{"id":94414,"date":"2022-03-25T08:16:40","date_gmt":"2022-03-25T13:16:40","guid":{"rendered":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=94414"},"modified":"2022-03-24T18:18:21","modified_gmt":"2022-03-24T23:18:21","slug":"alimento-2022-03-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2022\/03\/25\/alimento-2022-03-26\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2022\/03\/26"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nS\u00e1bado 26 de marzo de 2022<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10996<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Canal en Telegram<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el S\u00c1BADO: Testimonios y Narraciones *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Meditaci\u00f3n de San Le\u00f3n Magno, Sobre la Encarnaci\u00f3n<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La majestad asume la humildad, el poder la debilidad, la eternidad la mortalidad; y, para saldar la deuda contra\u00edda por nuestra condici\u00f3n pecadora, la naturaleza invul\u00adnerable se une a la naturaleza pasible; de este modo, como conven\u00eda para nuestro remedio, el \u00fanico y mismo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\u00fas, hombre tambi\u00e9n \u00e9l, pudo ser a la vez mortal e inmortal, por la conjunci\u00f3n en \u00e9l de esta doble condici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El que es Dios verdadero nace como hombre verdadero, sin que falte nada a la integridad de su naturaleza huma\u00adna, conservando la totalidad de la esencia que le es propia y asumiendo la totalidad de nuestra esencia humana. Y, al decir nuestra esencia humana, nos referimos a la que fue plasmada en nosotros por el Creador, y que \u00e9l asume para restaurarla.<\/p>\n

Esta naturaleza nuestra qued\u00f3 viciada cuando el hombre \u00adse dej\u00f3 enga\u00f1ar por el maligno, pero ning\u00fan vestigio de este vicio original hallamos en la naturaleza asumida por el Salvador. \u00c9l, en efecto, aunque hizo suya nuestra misma debilidad, no por esto se hizo part\u00edcipe de nues\u00adtros pecados.<\/p>\n

Tom\u00f3 la condici\u00f3n de esclavo, pero libre de la sordidez del pecado, ennobleciendo nuestra humanidad sin mermar su divinidad, porque aquel anonadamiento suyo ?por el cual, \u00e9l, que era invisible, se hizo visible, y \u00e9l, que es el Creador y Se\u00f1or de todas las cosas, quiso ser uno m\u00e1s entre los mortales? fue una dignaci\u00f3n de su misericor\u00addia, no una falta de poder. Por tanto, el mismo que, perman\u00adeciendo en su condici\u00f3n divina, hizo al hombre es el mismo que se hace \u00e9l mismo hombre, tomando la condici\u00f3n \u00adde esclavo.<\/p>\n

Y, as\u00ed, el Hijo de Dios hace su entrada en la bajeza de este mundo, bajando desde el trono celestial, sin dejar la gloria que tiene junto al Padre, siendo engendrado en un nuevo orden de cosas.<\/p>\n

En un nuevo orden de cosas, porque el que era invisible por su naturaleza se hace visible en la nuestra, el que era inaccesible a nuestra mente quiso hacerse accesible el que exist\u00eda antes del tiempo empez\u00f3 a existir en el tiempo, el Se\u00f1or de todo el universo, velando la inmensidad de su majestad, asume la condici\u00f3n de esclavo, el Dios impasible e inmortal se digna hacerse hombre pasible y sujeto a las leyes de la muerte.<\/p>\n

El mismo que es Dios verdadero es tambi\u00e9n hombre verdadero, y en \u00e9l, con toda verdad, se unen la peque\u00f1ez del hombre y la grandeza de Dios.<\/p>\n

Ni Dios sufre cambio alguno con esta dignaci\u00f3n de su piedad, ni el hombre queda destruido al ser elevado a esta dignidad. Cada una de las dos naturalezas realiza sus actos propios en comuni\u00f3n con la otra, a saber, la Palabra realiza lo que es propio de la Palabra, y la carne lo que es propio de la carne.<\/p>\n

En cuanto que es la Palabra, brilla por sus milagros; en cuanto que es carne, sucumbe a las injurias. Y as\u00ed c\u00f3mo la Palabra retiene su gloria igual al Padre, as\u00ed tambi\u00e9n su carne conserva la naturaleza propia de nuestra raza.<\/p>\n

La misma y \u00fanica persona, no nos cansaremos de repetirlo, es verdaderamente Hijo de Dios y verdaderamente hijo del hombre. Es Dios, porque en el principio ya exist\u00eda la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios; es hombre, porque la Palabra se hizo carne y acamp\u00f3 entre nosotros.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San C\u00e1stulo, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Durante el reinado de Diocleciano, el Papa San Cayo estuvo grandemente preocupado por la seguridad de los cristianos en Roma.<\/span><\/p>\n

