{"id":94261,"date":"2022-03-16T08:59:52","date_gmt":"2022-03-16T13:59:52","guid":{"rendered":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=94261"},"modified":"2022-03-16T23:01:31","modified_gmt":"2022-03-17T04:01:31","slug":"alimento-2022-03-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2022\/03\/16\/alimento-2022-03-17\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2022\/03\/17"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 17 de marzo de 2022<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10987<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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La guerra en Ucrania<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Nelson: \u00bfcu\u00e1l es la posici\u00f3n oficial de la Santa Sede ante la guerra en Ucrania?<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Creo que el peri\u00f3dico ABC de Espa\u00f1a nos ofrece una muy buena s\u00edntesis en su edici\u00f3n del 14 de Marzo pasado:<\/p>\n

Cada semana se eleva el tono de las condenas del Papa Francisco a la invasi\u00f3n de Ucrania. Sin mencionar a Rusia para dejar abierta la puerta a una posible mediaci\u00f3n de la Santa Sede, el Papa ha condenado este domingo duramente los bombardeos de Mari\u00fapol, \u00abciudad m\u00e1rtir\u00bb.<\/p>\n

\u00abMari\u00fapol se ha convertido en una ciudad m\u00e1rtir de la desgarradora guerra que est\u00e1 devastando Ucrania?, ha dicho el pont\u00edfice. ?Frente a la barbarie de la matanza de ni\u00f1os, de personas inocentes y de civiles indefensos, no hay razones estrat\u00e9gicas que valgan: tiene que cesar la inaceptable agresi\u00f3n armada, antes de que reduzca las ciudades a cementerios\u00bb, ha reclamado.<\/p>\n

Ha sido en un breve discurso al terminar el \u00e1ngelus desde la ventana del Palacio Apost\u00f3lico en la plaza de San Pedro.<\/p>\n

\u00abCon dolor en el coraz\u00f3n uno mi voz a la de la gente com\u00fan, que implora el fin de la guerra\u00bb, ha continuado el Papa.<\/p>\n

En concreto, como gestos de buena voluntad, el Papa ha solicitado que \u00abse trabaje real y resueltamente en la negociaci\u00f3n, y que los corredores humanitarios sean efectivos y seguros\u00bb.<\/p>\n

Por otro lado, el Papa ha invitado a Europa a continuar con las iniciativas \u00abde acogida de tantos refugiados en los que Cristo est\u00e1 presente\u00bb, y ha dado las gracias \u00abpor la enorme red de solidaridad que se ha formado\u00bb.<\/p>\n

Como l\u00edder religioso, y sin mencionar expl\u00edcitamente a Vladimir Putin, quien profesa la religi\u00f3n ortodoxa, el Papa Francisco ha clamado: \u00abEn nombre de Dios, escuchen el grito de los que sufren, pongan fin a los bombardeos y a los ataques… En nombre de Dios, les pido: \u00a1detengan esta matanza! \u00a1En nombre de Dios, escuchen el grito de los que sufren y pongan fin a los bombardeos y atentados!\u00bb.<\/p>\n

Francisco ha recordado que \u00abDios es solo el Dios de la paz, no es el Dios de la guerra, y los que apoyan la violencia profanan su nombre\u00bb. A continuaci\u00f3n, ha invitado a los 25 mil peregrinos que hab\u00eda en la plaza a rezar \u00aben silencio por los que sufren y para que Dios convierta los corazones a una firme voluntad de paz\u00bb. Adem\u00e1s, ha pedido a \u00ablas comunidades diocesanas y religiosas que aumenten los momentos de oraci\u00f3n por la paz\u00bb.<\/p>\n

El buen tiempo ha contribuido sin duda a que este domingo acudieran m\u00e1s peregrinos a la plaza de San Pedro, unos 25 mil, una cifra que se acerca a la de los tiempos previos a la pandemia.<\/p>\n

Por otro lado, el n\u00famero dos de la Santa Sede, el cardenal Pietro Parolin, reiter\u00f3 ayer la disponibilidad de la Santa Sede a mediar en el conflicto. Este s\u00e1bado public\u00f3 un an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n actual en el que constat\u00f3 que \u00abpor desgracia, tras la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn no hemos sido capaces de construir un nuevo sistema de convivencia entre naciones que vaya m\u00e1s all\u00e1 de las alianzas militares o de la conveniencia econ\u00f3mica y la actual guerra en Ucrania deja clara esta derrota\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan el jefe de la diplomacia vaticana, en cualquier caso, \u00abnunca es demasiado tarde para hacer las paces, nunca es demasiado tarde para volver sobre los propios pasos y encontrar un acuerdo\u00bb.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Patricio, Arzobispo de Armagh<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en Irlanda. Su padre era di\u00e1cono y funcionario municipal. Siendo adolescente, fue raptado por los invasores para ser vendido como siervo a los paganos de Irlanda.<\/span><\/p>\n

