voz: "Este es mi Hijo amado" [[:Category:Mateo 003_017|San Mateo 3,17]]; fue una epifanía el Bautismo de cristo.
+Pero hay otras epifanías. Cuando el Bautismo de Cristo hubo una epifanía, se vio una paloma que descendía sobre Él, indicando la presencia y la unción del Espíritu, y se oyó una voz: "Este es mi Hijo amado" [[:Categoría:Mateo 003_017|San Mateo 3,17]]; fue una epifanía el Bautismo de cristo.
 Y la lectura del evangelio de hoy, es la tercera epifanía del comienzo del ministerio de Cristo. Los Magos de Oriente, el Bautismo en el Jordán y las bodas de Caná son tres epifanías de Cristo, tres manifestaciones que marcan el comienzo del ministerio de Nuestro Señor.
@@ Línea 30: / Línea 30: @@
 Ya tuvimos la fiesta de los Magos de Oriente, la de los Reyes Magos que se suele llamar, ya pasó la fiesta del Bautismo del Señor, hoy estamos en la tercera de esas epifanías, las bodas de Caná.
-El evangelio que acabamos de oír tiene una frase importante: "Esta fue la primera señal que hizo el Señor ante sus discípulos, y ellos creyeron en Él" [[:Category:Juan 002_011|San Juan 2,11]]. El primer milagro de Cristo.
+El evangelio que acabamos de oír tiene una frase importante: "Esta fue la primera señal que hizo el Señor ante sus discípulos, y ellos creyeron en Él" [[:Categoría:Juan 002_011|San Juan 2,11]]. El primer milagro de Cristo.
 Lo propio de esta celebración es que se trata del primer milagro de Cristo. Y si a nosotros nos preguntaran en qué consistió el primer milagro de Cristo, podríamos decir que convirtió agua en vino.
@@ Línea 50: / Línea 50: @@
 Es mejor llevárselas, porque si usted se las lleva, corre el riesgo de que algún día la vea por ahí y la vuelva a leer y le va a hacer bien.
-La hoja de ustedes tiene la misma versión que leímos aquí, es decir, la que leyó nuestro diácono. Dice de la siguiente manera con inspirado acento: "Había allí seis tinajas de piedra destinada a los ritos de purificación de los judíos" [[:Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]]. ¡Ajá!
+La hoja de ustedes tiene la misma versión que leímos aquí, es decir, la que leyó nuestro diácono. Dice de la siguiente manera con inspirado acento: "Había allí seis tinajas de piedra destinada a los ritos de purificación de los judíos" [[:Categoría:Juan 002_006|San Juan 2,6]]. ¡Ajá!
-"Cuando el mayordomo probó el agua, llamó al novio, cuandoprobó el agua convertida en vino, llamó al novio" [[:Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]], ¿por qué? Porque, según dice la primera frase, "se celebraban unas bodas" [[:Category:Juan 002_001|San Juan 2,1]].
+"Cuando el mayordomo probó el agua, llamó al novio, cuandoprobó el agua convertida en vino, llamó al novio" [[:Categoría:Juan 002_006|San Juan 2,6]], ¿por qué? Porque, según dice la primera frase, "se celebraban unas bodas" [[:Categoría:Juan 002_001|San Juan 2,1]].
 El agua se convirtió en vino, ¿en qué consistió el milagro? ¿Es como David Coperfield, que hace milagros rarísimos, transporta a la gente, hace desaparecer tigres y aparecer patos, es Jesús un mago? Tomó el caldo de carne, le dio, le dio, le dio, le dio, le dio la vuelta, "¡te convertiste en caldo de pollo!"
@@ Línea 80: / Línea 80: @@
-[[Category: Homilías Ciclo C Tiempo Ordinario]]
+[[Categoría: Homilías Ciclo C Tiempo Ordinario]]
-[[Category:Mateo 003_017|San Mateo 3,17]]
+[[Categoría:Mateo 003_017|San Mateo 3,17]]
-[[Category:Juan 002_011|San Juan 2,11]]
+[[Categoría:Juan 002_011|San Juan 2,11]]
-[[Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]]
+[[Categoría:Juan 002_006|San Juan 2,6]]
-[[Category:Juan 002_001|San Juan 2,1]]
+[[Categoría:Juan 002_001|San Juan 2,1]]

← Revisión anterior		Revisión del 01:35 7 feb 2010
Línea 78:		Línea 78:
	''Cristo lo hace y, sobre todo, lo realiza con lujo y hermosura de detalles en la Eucaristía, donde se da a nosotros, se hace comida nuestra y nos posee como solamente Él puede hacerlo.''		''Cristo lo hace y, sobre todo, lo realiza con lujo y hermosura de detalles en la Eucaristía, donde se da a nosotros, se hace comida nuestra y nos posee como solamente Él puede hacerlo.''