C\u00e1stulo, un celoso seguidor de Cristo que era camarero del emperador, se ofreci\u00f3 a arreglar todo lo necesario para que se tuvieran servicios religiosos en el mismo palacio. Esto, debido a que el lugar no se prestaba para investigaci\u00f3n alguna.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s, C\u00e1stulo alberg\u00f3 a los cristianos en su propia casa, adjunta al palacio, y les procur\u00f3 un espacio para sus reuniones.<\/p>\n

No contento con servir as\u00ed a la Iglesia, \u00e9l y su amigo Tiburcio, recorrieron Roma convirtiendo hombres y mujeres al cristianismo, llev\u00e1ndolos ante el Papa para que fueran bautizados.<\/p>\n

Posteriormente, result\u00f3 ser traicionado por un ap\u00f3stata llamado Torcuato. Ante Fabiano, prefecto de la ciudad, lo atormentaron cruelmente, arroj\u00e1ndolo a un foso cubierto con arena.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Eneida de Barnes<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Pertenece al grupo de oraci\u00f3n en la Iglesia de Cerro Viento, felicidades de su hermana Beba.<\/span><\/p>\n

Padre Osvaldo Ayala C<\/b>.- Chiriqu\u00ed, Panam\u00e1<\/span><\/p>\n

Luis Carlos Sossa <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Padre Salomon Bravo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Felicidades. Leina<\/span><\/p>\n

Ervin Fernando Ar\u00e9valo Mogoll\u00f3n<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1963) – Hoy hace 50 a\u00f1os Dios en su infinita sabidur\u00eda te env\u00edo a nuestro hogar. Como eres un ser que con tu alegr\u00eda, amablidad y sencillez nos regala momentos inolvidables, solo le damos gracias a Dios por tu vida y le rogamos muchas Bendiciones para t\u00ed. Feliz Cumplea\u00f1os.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Margarita Ocegueda y Tadeo Jimenez<\/b>.- Guadalajara-Jalisco, M\u00e9xico (1993) – Que Dios bendiga su matrimonio.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ignacio y Sabrina <\/b>.- Noviazgo. Cordoba, Argentina (2011) – Dios es amor. Que en este noviazgo podamos descubrir con Cristo el verdadero amor. Que Mar\u00eda Sant\u00edsima nos acompa\u00f1e en este caminar con su ejemplo de fidelidad y caridad.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otros aniversarios de personas o parejas<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Romelia Moncada Castiblanco<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Una oraci\u00f3n, un beso y una flor “Monita” querida. Descanse en paz. Tu hija, Lilia<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Estrategia distractora<\/b><\/span><\/p>\n

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Estaba Pepito en su sal\u00f3n cuando la maestra les dijo a todos que al d\u00eda siguiente era el examen acerca del elefante. Pepito se la pas\u00f3 jugando en la calle toda la tarde y al siguiente d\u00eda en su sal\u00f3n dijo:
\n– \u00a1El examen del elefante, que no me toque a mi!
\n– A ver, mmm Pepito tu, dime las caracter\u00edsticas del elefante…
\n– Bueno, los elefantes tienen una trompa larga la cual se parece a una serpiente. En cuanto a las serpientes, son animales que se arrastran y come ratas, viven en el desierto y son muy peligrosas. Los principales tipos de serpiente son…<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center><\/p>\n

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Cuaresma,
\nSemana No. 3, S\u00e1bado<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Quiero misericordia, y no sacrificios * Quiero misericordia, y no sacrificios. * El publicano regres\u00f3 a su casa justificado, el fariseo no<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Oseas 6,1-6<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vamos a volver al Se\u00f1or: \u00e9l, que nos despedaz\u00f3, nos sanar\u00e1; \u00e9l, que nos hiri\u00f3, nos vendar\u00e1. En dos d\u00edas nos sanar\u00e1; al tercero nos resucitar\u00e1; y viviremos delante de \u00e9l. Esforc\u00e9monos por conocer al Se\u00f1or: su amanecer es como la aurora, y su sentencia surge como la luz. Bajar\u00e1 sobre nosotros como lluvia temprana, como lluvia tard\u00eda que empapa la tierra. <\/span><\/p>\n

“\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 de ti, Efra\u00edn? \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 de ti, Jud\u00e1? Vuestra piedad es como nube ma\u00f1anera, como roc\u00edo de madrugada que se evapora. Por eso os her\u00ed por medio de los profetas, os conden\u00e9 con la palabra de mi boca. Quiero misericordia, y no sacrificios; conocimiento de Dios, m\u00e1s que holocaustos.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 50<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Misericordia, Dios m\u00edo, por tu bondad, \/ por tu inmensa compasi\u00f3n borra mi culpa; \/ lava del todo mi delito, \/ limpia mi pecado. R. <\/span><\/p>\n