En un lapso de seis a\u00f1os de trabajo rudo y sufrimiento por la esclavitud, su alma se templ\u00f3 maravillosamente para la santidad. Por revelaci\u00f3n divina, el Santo huy\u00f3 de las tierras de su amo y se embarc\u00f3 en una nave rumbo a su patria, no sin antes haber pasado por miles de padecimientos y dificultades.<\/p>\n

Los datos sobre su preparaci\u00f3n, ordenaci\u00f3n sacerdotal y luego como Obispo antes de emprender la conversi\u00f3n de Irlanda, son muy confusos. Pero, se cree que Patricio estudi\u00f3 en Francia, siendo ordenado sacerdote y despu\u00e9s Obispo por San Germ\u00e1n de Auxerre, a fin de que evangelizara Irlanda.<\/p>\n

A su arribo a tierras irlandesas, San Patricio permaneci\u00f3 una temporada en Ulster, donde fund\u00f3 el Monasterio de Saul. All\u00ed emprendi\u00f3 con su energ\u00eda caracter\u00edstica la tarea de conquistar el favor del rey Laoghaire.<\/p>\n

En estas tierras obtuvo, ?ya sea por su car\u00e1cter o su don de obrar milagros-, una rotunda victoria sobre sus oponentes hechiceros y paganos. Aquel triunfo sirvi\u00f3 para ganar cierta tolerancia a la predicaci\u00f3n del cristianismo entre los pobladores de Irlanda.<\/p>\n

Cuando Patricio hab\u00eda reunido en torno a \u00e9l numerosos disc\u00edpulos fieles, como por ejemplo Benigno, destinado a sucederle en la obra de evangelizaci\u00f3n, progres\u00f3 r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Hacia el 444 se fund\u00f3 la Iglesia Catedral de Armagh, hoy Armoc, la sede principal de Irlanda, convirti\u00e9ndose luego en centro de administraci\u00f3n y educaci\u00f3n.<\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s, es probable que el Santo haya convocado un S\u00ednodo casi al final de sus d\u00edas. Porque, su salud estaba quebrantada por las austeridades sufridas y los interminables viajes.<\/p>\n

Definitivamente, la vida de este Santo se caracteriz\u00f3 por una presencia tanto humana como divina. El prodigio de la abundant\u00edsima cosecha que Dios le permiti\u00f3 recoger en Irlanda, estaba siempre presente ante el Santo y le colmaba de gratitud.<\/p>\n

Es positivamente cierto que en 30 a\u00f1os de apostolado, San Patricio convirti\u00f3 a “toda Irlanda” al cristianismo.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Milena Fonseca<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Feliz Cumplea\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Nancy C. Atara T.<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Zaida Luc\u00eda Arias Dur\u00e1n<\/b>.- Dublin, Irlanda<\/span><\/p>\n

Marlon Montenegro Arguello<\/b>.- Matagalpa, Nicaragua – Feliz cumplea\u00f1os hijo querido, te deseo que pases muy feliz este d\u00eda, que el Se\u00f1or te bendiga y haga resplandecer su rostro sobre ti y te conceda lo que le pidas, te quiere mucho, tu mam\u00e1<\/span><\/p>\n

Rodrigo Villarreal<\/b>.- Chitre, Panam\u00e1 – Que Jes\u00fas y la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda.<\/span><\/p>\n

Alexis y Rafael<\/b>.- Worcester, Ma, Estados Unidos (1996) – Hijos, ya cumplen 17 a\u00f1os, nos acordamos el d\u00eda en que nacieron y hoy ya se han convertido en unos hombres de Dios. Acuerdense que Dios es el Camino, la Verdad y la Vida, Pongan todos sus proyectos en sus manos y El los guiara. los Amamos mucho. Pap\u00e1 y Mam\u00e1. Dios los Bendiga<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Eduardo Guti\u00e9rrez Bonduel <\/b>.- w<\/span><\/p>\n

Luis Fernando Rond\u00f3n Q<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Angelita de P\u00e9rez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1996)<\/span><\/p>\n

Karoll Alexandra Bernal Oviedo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2006) – Este dolor, lo alivia el saber que estas con Dios.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Lo que dice el doctor<\/b><\/span><\/p>\n