		+
		+
		+	[[Category: Homilías Ciclo C Tiempo Ordinario]]

	[[Category:Mateo 003_017\|San Mateo 3,17]]		[[Category:Mateo 003_017\|San Mateo 3,17]]

@@ Línea 28: / Línea 28: @@
 ''Lo primero que debemos llevar en nuestro corazón y en nuestra mente, ahora que volvamos a nuestras casas, es que hay tres epifanías que marcan el comienzo de la misión de Cristo, y son: los Magos de Oriente, el Bautismo en el Jordán y las bodas de Caná. Cada una de esas epifanías nos enseña algo del Señor.''
-Ya tuvimos la fiesta de los Magos de Oriente, la de los reyes Magos que se suele llamar, ya pasó la fiesta del Bautismo del Señor, hoy estamos en la tercera de esas epifanías, las bodas de Caná.
+Ya tuvimos la fiesta de los Magos de Oriente, la de los Reyes Magos que se suele llamar, ya pasó la fiesta del Bautismo del Señor, hoy estamos en la tercera de esas epifanías, las bodas de Caná.
 El evangelio que acabamos de oír tiene una frase importante: "Esta fue la primera señal que hizo el Señor ante sus discípulos, y ellos creyeron en Él" [[:Category:Juan 002_011|San Juan 2,11]]. El primer milagro de Cristo.
-Lo propio de esta celebración es que se trata del primer milagro de Cristo. Y si a noostros nos preguntaran en qué consistió el priemer milagro de Cristo, podríamos decir que convirtió agua en vino.
+Lo propio de esta celebración es que se trata del primer milagro de Cristo. Y si a nosotros nos preguntaran en qué consistió el primer milagro de Cristo, podríamos decir que convirtió agua en vino.
 Pero el significado profundo del milagro no es algo como convertir una sustancia en otra, no fue que cambió jugo de manzana en jugo de durazno, o sopa de pollo en caldo de carne; no se trata de un mago. Es una señal.
-El evangelio que hemos oído nos habla de una señal. Una señal es como un dedo que indica; uno no debe quedarse  mirando el dedo, sino hacia adónde apunta el dedo, el dedo es: pero el agua se transformó en vino, y que ese fue el primer milagro que vieron los discípulos.
+El evangelio que hemos oído nos habla de una señal. Una señal es como un dedo que indica; uno no debe quedarse  mirando el dedo, sino hacia a dónde apunta el dedo, el dedo es: pero el agua se transformó en vino, y que ese fue el primer milagro que vieron los discípulos.
 Pero el Evangelista nos dice: "Se trata de una señal" , ojo, es un dedo indicador, ¿hacia dónde apunta? Eso es lo quevamos a decir para terminar nuestra homilía de hoy.
-Para hacer una señal hay que llamar la ateción: "Oiga, hey, póngame cuidado", eso es llamar la atención; pero depuése que usted me pone cuidado, yo le voy a decir algo más. Elagua se vovió vino, ¿cómo así? Eso atrae nuestra atención. Por eso está el dedo, hay que mirar hacia dónde apunta.
+Para hacer una señal hay que llamar la ateción: "Oiga, hey, póngame cuidado", eso es llamar la atención; pero depuése que usted me pone cuidado, yo le voy a decir algo más. El agua se vovió vino, ¿cómo así? Eso atrae nuestra atención. Por eso está el dedo, hay que mirar hacia dónde apunta.
 Pra mirar hacia dónde apunta el dedo necitamos repasar una frase del evangelio. El agua que cambió Cristo, no fue agua "Manantial", ni agua "Cristal", ni agua de la llave, ¿cuál fue el agua que cambió Cristo? ¿Y cuál fue el vino que regaló Cristo? Ahí está la clave para descubrir hacia dónde apunta la señal.
@@ Línea 48: / Línea 48: @@
 La mayor parte de ustedes tiene la lectura en las hojitas; recuerden que las hojas que ustedes reciben son regalos, son para ustedes, y realmente nuestro deseo es que se las lleven. Hay suficientes para todas las Misas que se celebran en esta capilla del convento.
-Es mejor llevárselas, porque si usted se las lleva, corre el riesgo de que algún día la vea por ahí y la vuelva a leer y leva a hacer bien.
+Es mejor llevárselas, porque si usted se las lleva, corre el riesgo de que algún día la vea por ahí y la vuelva a leer y le va a hacer bien.
 La hoja de ustedes tiene la misma versión que leímos aquí, es decir, la que leyó nuestro diácono. Dice de la siguiente manera con inspirado acento: "Había allí seis tinajas de piedra destinada a los ritos de purificación de los judíos" [[:Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]]. ¡Ajá!

