{"id":94618,"date":"2022-04-02T08:36:34","date_gmt":"2022-04-02T13:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=94618"},"modified":"2022-04-02T14:39:05","modified_gmt":"2022-04-02T19:39:05","slug":"alimento-2022-04-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2022\/04\/02\/alimento-2022-04-03\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2022\/04\/03"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 03 de abril de 2022<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 11004<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Canal en Telegram<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 256| *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfQu\u00e9 valor tiene la oraci\u00f3n de petici\u00f3n?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Tal como expusimos (a.13), la oraci\u00f3n, adem\u00e1s del efecto presente, el consuelo espiritual, tiene una doble virtualidad con respecto a su efecto futuro: la de merecerlo e impetrarlo. Como cualquier otro acto virtuoso, la oraci\u00f3n tiene valor meritorio en cuanto que procede de la ra\u00edz de la caridad, cuyo objeto propio es el bien eterno de que merecemos gozar. Pero no debemos olvidar que la oraci\u00f3n procede de la caridad no inmediatamente, sino mediante la religi\u00f3n, de la que es acto, como antes dijimos (a.3); y con el concurso de algunas otras virtudes que la bondad de la oraci\u00f3n requiere, es decir, de la humildad y de la fe. A la religi\u00f3n, en efecto, le compete ofrecer a Dios nuestra oraci\u00f3n, mientras que a la caridad le compete el deseo de lo que en la oraci\u00f3n pedimos que se cumpla. La fe, a su vez, nos es necesaria por lo que respecta a Dios, a quien oramos: para que creamos que podemos obtener de \u00e9l lo que pedimos. La humildad, en cambio, es necesaria por parte de la persona que pide, para hacerle reconocer su indigencia. Y necesaria es tambi\u00e9n la devoci\u00f3n, pero \u00e9sta pertenece a la religi\u00f3n, constituyendo el primero de sus actos, necesario para todos los dem\u00e1s, como ya queda dicho (a.3 ad 1; q.82 a.1.2).<\/span><\/p>\n

El valor impetratorio le viene de la gracia de Dios, a quien oramos, y que, incluso, nos invita a orar. De ah\u00ed lo que dice San Agust\u00edn en el libro De Verb. Dom.: No nos aconsejar\u00eda que pidi\u00e9semos si no quisiera dar. Y el Cris\u00f3stomo dice: Nunca niega sus beneficios al que ora quien le instiga piadosamente para que nunca deje de orar. (S. Th., II-II, q.83, a.15 resp.<\/em>)<\/p>\n

\n

[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
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\n\u00a1Haz clic aqu\u00ed!<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Juan de Britto<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Siendo muy joven, pidi\u00f3 ser admitido en la Comunidad de los Padres Jesuitas. Durante los estudios del Seminario, brill\u00f3 por su gran inteligencia y dedicaci\u00f3n total a la preparaci\u00f3n para el sacerdocio.<\/span><\/p>\n

Luego de su ordenaci\u00f3n, recibi\u00f3 del rey y de muy altas personalidades, la petici\u00f3n de quedarse en Portugal. Sin embargo, el Santo, deseando imitar a San Francisco Javier, pidi\u00f3 y obtuvo ser enviado como misionero a la India. Con 16 compa\u00f1eros emprendi\u00f3 el largu\u00edsimo viaje por mar.<\/p>\n

Desde 1673 hasta 1693, trabaj\u00f3 misionando incansablemente en la India. Y fue tanto el entusiasmo con el cual se dedic\u00f3 a estas actividades, que lo nombraron Superior de las Misiones.<\/p>\n

Logr\u00f3 ganarse la simpat\u00eda de las distintas clases sociales, y obtuvo notables \u00e9xitos espirituales en toda clase de personas.<\/p>\n

Los sacerdotes paganos de estas tierras eran muy fan\u00e1ticos y atacaban sin piedad a San Juan y a sus cristianos. Muchas veces lo enviaron a la c\u00e1rcel, y le hicieron padecer feroces torturas.<\/p>\n

El 4 de febrero de 1693, un gran gent\u00edo se reuni\u00f3 para ver la ejecuci\u00f3n del Santo misionero, a quien se le acusaba de ense\u00f1ar doctrinas que no eran las de los sacerdotes de los dioses de ese pa\u00eds.<\/p>\n

El gobernador estuvo varias horas demorando la sentencia, porque sent\u00eda miedo de ordenar semejante crimen.<\/p>\n

Pero, al fin, movido por los fan\u00e1ticos enemigos del cristianismo, mand\u00f3 que le cortaran la cabeza.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Lyda Eugenia Zapata<\/b>.- Cali, Colombia<\/span><\/p>\n