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Una enfermera est\u00e1 empujando una camilla. El paciente est\u00e1 palid\u00edsimo, con cara de p\u00e1nico total, y le pregunta casi llorando a la enfermera:
\n– Por favor, \u00bfme podr\u00eda llevar a Emergencia?
\n– Ya le he dicho antes que no. Si el doctor dice que a la morgue, es a la morgue.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Cuaresma,
\nSemana No. 2, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Maldito quien conf\u00eda en el hombre; bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or * Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Se\u00f1or. * Recibiste tus bienes, y L\u00e1zaro males: por eso encuentra aqu\u00ed consuelo, mientras que t\u00fa padeces<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 17,5-10<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or: “Maldito quien conf\u00eda en el hombre, y en la carne busca su fuerza, apartando su coraz\u00f3n del Se\u00f1or. Ser\u00e1 como un cardo en la estepa, no ver\u00e1 llegar el bien; habitar\u00e1 la aridez del desierto, tierra salobre e inh\u00f3spita. Bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or y pone en el Se\u00f1or su confianza. Ser\u00e1 un \u00e1rbol plantado junto al agua, que junto a la corriente echa ra\u00edces; cuando llegue el est\u00edo no lo sentir\u00e1, su hoja estar\u00e1 verde; en a\u00f1o de sequ\u00eda no se inquieta, no deja de dar fruto. Nada m\u00e1s falso y enfermo que el coraz\u00f3n: \u00bfqui\u00e9n lo entender\u00e1? Yo, el Se\u00f1or, penetro el coraz\u00f3n, sondeo las entra\u00f1as, para dar al hombre seg\u00fan su conducta, seg\u00fan el fruto de sus acciones.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 1<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dichoso el hombre \/ que no sigue el consejo de los imp\u00edos, \/ ni entra por la senda de los pecadores, \/ ni se sienta en la reuni\u00f3n de los c\u00ednicos; \/ sino que su gozo es la ley del Se\u00f1or, \/ y medita su ley d\u00eda y noche. R. <\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 como un \u00e1rbol \/ plantado al borde de la acequia: \/ da fruto en su saz\u00f3n \/ y no se marchitan sus hojas; \/ y cuanto emprende tiene buen fin. R. <\/span><\/p>\n

No as\u00ed los imp\u00edos, no as\u00ed; \/ ser\u00e1n paja que arrebata el viento. \/ Porque el Se\u00f1or protege el camino de los justos, \/ pero el camino de los imp\u00edos acaba mal. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lucas 16,19-31<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a los fariseos: “Hab\u00eda un hombre rico que se vest\u00eda de p\u00farpura y de lino y banqueteaba espl\u00e9ndidamente cada d\u00eda. Y un mendigo llamado L\u00e1zaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. <\/span><\/p>\n

Sucedi\u00f3 que se muri\u00f3 el mendigo, y los \u00e1ngeles lo llevaron al seno de Abrah\u00e1n. Se muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrah\u00e1n, y a L\u00e1zaro en su seno, y grit\u00f3: “Padre Abrah\u00e1n, ten piedad de m\u00ed y manda a L\u00e1zaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas.” Pero Abrah\u00e1n le contest\u00f3: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y L\u00e1zaro, a su vez, males: por eso encuentra aqu\u00ed consuelo, mientras que t\u00fa padeces. Y adem\u00e1s, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aqu\u00ed hacia vosotros, ni puedan pasar de ah\u00ed hasta nosotros.” El rico insisti\u00f3: “Te ruego, entonces, padre, que mandes a L\u00e1zaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan tambi\u00e9n ellos a este lugar de tormento.” Abrah\u00e1n le dice: “Tienen a Mois\u00e9s y a los profetas; que los escuchen.” El rico contest\u00f3: “No, padre Abrah\u00e1n. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentir\u00e1n.” Abrah\u00e1n le dijo: “Si no escuchan a Mois\u00e9s y a los profetas, no har\u00e1n caso ni aunque resucite un muerto.””<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/03\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA la gloria del Cielo nadie entra sin hambre.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/02\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfCu\u00e1l es el “L\u00e1zaro” que est\u00e1 de pronto a mi puerta?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nBendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or a pesar de las calamidades.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAprender a o\u00edr la Palabra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2006\/03\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos frutos de cultivar la conciencia y la oraci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEs en tiempos de sequedad cuando aparece la verdad de cada coraz\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos lamentos de Jerem\u00edas no son los de un quejumbroso sino lectura profunda de la miseria humana, que tiene su ra\u00edz en el pecado y en el coraz\u00f3n. Quien se encierre con su coraz\u00f3n podrido tendr\u00e1 podredumbre por la eternidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo quiere que reconozca mi nombre en aquel que tiene tanto para compartir.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/02\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fantas\u00eda es huida de la realidad; la esperanza es superaci\u00f3n real de lo real.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nL\u00e1zaro se salva sin hacer nada especial; el rico se condena llevando una vida alegre y sin hacer da\u00f1o a nadie. \u00bfC\u00f3mo entenderlo?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl trofeo de verg\u00fcenza lo gana Nietzsche cuando dijo que fu\u00e9ramos fieles a la tierra… como el rico insensible.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2015\/03\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl sentido fuerte del verbo confiar en la Biblia implica una especie de entrega del propio ser, como solo Dios merece.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa riqueza crea comodidad, placer e indiferencia; pongamos nuestra esperanza solo en Dios y redescubramos al hermano en necesidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2017\/03\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi quieres encontrar lo que es s\u00f3lido, lo que es verdadero y lo que permanece para siempre b\u00fascalo en el Se\u00f1or.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2018\/03\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios quiere darnos su vida y la comuni\u00f3n de su amor, no lo echemos a perder por el disfrute presente y por cerrarnos ante el dolor de los hermanos en necesidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2019\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRevisemos nuestra vida porque hay demasiada gente invisible. Lo mejor que podemos hacer es dar de nuestro tiempo y presencia para ayudar a los m\u00e1s necesitados.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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17<\/p>\n<\/td>\n