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 '''Fecha:20010114'''
-'''Título: ¿Cual fue el verdero significado del primer milagro que hizo Cristo en las boda de Cana?'''
+'''Título: ¿Cual fue el verdadero significado del primer milagro que hizo Cristo en las boda de Cana?'''
 '''Orginal en audio: 16 min. 50 seg.'''

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 '''Fecha:20010114'''
-'''Título:'''
+'''Título: ¿Cual fue el verdero significado del primer milagro que hizo Cristo en las boda de Cana?'''
 '''Orginal en audio: 16 min. 50 seg.'''
@@ Línea 26: / Línea 26: @@
 Por eso, aunque el tiempo litúrgico de Navidad ha quedado atrás, todavía hoy, en este domingo, que ya es domingo del tiempo Ordinario, como lo indica precisamente el color del ornamento que llevo y que lleva mi hermano diácono, aunque estamos en el tiempo Ordinario, esta lectura de hoy es como un eco más del comienzo del ministerio de Cristo, el comienzo de la misión de Cristo, de la tarea de Cristo.
-Lo primero que debemos llevar en nuestro corazón y en nuestra mente, ahora que volvamos a nuestras casas, es que hay tres epifanías que marcan el comienzo de la misión de Cristo, y son: los Magos de Oriente, el Bautismo en el Jordán y las bodas de Caná. Cada una de esas epifanías nos enseña algo del Señor.
+''Lo primero que debemos llevar en nuestro corazón y en nuestra mente, ahora que volvamos a nuestras casas, es que hay tres epifanías que marcan el comienzo de la misión de Cristo, y son: los Magos de Oriente, el Bautismo en el Jordán y las bodas de Caná. Cada una de esas epifanías nos enseña algo del Señor.''
-ya tuvimos la fiesta de los Magos de Oriente, la de los reyes Magos que se suele llamar, ya pasó la fiesta del Bautismo del Señor, hoy estamos en la tercera de esas epifanías, las bodas de Caná.
+Ya tuvimos la fiesta de los Magos de Oriente, la de los reyes Magos que se suele llamar, ya pasó la fiesta del Bautismo del Señor, hoy estamos en la tercera de esas epifanías, las bodas de Caná.
 El evangelio que acabamos de oír tiene una frase importante: "Esta fue la primera señal que hizo el Señor ante sus discípulos, y ellos creyeron en Él" [[:Category:Juan 002_011|San Juan 2,11]]. El primer milagro de Cristo.
@@ Línea 36: / Línea 36: @@
 Pero el significado profundo del milagro no es algo como convertir una sustancia en otra, no fue que cambió jugo de manzana en jugo de durazno, o sopa de pollo en caldo de carne; no se trata de un mago. Es una señal.
-El evangelio que hemos oído nos habla de una señal. Una señal es como un dedo que indica; uno no debe quedarse  mirando el dedo, sino hacia dónde apunta el dedo, el dedo es: pero el agua se transformó en vino, y que ese fue el primer milagro que vieron los discípulos.
+El evangelio que hemos oído nos habla de una señal. Una señal es como un dedo que indica; uno no debe quedarse  mirando el dedo, sino hacia adónde apunta el dedo, el dedo es: pero el agua se transformó en vino, y que ese fue el primer milagro que vieron los discípulos.
 Pero el Evangelista nos dice: "Se trata de una señal" , ojo, es un dedo indicador, ¿hacia dónde apunta? Eso es lo quevamos a decir para terminar nuestra homilía de hoy.
@@ Línea 42: / Línea 42: @@
 Para hacer una señal hay que llamar la ateción: "Oiga, hey, póngame cuidado", eso es llamar la atención; pero depuése que usted me pone cuidado, yo le voy a decir algo más. Elagua se vovió vino, ¿cómo así? Eso atrae nuestra atención. Por eso está el dedo, hay que mirar hacia dónde apunta.
-Pra mirar hacia dónde apunta el dedo necitamos repasar una frase del evangelio. El agua que cambió Cristo, no fue agua "Manantial", ni agua "Cristal", ni agua de la llave, ¿cuál fue el agua que cambió Crsito? ¿Y cuál fue el vino que regaló Cristo? Ahí está la clave para descubrir hacia dónde apunta la señal.
+Pra mirar hacia dónde apunta el dedo necitamos repasar una frase del evangelio. El agua que cambió Cristo, no fue agua "Manantial", ni agua "Cristal", ni agua de la llave, ¿cuál fue el agua que cambió Cristo? ¿Y cuál fue el vino que regaló Cristo? Ahí está la clave para descubrir hacia dónde apunta la señal.
 Y es muy bueno hacia a dónde apunta la señal, porque como este es el milagro inaugural de Cristo, el primer milagro de Cristo, la primera epifanía de Cristo ante sus discípulos, seguramente tiene una enseñanza para nosotros.
-La mayor parte de ustedes tiene la lectura en las hojitas; recuerden que las hojas que ustedes reciben son regalos, son para ustedes y realmente nuestro deseo es que se las lleven. Hay suficientes para todas las Misas que se celebran en esta capilla del convento.