Los sacrificios no te satisfacen: \/ si te ofreciera un holocausto, no lo querr\u00edas. \/ Mi sacrificio es un esp\u00edritu quebrantado; \/ un coraz\u00f3n quebrantado y humillado, \/ t\u00fa no lo desprecias. R. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, por tu bondad, favorece a Si\u00f3n, \/ reconstruye las murallas de Jerusal\u00e9n: \/ entonces aceptar\u00e1s los sacrificios rituales, \/ ofrendas y holocaustos. R <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lucas 18, 9-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, a algunos que, teni\u00e9ndose por justos, se sent\u00edan seguros de s\u00ed mismos y despreciaban a los dem\u00e1s, dijo Jes\u00fas esta par\u00e1bola: “Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba as\u00ed en su interior: “\u00a1Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los dem\u00e1s: ladrones, injustos, ad\u00falteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.” El publicano, en cambio, se qued\u00f3 atr\u00e1s y no se atrev\u00eda ni a levantar los ojos al cielo; s\u00f3lo se golpeaba el pecho, diciendo: “\u00a1Oh Dios!, ten compasi\u00f3n de este pecador.” Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado, y aqu\u00e9l no. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl coraz\u00f3n humano necesita herirse para abrirse.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa misericordia<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAbrir las puertas de la misericordia divina.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2003\/03\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nReconocer que todos somos capaces de cometer las maldades m\u00e1s grandes y los pecados m\u00e1s graves.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara vencer nuestro farise\u00edsmo, debemos tener conciencia tanto de la misericordia de Dios como del propio pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/04\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa misericordia el rostro bendito del amor divino; es tambi\u00e9n un r\u00edo que no quiere detenerse en nosotros sino alcanzar a los dem\u00e1s a trav\u00e9s de nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/04\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA menudo quisi\u00e9ramos llegar a la plenitud de la alegr\u00eda sin pasar por la plenitud del arrepentimiento; quisi\u00e9ramos una pascua sin cruz. Pero la medida de la contrici\u00f3n es la misma de la alabanza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNing\u00fan sacrificio puede darle a Dios algo que \u00c9l no tenga; la misericordia, en cambio, dona el coraz\u00f3n que \u00c9l ha querido no tener sino s\u00f3lo cuando se lo damos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA la ra\u00edz de la actitud del fariseo est\u00e1 que no conoce o reconoce su propia realidad de necesidad y pecado: pretende s\u00f3lo conocer lo bueno de s\u00ed.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTanto aprendemos de los parecidos como de las diferencias entre el fariseo y el publicano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLo m\u00e1s sorprendente del fariseo es que se enga\u00f1aba en medio de las verdades que se dec\u00eda.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2015\/03\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la conocida par\u00e1bola, la intenci\u00f3n principal de Cristo no es que rechacemos al fariseo de modo farisaico sino que aprendamos del publicano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2016\/03\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa ceguera espiritual no nos deja descubrir nuestro propio mal y necesidad, al concentrarnos solamente en lo que hacemos bien y en los defectos de los dem\u00e1s.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2018\/03\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la experiencia de la misericordia que recibo y que doy puedo tener un verdadero conocimiento de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2019\/03\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCada uno lleva dentro un fariseo arrogante pero tambi\u00e9n un publicano contrito: est\u00e1 la capacidad de arrepentirnos; hay una esperanza real de salvaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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17<\/p>\n<\/td>\n

2020\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAl ofrecer un sacrificio que busca la gloria de Dios, la conversi\u00f3n propia o la del pr\u00f3jimo ha de ser un sacrificio interior de la misericordia para que realmente tenga valor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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18<\/p>\n<\/td>\n

2020\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl valor de los aut\u00e9nticos sacrificios<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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19<\/p>\n<\/td>\n

2021\/03\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNecesitamos ser sinceros y humildes ante Dios evitando las verdades incompletas y creernos que somos mejores que los dem\u00e1s cayendo a la soberbia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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20<\/p>\n<\/td>\n

2022\/03\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos sacrificios no tienen sentido si no est\u00e1n unidos a una vida donde se practique la misericordia. La misericordia misma cuando se practica es una especie de sacrificio. <\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Quiero misericordia, y no sacrificios * Quiero misericordia, y no sacrificios. * El publicano regres\u00f3 a su casa justificado, el fariseo no<\/span><\/p>\n

1. Lluvia y roc\u00edo<\/span><\/h4>\n

1.1 Hoy el amor es comparado con el agua. Amor de Dios, que es como lluvia de primavera, y fecunda la tierra de admirable modo; amor de Israel, que es como roc\u00edo enga\u00f1oso pronto a evaporarse sin dejar m\u00e1s rastro que su recuerdo.<\/p>\n

