\u00abComo antorchas en el mundo\u00bb (Fil. 2,15)<\/p>\n
Sin embargo, san Pablo era consciente de que el Evangelio no pod\u00eda ser testimoniado eficazmente de manera individual. S\u00f3lo una comunidad transfigurada por Cristo se constitu\u00eda en signo cre\u00edble del Evangelio.<\/p>\n
De hecho, en alguno de los textos en que Pablo pide que le imiten, a\u00f1ade: \u00aby fijaos en los que viven seg\u00fan el modelo que ten\u00e9is en nosotros\u00bb (Fil. 3,17). No s\u00f3lo \u00e9l, no s\u00f3lo sus compa\u00f1eros de apostolado, sino la comunidad misma se ha convertido en punto de referencia para quien quiera vivir seg\u00fan Cristo.<\/p>\n
Siguiendo la ense\u00f1anza del propio Jes\u00fas, que hab\u00eda proclamado: \u00abVosotros sois la luz del mundo\u00bb (Mt. 5,14-16; \u00abvosotros\u00bb quiere decir la comunidad cristiana, la Iglesia), tambi\u00e9n Pablo exhorta a sus disc\u00edpulos a vivir como \u00abhijos de la luz\u00bb (Ef. 5,8ss; 1 Tes. 5,4ss); los que antes eran \u00abtinieblas\u00bb ahora son \u00abluz en el Se\u00f1or\u00bb: en consecuencia deben vivir como luz, rechazando toda tiniebla de vida pagana o pecaminosa.<\/p>\n
En Fil. 2,14-16 se presenta esta vida nueva, este vivir como hijos de la luz, en conexi\u00f3n directa con la evangelizaci\u00f3n. \u00abEn medio de una generaci\u00f3n tortuosa y perversa\u00bb, Pablo exhorta a los Filipenses a ser \u00abirreprochables e inocentes, hijos de Dios sin tacha\u00bb; de ese modo brillar\u00e1n \u00abcomo antorchas -o \u00abastros\u00bb- en el mundo\u00bb y presentar\u00e1n a ese mundo corrompido \u00abla Palabra de vida\u00bb. Con su vida santa la comunidad cristiana presenta eficazmente la Palabra creadora de vida.<\/p>\n
Esta es la raz\u00f3n por la que Pablo insiste junto al anuncio de Cristo, en la presentaci\u00f3n de la moral cristiana. Cristo se ha entregado para hacer de nosotros \u00abcriaturas nuevas\u00bb (2 Cor. 5,17), y s\u00f3lo una comunidad verdaderamente nueva es signo elocuente de Cristo.<\/p>\n
Ya en el A.T. los profetas hab\u00edan denunciado que el pueblo de Israel hab\u00eda profanado el santo nombre de Yahveh con su conducta abominable delante de las naciones vecinas (Ez. 20,39; 36,20; 43,8). Y este riesgo sigue existiendo tambi\u00e9n para el nuevo pueblo de Dios. Sin embargo, su vocaci\u00f3n propia es precisamente la contraria: disipar con la luz de Cristo, hecha carne en la propia existencia, las tinieblas del pecado que acosan al mundo.<\/p>\n
Cristo ha venido como \u00abprimog\u00e9nito de muchos hermanos\u00bb (Rom. 8,23-24), suscitando as\u00ed una comunidad fraterna (120 veces usa San Pablo en sus cartas la palabra \u00abhermano\u00bb). San Pablo procura que este esp\u00edritu fraternal se manifieste en las comunidades en el inter\u00e9s y la responsabilidad de unos por otros, en el perd\u00f3n mutuo, en la exhortaci\u00f3n, el est\u00edmulo y el consuelo de los dem\u00e1s, en el llevar los unos las cargas de los otros…El sab\u00eda que este esp\u00edritu fraternal constituir\u00eda el mejor argumento apolog\u00e9tico a favor del Evangelio.<\/p>\n
Frente a los grandes vicios del paganismo, que Pablo describe tan al vivo (p. ej. Rom. 1,24-32), busca la santidad moral de sus cristianos como \u00abimitadores de Dios\u00bb (Ef. 5, 1) y de Cristo (Fil. 2,5; 1 Tes 1,6). Todas las cartas contienen -en mayor o menor amplitud- esta exhortaci\u00f3n a una vida moral santa; no s\u00f3lo a evitar el pecado, sino a vivir \u00abtodo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio\u00bb (Fil. 4,8). Y cuando tiene noticia de alg\u00fan desorden grave en alguna comunidad, interviene inmediatamente (1 Cor. 5 y 6; 2 Tes. 3,6-15).<\/p>\n
Particularmente insistir\u00e1 en la caridad, como resumen de la ley (Rom. 13, 8-10). Pues sabe que es el amor -especialmente el amor al enemigo- la \u00fanica fuerza capaz de cambiar el mundo, pues el mal s\u00f3lo puede ser vencido con el bien (Rom. 12,14-21).<\/p>\n
Y se manifestar\u00e1 radiante de gozo al comprobar que el testimonio de una comunidad ha sido decisivo para la difusi\u00f3n del Evangelio. As\u00ed, escribir\u00e1 a los de Tesal\u00f3nica: \u00abOs hicisteis imitadores nuestros y del Se\u00f1or, abrazando la Palabra con gozo del Esp\u00edritu Santo en medio de muchas tribulaciones. De esta manera os hab\u00e9is convertido en modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. Partiendo de vosotros, en efecto, ha resonado la Palabra del Se\u00f1or y vuestra fe en Dios se ha difundido no s\u00f3lo en Macedonia y en Acaya, sino por todas partes, de manera que nada nos queda por decir…\u00bb (1 Tes. 1,6-8).<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Julio Alonso Ampuero, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abComo antorchas en el mundo\u00bb (Fil. 2,15) Sin embargo, san Pablo era consciente de que el Evangelio no pod\u00eda ser testimoniado eficazmente de manera individual. S\u00f3lo una comunidad transfigurada por Cristo se constitu\u00eda en signo cre\u00edble del Evangelio. De hecho, en alguno de los textos en que Pablo pide que le imiten, a\u00f1ade: \u00aby fijaos … <\/p>\n