Diego Andr\u00e9s Alvarez Rueda<\/b>.- Bucaramanga, Colombia – Que el Se\u00f1or te proteja hoy y todos los d\u00edas de tu vida.<\/span><\/p>\n

Nilda Ester Arrua<\/b>.- Puerto Rico Misiones, Argentina – Siempre seras lo mas valioso<\/span><\/p>\n

Ricardina<\/b>.- Bellavista-Callao, Per\u00fa (1956) – Que Dios te otorgue fortaleza y sabidur\u00eda para seguir luchando en esta vida y que sigas creciendo espiritualmente en Cristo Jes\u00fas y la Virgen Mar\u00eda Sant\u00edsima.<\/span><\/p>\n

Gustavo Franco Alvarez<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Programa “Voces de Esperanza”<\/b>.- Toluca, M\u00e9xico (2006) – Felicidades al Padre Jorge Rosas, que tambi\u00e9n el Se\u00f1or lo siga bendiciendo con sus dones y carismas. Gracias Se\u00f1or, sigue bendiciendo tan bonito programa.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Albertico<\/b>.- Neiva, Colombia (2011) – No es f\u00e1cil decir adios a un ser tan especial que ha dejado huella en esta vida terrenal. Abandonaste esta vida pero no nuestros corazones por que siempre estaras presente en muchos momentos de nuestro existir.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Esquivando la pregunta<\/b><\/span><\/p>\n

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Estaba un ni\u00f1o con su pap\u00e1 y le pregunta:
\n– Pap\u00e1, \u00bfqu\u00e9 es sexo?
\nY el pap\u00e1 le contesta:
\n– \u00bfQu\u00e9 coxa?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Tiempo de Cuaresma,
\nDomingo de la Semana No. 5<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Mirad que realizo algo nuevo y apagar\u00e9 la sed de mi pueblo * El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. * Por Cristo lo perd\u00ed todo, muriendo su misma muerte * El que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Isa\u00edas 43, 16-21<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or, que abri\u00f3 camino en el mar y senda en las aguas impetuosas; que sac\u00f3 a batalla carros y caballos, tropa con sus valientes; ca\u00edan para no levantarse, se apagaron como mecha que se extingue. “No record\u00e9is lo de anta\u00f1o, no pens\u00e9is en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo; ya est\u00e1 brotando, \u00bfno lo not\u00e1is? Abrir\u00e9 un camino por el desierto, r\u00edos en el yermo. <\/span><\/p>\n

Me glorificar\u00e1n las bestias del campo, chacales y avestruces, porque ofrecer\u00e9 agua en el desierto, r\u00edos en el yermo, para apagar la sed de mi pueblo, de mi escogido, el pueblo que yo form\u00e9, para que proclamara mi alabanza.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 125<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando el Se\u00f1or cambi\u00f3 la suerte de Si\u00f3n, nos parec\u00eda so\u00f1ar: <\/span><\/p>\n

La boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares. R. <\/span><\/p>\n

Hasta los gentiles dec\u00edan: “El Se\u00f1or ha estado grande con ellos.” El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. R. <\/span><\/p>\n

Que el Se\u00f1or cambie nuestra suerte, como los torrentes del Negueb. Los que sembraban con l\u00e1grimas cosechan entre cantares. R. <\/span><\/p>\n

Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Filipenses 3, 8-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hermanos: Todo lo estimo p\u00e9rdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. <\/span><\/p>\n

Por \u00e9l lo perd\u00ed todo, y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo y existir en \u00e9l, no con una justicia m\u00eda, la de la Ley, sino con la que viene de la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios y se apoya en la fe. <\/span><\/p>\n

Para conocerlo a \u00e9l, y la fuerza de su resurrecci\u00f3n, y la comuni\u00f3n con sus padecimientos, muriendo su misma muerte, para llegar un d\u00eda a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. <\/span><\/p>\n

No es que ya haya conseguido el premio, o que ya est\u00e9 en la meta: yo sigo corriendo a ver si lo obtengo, pues Cristo Jes\u00fas lo obtuvo para m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Hermanos, yo no pienso haber conseguido el premio. S\u00f3lo busco una cosa: olvid\u00e1ndome de lo que queda atr\u00e1s y lanz\u00e1ndome hacia lo que est\u00e1 por delante, corro hacia la meta, para ganar el premio, al que Dios desde arriba llama en Cristo Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Juan 8, 1-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se retir\u00f3 al monte de los Olivos. Al amanecer se present\u00f3 de nuevo en el templo, y todo el pueblo acud\u00eda a \u00e9l, y, sent\u00e1ndose, les ense\u00f1aba. <\/span><\/p>\n

Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, coloc\u00e1ndola en medio, le dijeron: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Mois\u00e9s nos manda apedrear a las ad\u00falteras; t\u00fa, \u00bfqu\u00e9 dices?” <\/span><\/p>\n

Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. <\/span><\/p>\n

Pero Jes\u00fas, inclin\u00e1ndose, escrib\u00eda con el dedo en el suelo. <\/span><\/p>\n

Como insist\u00edan en preguntarle, se incorpor\u00f3 y les dijo: “El que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra.” <\/span><\/p>\n

E inclin\u00e1ndose otra vez, sigui\u00f3 escribiendo. <\/span><\/p>\n

Ellos, al o\u00edrlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los m\u00e1s viejos. <\/span><\/p>\n

Y qued\u00f3 s\u00f3lo Jes\u00fas, con la mujer, en medio, que segu\u00eda all\u00ed delante. Jes\u00fas se incorpor\u00f3 y le pregunt\u00f3: “Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n tus acusadores?; \u00bfninguno te ha condenado?” Ella contest\u00f3: “Ninguno, Se\u00f1or.” <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas dijo: “Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques m\u00e1s.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

\n

1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/03\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios puede escribir los pecados m\u00e1s horrendos en la arena, para borrarlos cuando nosotros, fiados de \u00c9l, creemos en sus palabras y ya no queremos retornar a nuestras culpas. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2001\/04\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios, ante nuestros pecados, pronuncia la sentencia pero no la ejecuta, porque tiene misericordia de nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/04\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfC\u00f3mo trata Cristo al pecador? <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDestruir al pecador no garantiza que se destruya el pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl enemigo quiere oponer la justicia de Dios y la misericordia de Dios. La palabra sapient\u00edsima de Cristo se lo impide.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2016\/03\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo al corregir no aprueba el pecado, sino busca rescatar al pecador; a diferencia del acusador que quiere hundir al culpable.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2019\/04\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl ideal de perfecci\u00f3n lo puso Dios en nuestro coraz\u00f3n pero solo con nuestras fuerzas no se alcanza. Cristo lo alcanza para nosotros d\u00e1ndonos su amor y abriendo el camino de la fe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2019\/04\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCosas portentosas suceden cuando uno empieza por examinarse a s\u00ed mismo<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2019\/04\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDiferenciar pecador y pecado<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2022\/04\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nFrente al pecado debemos reconocer que hemos fallado en la alianza con Dios, que debemos revisarnos antes de ver las fallas de los dem\u00e1s y no debemos quitarle gravedad pero tampoco creer que tiene la \u00faltima palabra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Mirad que realizo algo nuevo y apagar\u00e9 la sed de mi pueblo * El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. * Por Cristo lo perd\u00ed todo, muriendo su misma muerte * El que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra<\/span><\/p>\n

1. Muerte al Pecado, Vida al Pecador<\/span><\/h4>\n

1.1 Damos hoy la palabra a San Agust\u00edn, que nos regala una preciosa meditaci\u00f3n sobre el Evangelio de hoy. Es sencillamente inmortal en su profundidad y belleza. Se encuentra en su “Tratado sobre el Evangelio de San Juan,” y la he tomado de http:\/\/www.mercaba.org<\/p>\n

1.2 Considerad ahora c\u00f3mo pusieron a prueba su mansedumbre los enemigos del Se\u00f1or. Los escribas y fariseos le presentan una mujer sorprendida en adulterio, la colocan en el medio y le dicen: Maestro, esta mujer acaba de ser sorprendida en adulterio. Mois\u00e9s, en su ley, nos manda apedrear esta clase de mujeres; t\u00fa \u00bfqu\u00e9 dices? Palabras que dec\u00edan tent\u00e1ndole con el fin de poderle acusar (Jn 8,3-6). Mas \u00bfde qu\u00e9 pod\u00edan acusarle? \u00bfLe hab\u00edan sorprendido a \u00e9l en alg\u00fan crimen o se pon\u00eda de alg\u00fan modo aquella mujer en relaci\u00f3n con \u00e9l? \u00bfQu\u00e9 significan pues, las palabras: Tent\u00e1ndole para tener de qu\u00e9 acusarle? Aqu\u00ed se ve, hermanos, c\u00f3mo descuella la admirable mansedumbre del Se\u00f1or. Se dieron cuenta de que era dulce y manso en extremo, ya que estaba predicho de \u00e9l: Ci\u00f1e tu espada al muslo, \u00a1oh poderos\u00edsimo! Avanza, camina felizmente y reina con tu belleza y hermosura en atenci\u00f3n a tu verdad, mansedumbre y justicia (Sal 44,4-5). \u00c9l nos trajo la verdad como maestro, la mansedumbre como libertador y la justicia como juez. Por eso el profeta predijo que reinar\u00eda en el Esp\u00edritu Santo (Is 11). Cuando hablaba se reconoc\u00eda la verdad; cuando no reaccionaba a los ataques de los enemigos, se elogiaba su mansedumbre.<\/p>\n

