\u00abFuerza en la debilidad\u00bb (2 Cor. 12,10)<\/p>\n
Sin embargo, parece que no siempre lo haya visto as\u00ed. En un texto muy conocido (2 Cor. 12,7-10) nos habla de una determinada \u00abdebilidad\u00bb, algo muy molesto que llama \u00abaguij\u00f3n\u00bb y califica de \u00abmensajero de Satan\u00e1s\u00bb; por el contexto, parece que se refiere a las ya mencionadas persecuciones y tribulaciones de todo tipo padecidas por Cristo, aunque tambi\u00e9n pudiera tratarse de una enfermedad. Lo cierto es que Pablo lo ha visto como un obst\u00e1culo que le imped\u00eda realizar su obra -la obra de la evangelizaci\u00f3n que Dios mismo le hab\u00eda encomendado-; por eso dice que le pidi\u00f3 insistentemente al Se\u00f1or que alejase de \u00e9l aquella dificultad.<\/p>\n
Ahora bien, el Se\u00f1or le hizo ver que lo que \u00e9l consideraba un obst\u00e1culo era por el contrario la ocasi\u00f3n de que se manifestase con toda su eficacia la fuerza de Cristo. Por eso concluye Pablo: \u00abcon sumo gusto seguir\u00e9 glori\u00e1ndome sobre todo en mis flaquezas, para que habite en m\u00ed la fuerza de Cristo\u00bb, pues \u00abcuando soy d\u00e9bil entonces soy fuerte\u00bb.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde ha aprendido Pablo esta lecci\u00f3n? Sin duda, del misterio de la cruz. Pues en la 1\u00aa Corintios emplea t\u00e9rminos semejantes para hablar de \u00e9l. En efecto, all\u00ed Pablo afirmaba que, frente a la sabidur\u00eda de los hombres, \u00e9l predica \u00aba Cristo crucificado\u00bb, que es \u00abfuerza de Dios\u00bb, pues \u00abla debilidad divina es m\u00e1s fuerte que la fuerza de los hombres\u00bb (1 Cor. 1,23-25).<\/p>\n
En el misterio de la cruz el Ap\u00f3stol ha contemplado que en la m\u00e1s extrema debilidad e inutilidad humana -un hombre inutilizado en una cruz y destrozado- se realiza el acontecimiento m\u00e1ximamente eficaz: la redenci\u00f3n de la humanidad entera. Y a la luz de ese misterio ha comprendido que ese estilo, esa \u00abnorma\u00bb, Dios contin\u00faa emple\u00e1ndola: Dios sigue salvando a trav\u00e9s de la debilidad humana, contin\u00faa obrando con su fuerza infinita en medio de la impotencia y de la inutilidad humanas; m\u00e1s a\u00fan, ah\u00ed se encarna -por as\u00ed decirlo- el poder de Dios. El misterio de la cruz se prolonga as\u00ed en la vida del ap\u00f3stol con su eficacia infinita y divina.<\/p>\n
Ahora entendemos mejor las palabras que dan t\u00edtulo a este cap\u00edtulo. Pablo se alegra de sufrir por los de Colosas. \u00bfLa raz\u00f3n? \u00abCompleto lo que en mi carne falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su cuerpo, que es la Iglesia\u00bb (Col. 1,24). Notar el \u00abpor vosotros\u00bb y el \u00aben favor vuestro\u00bb: Pablo tiene conciencia de que sus sufrimientos tienen valor redentor; de que Cristo, viviendo en \u00e9l (Gal. 2,20), prolonga en \u00e9l y a trav\u00e9s de \u00e9l su sufrimiento redentor. De ese modo, mediante su sufrimiento apost\u00f3lico -padecido por amor- el enviado de Cristo hace presente en el tiempo y el espacio la cruz de Cristo, la \u00fanica que salva. En este sentido \u00abcompleta\u00bb en s\u00ed mismo el sufrimiento de Cristo.<\/p>\n
Lo mismo que en el Maestro, se opera en el disc\u00edpulo una suerte de sustituci\u00f3n vicaria: \u00abDe este modo la muerte act\u00faa en nosotros, m\u00e1s en vosotros la vida\u00bb (2 Cor. 4,12). Sufriendo por los hombres, el ap\u00f3stol lleva en s\u00ed \u00abla muerte de Jes\u00fas\u00bb; \u00abcontinuamente entregados a la muerte por causa de Jes\u00fas\u00bb, los ap\u00f3stoles transmiten a los hombres \u00abla vida de Jes\u00fas\u00bb (2 Cor. 4,10-11).<\/p>\n
Se comprende por qu\u00e9, ante tantas dificultades, proclama Pablo: \u00abno desfallecemos\u00bb (2 Cor.4,16). M\u00e1s a\u00fan, por qu\u00e9 llega gritar desafiante: \u00ab\u00a1Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo!\u00bb (Gal. 6,14). Sabe, incluso por experiencia, que la cruz es su fuerza y su salvaci\u00f3n; y no desea buscar otro apoyo ni otra seguridad. Y de igual manera que se glor\u00eda en la cruz de Cristo en s\u00ed misma, se glor\u00eda en la cruz de Cristo en cuanto que se hace presente en su vida (\u00abme glor\u00edo en mis debilidades…en las persecuciones padecidas por Cristo\u00bb: 2 Cor.12,9-10).<\/p>\n
Desde aqu\u00ed se iluminan tambi\u00e9n expresiones parad\u00f3jicas como la siguiente: \u00abEstoy lleno de consuelo y sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones\u00bb (2 Cor. 7,4). En el ap\u00f3stol se hace presente el misterio pascual en su integridad: fuerza en la debilidad, vida en la muerte, gozo en el sufrimiento. La presencia de la cruz en la vida del ap\u00f3stol es siempre fuente de gozo (\u00abme alegro de sufrir por vosotros\u00bb), pues es siempre portadora de fecundidad (cf. Jn. 16,21).<\/p>\n
No s\u00f3lo es que sobreabunde el consuelo en medio de las tribulaciones -y en proporci\u00f3n superior a ellas-, sino que tanto las tribulaciones como el consuelo tienen tambi\u00e9n valor salv\u00edfico: \u00absi somos atribulados, lo somos para consuelo y salvaci\u00f3n vuestra; si somos consolados, lo somos para el consuelo vuestro, que os hace soportar con paciencia los mismos sufrimientos que tambi\u00e9n nosotros soportamos\u00bb (2 Cor. 1,6).<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Julio Alonso Ampuero, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abFuerza en la debilidad\u00bb (2 Cor. 12,10) Sin embargo, parece que no siempre lo haya visto as\u00ed. En un texto muy conocido (2 Cor. 12,7-10) nos habla de una determinada \u00abdebilidad\u00bb, algo muy molesto que llama \u00abaguij\u00f3n\u00bb y califica de \u00abmensajero de Satan\u00e1s\u00bb; por el contexto, parece que se refiere a las ya mencionadas persecuciones … <\/p>\n