+La mayor parte de ustedes tiene la lectura en las hojitas; recuerden que las hojas que ustedes reciben son regalos, son para ustedes, y realmente nuestro deseo es que se las lleven. Hay suficientes para todas las Misas que se celebran en esta capilla del convento.
 Es mejor llevárselas, porque si usted se las lleva, corre el riesgo de que algún día la vea por ahí y la vuelva a leer y leva a hacer bien.
-La hoja de ustedes tiene la misma versión que leímos aquí, es decir, la que leyó nuestro diácono. Dice de la siguiente manera con inspirado acento: " Había allí seis tinajas de piedra destinada a los ritos de purificación de los judíos" [[:Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]]. ¡Ajá!
+La hoja de ustedes tiene la misma versión que leímos aquí, es decir, la que leyó nuestro diácono. Dice de la siguiente manera con inspirado acento: "Había allí seis tinajas de piedra destinada a los ritos de purificación de los judíos" [[:Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]]. ¡Ajá!
 "Cuando el mayordomo probó el agua, llamó al novio, cuandoprobó el agua convertida en vino, llamó al novio" [[:Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]], ¿por qué? Porque, según dice la primera frase, "se celebraban unas bodas" [[:Category:Juan 002_001|San Juan 2,1]].
@@ Línea 60: / Línea 60: @@
 ¿En qué consiste la purificación? Quitarse el mal, lavarse, separarse de lo malo, crear un espacio limpio, sano, armonioso, bueno. Eso es lo que usted y yo queremos: crear un espacio, sentir que tenemos paz, no solo paz social, que es la que más suena, paz interior, paz familiar, paz con el pasado,paz.
-La purificación es alejar los males, crear un espacio limpio, ser libre del mal. ¿Qué son las bodas? En esta iglesia se celebran muchas bodas casi todas las semanas. Cuando se casan, y se abrazan, y se estrechan, y se besan, ¿cada uno qué siente? que tiene un bien,por eso existe esa palabra cariñosa que casi no se utiliza ahora, según entiendo: "Mi bien".
+La purificación es alejar los males, crear un espacio limpio, ser libre del mal. ¿Qué son las bodas? En esta iglesia se celebran muchas bodas casi todas las semanas. Cuando se casan, y se abrazan, y se estrechan, y se besan, ¿cada uno qué siente? Que tiene un bien, por eso existe esa palabra cariñosa que casi no se utiliza ahora, según entiendo: "Mi bien".
-Los antiguos poetas enamorados les decían a sus amadas: "Mi bien, tú eres mi bien; "qué hermoso abrazarte", sentir que puedo abrazar el bien; "qué hermoso besarte", sentir que está tan cerca de mí aquella que me hace bien, aquel que me hace bien. ¿Qué es la purificación? alejar el mal; ¿qué son las bodas? Abrazar el bien.
+Los antiguos poetas enamorados les decían a sus amadas: "Mi bien, tú eres mi bien; "qué hermoso abrazarte", sentir que puedo abrazar el bien; "qué hermoso besarte", sentir que está tan cerca de mí aquella que me hace bien, aquel que me hace bien. ¿Qué es la purificación? Alejar el mal; ¿qué son las bodas? Abrazar el bien.
 Cómo hacemos para pasar de nuestros deseos de purificación a la alegría de las bodas? Cristo lo hace. Cristo es el que toma el corazón humano, tú corazón y el mío, deseoso de liberarse del mal, y le concede realizar la purificación, abrazando el bien.
@@ Línea 72: / Línea 72: @@
 Pues Jesús, con toda la pureza y la santidad de su amor, se da a nosotros en una especie de bodas, que son las que se celebran en la Eucaristía.
-Cuando llega Cristo a nosotros, llega como el que se entrega y como el que posee, como aquello que sólo puede darse en el amor de bodas; llega Cristo a nosotros, y nosotros nos lo comemos, y no es símbolo, es relidad, nos comemos a Cristo cuando comulgamos, y Cristo se posesiona de nosotros cuando comulgamos.
+Cuando llega Cristo a nosotros, llega como el que se entrega y como el que posee, como aquello que sólo puede darse en el amor de bodas; llega Cristo a nosotros, y nosotros nos lo comemos, y no es símbolo, es realidad, nos comemos a Cristo cuando comulgamos, y Cristo se posesiona de nosotros cuando comulgamos.
 ''Mensaje: desde el primer milagro, Cristo mostró que Él es el que da el paso entre el anhelo de purificación y la alegría de las bodas; entre nuestro deseo de alejar el mal y nuestra hambre de acercar y abrazar el bien.''
@@ Línea 85: / Línea 85: @@
 [[Category:Juan 002_006|San Juan 2,6]]
-[[Category:Juan 002_001|San Juan 2,1]].
+[[Category:Juan 002_001|San Juan 2,1]]