2019\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuaresma, tiempo de despertar!<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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18<\/p>\n<\/td>\n

2020\/03\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRevisa personas que crees que te estorban, situaciones que te duelen y momentos que consideras que no hay nada que aprender porque quiz\u00e1s en esto Dios te sostiene y te invita a crecer.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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19<\/p>\n<\/td>\n

2021\/03\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi nos libramos de quitarle el se\u00f1or\u00edo a Dios y si no cerramos los ojos ante el pr\u00f3jimo salvarse no es dif\u00edcil.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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20<\/p>\n<\/td>\n

2022\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl rico se condena no por la abundancia de placeres y dinero, sino porque se olvida de la abundancia de sufrimientos que tienen muchas personas y el pobre se salva porque a pesar de sufrir tantos males no saca de su coraz\u00f3n maldad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Maldito quien conf\u00eda en el hombre; bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or * Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Se\u00f1or. * Recibiste tus bienes, y L\u00e1zaro males: por eso encuentra aqu\u00ed consuelo, mientras que t\u00fa padeces<\/span><\/p>\n

1. El Hombre, un Misterio para el Hombre<\/span><\/h4>\n

1.1 Creo yo que fue el doctor Alexis Carrel, premio Nobel de medicina en 1912, quien en tiempos recientes dirigi\u00f3 de modo m\u00e1s resuelto nuestra atenci\u00f3n hacia ese misterio que reposa en el fondo de cada uno de nosotros. Marc\u00f3 una \u00e9poca con su obra “La inc\u00f3gnita del hombre”. Es bueno partir de ese punto: nuestra existencia tiene un borde misterio y una hondura de trascendencia. Vivir no es transcurrir.<\/p>\n

1.2 Hay varios pasajes en la Escritura que dan testimonio de este misterio que somos. Y la primera lectura de hoy va en esa direcci\u00f3n. “\u00bfqui\u00e9n entender\u00e1 el coraz\u00f3n del hombre?”. Es la pregunta que puede hacerse todo aquel que mire con atenci\u00f3n las incoherencias y desgarrones \u00edntimos de la vida propia o ajena. El Concilio Vaticano II expuso este drama de modo preciso y elocuente, especialmente en su Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica “Gaudium et Spes”, n\u00famero 4, de donde tomamos algunas l\u00edneas.<\/p>\n

1.3 “El g\u00e9nero humano se halla actualmente en una nueva era de su historia, caracterizada por r\u00e1pidos y profundos cambios que progresivamente se extienden al mundo entero. Debidos a la inteligencia y a la actividad creadora del hombre, recaen luego sobre \u00e9ste, sobre sus juicios y deseos individuales y colectivos, sobre su modo de pensar y obrar, tanto sobre los hombres como sobre las cosas. Cabe, por lo tanto, hablar de una verdadera transformaci\u00f3n social y cultural que redunda aun en la misma vida religiosa.<\/p>\n