1.2 La lluvia empapa; el roc\u00edo apenas moja. El amor de Dios penetra; el amor humano, si no tiene m\u00e1s cimiento que su gusto o conveniencia inmediata, apenas moja, de inmediato se evapora y deja tras de s\u00ed un horrible vac\u00edo.<\/p>\n

1.3 Primera ense\u00f1anza y primer cuestionamiento: \u00bftu amor es lluvia que fecunda y transforma, o roc\u00edo que embellece s\u00f3lo un instante, y desaparece?<\/p>\n

2. Un Dios Incomprendido<\/h4>\n

2.1 La \u00faltima frase de la primera lectura nos puede extra\u00f1ar bastante: “Por eso los he azotado por medio de los profetas y les he dado muerte con mis palabras. Porque yo quiero misericordia y no sacrificios, conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos” (Os 6,6). Lo menos que uno pregunta es: \u00bfc\u00f3mo es que Dios, que quiere “misericordia”, habla aqu\u00ed de azotar y dar muerte?<\/p>\n

2.2 Antes de juzgar a Dios, miremos con calma la palabra que nos da. Ante todo esa “misericordia” es una palabra hebrea de no f\u00e1cil traducci\u00f3n. Es la famosa “j\u00e9sed” que significa tambi\u00e9n “lealtad”, “fidelidad”, “piedad” y “gracia”… Indica la dulzura de un lenguaje com\u00fan, algo as\u00ed como esa atm\u00f3sfera de entendimiento en el amor que tienen quienes comparten unas mismas convicciones, unos mismos afectos, es decir: los que est\u00e1n en comuni\u00f3n.<\/p>\n

2.3 Cuando el Se\u00f1or dice: “yo quiero j\u00e9sed y no sacrificios”, est\u00e1 refiri\u00e9ndose a esa relaci\u00f3n entra\u00f1able de proximidad y amor. Los “sacrificios” son un modo de establecer un pacto con Dios, un modo de negociar con \u00e9l. Y eso es detestable para quien quiere que exista una atm\u00f3sfera de amor y comuni\u00f3n. Por eso la “j\u00e9sed” va unida a la “da-aht”, que suele ser traducida por “conocimiento” de Dios.<\/p>\n

2.4 “Da-aht” alude a “estar despierto”, “ser consciente, abrir los ojos, darse cuenta”. El sacrifico y el holocausto tienen una l\u00f3gica que puede volverse ciega y mezquina en su repetici\u00f3n: hago esto y Dios har\u00e1 aquello. Es necesario tener “da-ath”; es preciso estar conscientes, darse cuenta de qui\u00e9n es el que nos llama y con qui\u00e9n estamos tratando. No es una ley an\u00f3nima, no es una energ\u00eda sin nombre, no es destino ciego: es el Dios vivo y verdadero y hay que saber qui\u00e9n es \u00e9l y qu\u00e9 quiere para agradarle y vivir la “j\u00e9sed” que \u00e9l espera de nosotros.<\/p>\n

3. Lejos y cerca<\/h4>\n

3.1 El evangelio de hoy juega con los conceptos de lo cercano y lo lejano. El fariseo se cre\u00eda cercano y estaba muy lejos; el publicano parec\u00eda distante pero su oraci\u00f3n, que era apenas un susurro, alcanz\u00f3 los o\u00eddos del Alt\u00edsimo.<\/p>\n

3.2 Hay una relaci\u00f3n aqu\u00ed con el tema de la j\u00e9sed que hemos explicado antes. El publicano no se apoya en s\u00ed mismo para hablar a Dios. Este es su gran acierto. Deja a Dios ser Dios; es consciente de qui\u00e9n es Aquel a quien est\u00e1 hablando y por eso entra en una relaci\u00f3n de piedad desde su miseria, que no oculta.<\/p>\n

3.3 El fariseo, por su parte, habla desde s\u00ed mismo. Apoyado en lo que cree que son sus m\u00e9ritos tiene bastante que admirar en su propia vida y no le queda \u00e1nimo para admirar la misericordia del Dios que lo recibe en su casa. Por lo visto, Dios existe ante todo para admirarlo a \u00e9l y para aplaudirle su buena vida. En su ignorancia, este pobre habla solo; no habla con Dios.<\/p>\n

3.4 Con todo, hermanos, hemos de obrar con suma prudencia: es f\u00e1cil caer en el mal de los fariseos en el acto mismo de condenar al farise\u00edsmo. Estar\u00edamos repitiendo su error si ahora dij\u00e9ramos: “te alabo, Se\u00f1or, porque no soy como ese rid\u00edculo fariseo…”. \u00bfQu\u00e9 soluci\u00f3n queda, entonces? Pedir misericordia para todos: para el publicano que somos y para el fariseo que duerme en nosotros.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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