← Revisión anterior		Revisión del 18:11 12 ene 2010
Línea 70:		Línea 70:
	Cuando las mamás miran a sus bebés, ya no sabiendo qué más decirle, dicen: "¡Me provoca es comérmelo a besos!" Y ese lenguaje de comer, incluso a veces, de una manera vulgar, se utiliza mucho para el amor de pareja.		Cuando las mamás miran a sus bebés, ya no sabiendo qué más decirle, dicen: "¡Me provoca es comérmelo a besos!" Y ese lenguaje de comer, incluso a veces, de una manera vulgar, se utiliza mucho para el amor de pareja.

−	Pues Jesús, con toda la pureza y la santidad de su amor, se da a nosotros en una especie de bodas, que son las ~~quese~~ celebran en la Eucaristía.	+	Pues Jesús, con toda la pureza y la santidad de su amor, se da a nosotros en una especie de bodas, que son las que se celebran en la Eucaristía.
		+
		+	Cuando llega Cristo a nosotros, llega como el que se entrega y como el que posee, como aquello que sólo puede darse en el amor de bodas; llega Cristo a nosotros, y nosotros nos lo comemos, y no es símbolo, es relidad, nos comemos a Cristo cuando comulgamos, y Cristo se posesiona de nosotros cuando comulgamos.
		+
		+	''Mensaje: desde el primer milagro, Cristo mostró que Él es el que da el paso entre el anhelo de purificación y la alegría de las bodas; entre nuestro deseo de alejar el mal y nuestra hambre de acercar y abrazar el bien.''
		+
		+	''Cristo lo hace y, sobre todo, lo realiza con lujo y hermosura de detalles en la Eucaristía, donde se da a nosotros, se hace comida nuestra y nos posee como solamente Él puede hacerlo.''
		+
		+
		+	[[Category:Mateo 003_017\|San Mateo 3,17]]
		+
		+	[[Category:Juan 002_011\|San Juan 2,11]]
		+
		+	[[Category:Juan 002_006\|San Juan 2,6]]
		+
		+	[[Category:Juan 002_001\|San Juan 2,1]].