1.4 Como sucede en toda crisis de crecimiento, esta transformaci\u00f3n lleva consigo no leves dificultades. El hombre extiende en grandes proporciones su poder\u00edo, aunque no siempre logra someterlo a su servicio. Pero, cuando trata de penetrar en el conocimiento m\u00e1s \u00edntimo de su propio esp\u00edritu, con frecuencia aparece a\u00fan m\u00e1s inseguro de s\u00ed mismo. Y, cuando progresivamente va descubriendo con mayor claridad las leyes de la vida social, permanece perplejo sobre la direcci\u00f3n que se le debe imprimir.<\/p>\n

1.5 “Nunca el g\u00e9nero humano tuvo a disposici\u00f3n suya tantas riquezas, tantas posibilidades y tanto poder econ\u00f3mico. Sin embargo, una gran parte de la humanidad sufre a\u00fan hambre y miseria, mientras inmensas multitudes no saben leer ni escribir. Nunca como hoy ha tenido el hombre sentido tan agudo de su libertad, mas al mismo tiempo surgen nuevas formas de esclavitud social y ps\u00edquica. Mientras el mundo siente tan clara su propia unidad y la mutua interdependencia de todos en una ineludible solidaridad, se ve, sin embargo, grav\u00edsimamente dividido en direcciones opuestas, a causa de fuerzas que luchan entre s\u00ed: de hecho, subsisten todav\u00eda muy graves las diferencias pol\u00edticas, sociales, econ\u00f3micas, raciales e ideol\u00f3gicas; y ni siquiera ha desaparecido el peligro de una guerra que est\u00e1 llamada a aniquilarlo todo. Aumenta intensamente el intercambio de ideas, pero las palabras mismas correspondientes a los m\u00e1s importantes conceptos, reciben significados muy distintos, seg\u00fan las diversas ideolog\u00edas. Y, mientras con todo ah\u00ednco se busca un ordenamiento temporal m\u00e1s perfecto, no se avanza paralelamente en el progreso espiritual.<\/p>\n

1.6 “Entre tan contradictorias situaciones, la mayor\u00eda de nuestros contempor\u00e1neos no llegan a conocer bien los valores perennes ni pueden armonizarlos con los nuevamente descubiertos. Por ello, con gran inquietud se preguntan, sufriendo entre la esperanza y la angustia, sobre la actual evoluci\u00f3n del mundo. Esta evoluci\u00f3n desaf\u00eda a los hombres -m\u00e1s a\u00fan, les obliga- a dar una respuesta”.<\/p>\n

2. Un Hombre sin Rostro<\/h4>\n

2.1 El fil\u00f3sofo jud\u00edo Emmanuel Levin\u00e1s ha desarrollado de modo extenso y hondo el tema del “rostro” en la filosof\u00eda, precisamente como una “examen de conciencia” a la misma filosof\u00eda. La \u00e9tica, por ejemplo, no ha de ser tratada, seg\u00fan \u00e9l, en t\u00e9rminos de “lo bueno”, as\u00ed en abstracto, sino s\u00f3lo en cuanto acontece en el encuentro con el otro. El rostro del otro, el rostro del pobre, singularmente, es la exigencia m\u00e1s “objetiva” de bien que puede sentir el ser humano.<\/p>\n

2.2 Esta remembranza viene al caso porque para el rico del evangelio L\u00e1zaro no exist\u00eda. Era invisible, era parte de un paisaje; era un fondo de escenario sobre el que el rico quer\u00eda escribir su propia comedia de diversi\u00f3n sin l\u00edmites y de poder sin amenazas. L\u00e1zaro no ten\u00eda rostro para el rico, y as\u00ed el rico pod\u00eda ser feliz y seguramente sentirse bueno.<\/p>\n

2.3 Es interesante en este orden de ideas que el nombre del rico no aparece por ninguna parte. Para \u00e9l L\u00e1zaro no exist\u00eda, pero ante Dios es L\u00e1zaro el que tiene nombre. Su historia y su dolor son preciosos ante los ojos de Dios, mientras que la comedia de placer del ricach\u00f3n no tiene valor ni nombre en los cielos.<\/p>\n

2.4 Ante Dios, pues, tenemos rostro en cuanto tenemos necesidad. Los rasgos de nuestra necesidad son los rasgos de nuestro rostro en el Cielo. Un hipot\u00e9tico ser “carente de necesidades” es un ser carente de Dios y es irreconocible para Dios, porque es un ser que niega su propia condici\u00f3n de dependencia creatural con el Dios \u00fanico que a todos da el ser y lo conserva. Este tiempo de cuaresma, pues, nos invita con fuerza a reconocernos en la hondura de nuestras necesidades y carencias, como camino de encuentro con el Dios vivo.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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