1.3 Sus enemigos se consum\u00edan de odio y envidia por ambas cosas, por su verdad y su mansedumbre, y quisieron echarle un lazo en la tercera, es decir, en su justicia. \u00bfC\u00f3mo? La ley ordenaba lapidar a las ad\u00falteras; la ley que no pod\u00eda ordenar injusticia alguna. Si \u00e9l dec\u00eda algo distinto de lo ordenado por la ley, se le deber\u00eda considerar injusto. Cuchicheaban ellos entre s\u00ed: Se le considera amigo de la verdad y parece lleno de mansedumbre; debemos de tenderle una trampa respecto a la justicia; present\u00e9mosle una mujer sorprendida en adulterio y record\u00e9mosle lo que est\u00e1 mandado en la ley al respecto. Si ordena que sea lapidada, habr\u00e1 perdido su mansedumbre, y si juzga que se la debe absolver, no salvar\u00e1 la justicia. Para no perder su mansedumbre, dec\u00edan, por la que se ha hecho tan amable para el pueblo, dir\u00e1 indudablemente que debe ser absuelta. \u00c9sta ser\u00e1 la ocasi\u00f3n de acusarle y declararle reo como trasgresor de la ley, objet\u00e1ndole: “T\u00fa eres enemigo de la ley; sentencias contra Mois\u00e9s; m\u00e1s a\u00fan, contra quien dio la ley; eres reo de muerte y has de ser apedreado con ella.”<\/p>\n

1.4 \u00a1Qu\u00e9 palabras y razonamientos tan adecuados para encender m\u00e1s la pasi\u00f3n de la envidia y avivar a\u00fan m\u00e1s el fuego de la acusaci\u00f3n y para exigir con insistencia la condenaci\u00f3n! Y todo esto, \u00bfcontra qui\u00e9n? La perversidad contra la rectitud, la falsedad contra la verdad, el coraz\u00f3n pervertido contra el coraz\u00f3n recto y la necedad contra la sabidur\u00eda. \u00bfCu\u00e1ndo iban a preparar lazos en que no cayeran antes ellos? Mirad como la respuesta del Se\u00f1or deja a salvo la justicia sin detrimento de su mansedumbre. No cay\u00f3 prendido aquel a quien se tend\u00eda el lazo, sino quienes lo tend\u00edan: es que no cre\u00edan en quien pod\u00eda librarlos de los lazos.<\/p>\n

2. La Respuesta de Jes\u00fas<\/h4>\n

2.1 \u00bfQu\u00e9 respuesta dio, pues, el Se\u00f1or Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l fue la respuesta de la verdad? \u00bfCu\u00e1l la de la sabidur\u00eda? \u00bfCu\u00e1l la de la justicia en persona a la que iba dirigida la trampa? La respuesta no fue: “No se la lapide,” para no dar la impresi\u00f3n de que actuaba contra la ley; tampoco esta otra: “Sea lapidada,” pues no hab\u00eda venido a perder lo que hab\u00eda hallado, sino a buscar lo que se hab\u00eda perdido (Lc 10,10). \u00bfQu\u00e9 respondi\u00f3? Observad qu\u00e9 respuesta saturada de justicia, de mansedumbre y de verdad: El que de vosotros est\u00e9 sin pecado, arroje el primero la piedra contra ella (Jn 8,7).<\/p>\n