← Revisión anterior		Revisión del 16:03 12 ene 2010
Línea 39:		Línea 39:

	Pero el Evangelista nos dice: "Se trata de una señal" , ojo, es un dedo indicador, ¿hacia dónde apunta? Eso es lo quevamos a decir para terminar nuestra homilía de hoy.		Pero el Evangelista nos dice: "Se trata de una señal" , ojo, es un dedo indicador, ¿hacia dónde apunta? Eso es lo quevamos a decir para terminar nuestra homilía de hoy.
		+
		+	Para hacer una señal hay que llamar la ateción: "Oiga, hey, póngame cuidado", eso es llamar la atención; pero depuése que usted me pone cuidado, yo le voy a decir algo más. Elagua se vovió vino, ¿cómo así? Eso atrae nuestra atención. Por eso está el dedo, hay que mirar hacia dónde apunta.
		+
		+	Pra mirar hacia dónde apunta el dedo necitamos repasar una frase del evangelio. El agua que cambió Cristo, no fue agua "Manantial", ni agua "Cristal", ni agua de la llave, ¿cuál fue el agua que cambió Crsito? ¿Y cuál fue el vino que regaló Cristo? Ahí está la clave para descubrir hacia dónde apunta la señal.
		+
		+	Y es muy bueno hacia a dónde apunta la señal, porque como este es el milagro inaugural de Cristo, el primer milagro de Cristo, la primera epifanía de Cristo ante sus discípulos, seguramente tiene una enseñanza para nosotros.

← Revisión anterior		Revisión del 15:24 12 ene 2010
Línea 28:		Línea 28:
	Lo primero que debemos llevar en nuestro corazón y en nuestra mente, ahora que volvamos a nuestras casas, es que hay tres epifanías que marcan el comienzo de la misión de Cristo, y son: los Magos de Oriente, el Bautismo en el Jordán y las bodas de Caná. Cada una de esas epifanías nos enseña algo del Señor.		Lo primero que debemos llevar en nuestro corazón y en nuestra mente, ahora que volvamos a nuestras casas, es que hay tres epifanías que marcan el comienzo de la misión de Cristo, y son: los Magos de Oriente, el Bautismo en el Jordán y las bodas de Caná. Cada una de esas epifanías nos enseña algo del Señor.

−	ya tuvimos la fiesta de los Magos de Oriente, la de los reyes Magos que se suele llamar, ya pasó la fiesta del Bautismo del Señor, hoy estamos en la tercera de esas epifanías, las bodas de ~~caná~~.	+	ya tuvimos la fiesta de los Magos de Oriente, la de los reyes Magos que se suele llamar, ya pasó la fiesta del Bautismo del Señor, hoy estamos en la tercera de esas epifanías, las bodas de Caná.
		+
		+	El evangelio que acabamos de oír tiene una frase importante: "Esta fue la primera señal que hizo el Señor ante sus discípulos, y ellos creyeron en Él" [[:Category:Juan 001_011\|San Juan 1,11]]. El primer milagro de Cristo.
		+
		+	Lo propio de esta celebración es que se trata del primer milagro de Cristo. Y si a noostros nos preguntaran en qué consistió el priemer milagro de Cristo, podríamos decir que convirtió agua en vino.
		+
		+	Pero el significado profundo del milagro no es algo como convertir una sustancia en otra, no fue que cambió jugo de manzana en jugo de durazno, o sopa de pollo en caldo de carne; no se trata de un mago. Es una señal.
		+
		+	El evangelio que hemos oído nos habla de una señal. Una señal es como un dedo que indica; uno no debe quedarse mirando el dedo, sino hacia dónde apunta el dedo, el dedo es: pero el agua se transformó en vino, y que ese fue el primer milagro que vieron los discípulos.
		+
		+	Pero el Evangelista nos dice: "Se trata de una señal" , ojo, es un dedo indicador, ¿hacia dónde apunta? Eso es lo quevamos a decir para terminar nuestra homilía de hoy.