21. La Iglesia, fiel a Dios y fiel a los hombres, no puede dejar de reprobar con dolor, pero con firmeza, como hasta ahora ha reprobado, esas perniciosas doctrinas y conductas, que son contrarias a la raz\u00f3n y a la experiencia humana universal y privan al hombre de su innata grandeza.<\/p>\n
Quiere, sin embargo, conocer las causas de la negaci\u00f3n de Dios que se esconden en la mente del hombre ateo. Consciente de la gravedad de los problemas planteados por el ate\u00edsmo y movida por el amor que siente a todos los hombres, la Iglesia juzga que los motivos del ate\u00edsmo deben ser objeto de serio y m\u00e1s profundo examen.<\/p>\n
La Iglesia afirma que el reconocimiento de Dios no se opone en modo alguno a la dignidad humana, ya que esta dignidad tiene en el mismo Dios su fundamento y perfecci\u00f3n. Es Dios creador el que constituye al hombre inteligente y libre en la sociedad. Y, sobre todo, el hombre es llamado, como hijo, a la uni\u00f3n con Dios y a la participaci\u00f3n de su felicidad. Ense\u00f1a adem\u00e1s la Iglesia que la esperanza escatol\u00f3gica no merma la importancia de las tareas temporales, sino que m\u00e1s bien proporciona nuevos motivos de apoyo para su ejercicio. Cuando, por el contrario, faltan ese fundamento divino y esa esperanza de la vida eterna, la dignidad humana sufre lesiones grav\u00edsimas -es lo que hoy con frecuencia sucede-, y los enigmas de la vida y de la muerte, de la culpa y del dolor, quedan sin solucionar, llevando no raramente al hombre a la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Todo hombre resulta para s\u00ed mismo un problema no resuelto, percibido con cierta obscuridad. Nadie en ciertos momentos, sobre todo en los acontecimientos m\u00e1s importantes de la vida, puede huir del todo el interrogante referido. A este problema s\u00f3lo Dios da respuesta plena y totalmente cierta; Dios, que llama al hombre a pensamientos m\u00e1s altos y a una b\u00fasqueda m\u00e1s humilde de la verdad.<\/p>\n
El remedio del ate\u00edsmo hay que buscarlo en la exposici\u00f3n adecuada de la doctrina y en la integridad de vida de la Iglesia y de sus miembros. A la Iglesia toca hacer presentes y como visibles a Dios Padre y a su Hijo encarnado con la continua renovaci\u00f3n y purificaci\u00f3n propias bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Esto se logra principalmente con el testimonio de una fe viva y adulta, educada para poder percibir con lucidez las dificultades y poderlas vencer. Numerosos m\u00e1rtires dieron y dan preclaro testimonio de esta fe, la cual debe manifestar su fecundidad imbuyendo toda la vida, incluso la profana, de los creyentes, e impuls\u00e1ndolos a la justicia y al amor, sobre todo respecto del necesitado. Mucho contribuye, finalmente, a esta afirmaci\u00f3n de la presencia de Dios el amor fraterno de los fieles, que con esp\u00edritu un\u00e1nime colaboran en la fe del Evangelio y se alzan como signo de unidad.<\/p>\n
La Iglesia, aunque rechaza en forma absoluta el ate\u00edsmo, reconoce sinceramente que todos los hombres, creyentes y no creyentes, deben colaborar en la edificaci\u00f3n de este mundo, en el que viven en com\u00fan. Esto no puede hacerse sin un prudente y sincero di\u00e1logo. Lamenta, pues, la Iglesia la discriminaci\u00f3n entre creyentes y no creyentes que algunas autoridades pol\u00edticas, negando los derechos fundamentales de la persona humana, establecen injustamente. Pide para los creyentes libertad activa para que puedan levantar en este mundo tambi\u00e9n un templo a Dios. E invita cort\u00e9smente a los ateos a que consideren sin prejuicios el Evangelio de Cristo.<\/p>\n
La Iglesia sabe perfectamente que su mensaje est\u00e1 de acuerdo con los deseos m\u00e1s profundos del coraz\u00f3n humano cuando reivindica la dignidad de la vocaci\u00f3n del hombre, devolviendo la esperanza a quienes desesperan ya de sus destinos m\u00e1s altos. Su mensaje, lejos de empeque\u00f1ecer al hombre, difunde luz, vida y libertad para el progreso humano. Lo \u00fanico que puede llenar el coraz\u00f3n del hombre es aquello que “nos hiciste, Se\u00f1or, para ti, y nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 inquieto hasta que descanse en ti”.<\/p>\n
[Constitucion Gaudium et Spes<\/i>, del Concilio Vaticano II, n. 21]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21. La Iglesia, fiel a Dios y fiel a los hombres, no puede dejar de reprobar con dolor, pero con firmeza, como hasta ahora ha reprobado, esas perniciosas doctrinas y conductas, que son contrarias a la raz\u00f3n y a la experiencia humana universal y privan al hombre de su innata grandeza. Quiere, sin embargo, conocer … <\/p>\n