2.2 \u00a1Contestaci\u00f3n digna de la sabidur\u00eda! \u00a1C\u00f3mo les hizo entrar dentro de s\u00ed mismos! Dedicados a calumniar continuamente a los dem\u00e1s, no se examinaban a s\u00ed mismos; clavaban los ojos en la ad\u00faltera, pero no en s\u00ed mismos. Siendo personalmente transgresores de la ley, quer\u00edan que se cumpliese, en base a toda clase de argucias, no seg\u00fan las exigencias de la verdad, como ser\u00eda condenar el adulterio en nombre de la propia castidad. Acab\u00e1is de o\u00edr, jud\u00edos, fariseos y doctores de la ley, acab\u00e1is de o\u00edrle como cumplidor de la ley, pero a\u00fan no hab\u00e9is advertido que es el dador de la misma. \u00bfQu\u00e9 quiere darnos a entender cuando escribe con el dedo en la tierra? La ley fue escrita con el dedo de Dios, pero en piedra, por la dureza de sus corazones. Ahora el Se\u00f1or escrib\u00eda ya en tierra porque quer\u00eda sacar de ella alg\u00fan fruto. Lo acab\u00e1is de o\u00edr. C\u00famplase la ley; sea lapidada.<\/p>\n

3. “Mire cada uno su Interior”<\/h4>\n

3.1 Pero, \u00bfes justo que ejecuten el castigo prescrito por la ley quienes deben ser castigados con ella? Mire cada uno a s\u00ed mismo; entre en su interior y p\u00f3ngase ante el tribunal de su coraz\u00f3n y de su conciencia y se ver\u00e1 obligado a hacer su confesi\u00f3n. Sabe quien es: No hay nadie que conozca la interioridad del hombre, sino el esp\u00edritu del hombre que mora en \u00e9l (1 Cor 2,11). Todo el que dirige la mirada a su interior se descubre pecador. Est\u00e1 claro que es as\u00ed. Luego, o ten\u00e9is que dejarla libre o ten\u00e9is que someteros juntamente con ella al peso de la ley. Si la sentencia del Se\u00f1or hubiese ordenado que no se lapidara a la ad\u00faltera, pasar\u00eda por injusto. Si ordenaba la lapidaci\u00f3n perder\u00eda la mansedumbre. La sentencia del justo y manso no pod\u00eda ser otra: Quien de vosotros est\u00e9 sin pecado, que arroje el primero la piedra contra ella. Es la justicia la que la sentencia: “Sufra el castigo la pecadora, pero no por manos de pecadores; c\u00famplase la ley, pero no por manos de sus transgresores.” He aqu\u00ed la sentencia de la justicia. Heridos por ella como por un grueso dardo, se miran a si mismos, se ven reos y salen todos de all\u00ed uno detr\u00e1s de otro (Jn 8,9). S\u00f3lo quedan dos all\u00ed: la miserable y la Misericordia. Y el Se\u00f1or, despu\u00e9s de haberles clavado en el coraz\u00f3n el dardo de su justicia, no se digna ni siquiera mirar c\u00f3mo van desapareciendo; aparta de ellos su vista y se pone de nuevo a escribir con el dedo en la tierra (Jn 8,8).<\/p>\n

3.2 Sola aquella mujer e idos todos, levant\u00f3 sus ojos y los fij\u00f3 en ella. Ya hemos o\u00eddo la voz de la justicia. \u00a1Qu\u00e9 aterrada debi\u00f3 quedar aquella mujer cuando oy\u00f3 decir al Se\u00f1or: Quien de vosotros est\u00e9 sin pecado arroje contra ella el primero la piedra! Mas ellos se miran a s\u00ed mismos y, confes\u00e1ndose reos con su fuga, dejan sola a aquella mujer con su gran pecado en presencia de quien no ten\u00eda pecado. Como ella le hab\u00eda o\u00eddo decir: El que est\u00e9 sin pecado arroje contra ella el primero la piedra, esperaba que ejecutase el castigo aquel en quien no pod\u00eda hallarse pecado alguno. Mas el que hab\u00eda alejado de s\u00ed a sus enemigos con las palabras de la justicia, clava en ella los ojos de la mansedumbre y le pregunta: \u00bfNadie te ha condenado? Nadie, Se\u00f1or, confiesa ella. Y \u00e9l: Ni yo mismo te condeno; ni yo mismo, por quien tal vez temiste ser castigada, porque no hallaste en m\u00ed pecado alguno. Ni yo mismo te condeno. \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfFavoreces los pecados? Es claro que no es verdad. Mira lo que sigue: Vete y no peques m\u00e1s en adelante (Jn 8,10-11). El Se\u00f1or dio la sentencia de condenaci\u00f3n contra el pecado, no contra el hombre. Si fuera favorecedor del pecado, le habr\u00eda dicho: “Ni yo mismo te condeno, vete y vive como quieras; bien segura puedes estar de mi absoluci\u00f3n; peques lo que peques, yo mismo te librar\u00e9 de las penas, incluidas las del infierno, y de sus verdugos.” Pero no fue esta la sentencia.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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