{"id":9261,"date":"2011-03-30T10:51:29","date_gmt":"2011-03-30T15:51:29","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=9261"},"modified":"2011-03-30T10:51:29","modified_gmt":"2011-03-30T15:51:29","slug":"teologia-de-la-mision-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2011\/03\/30\/teologia-de-la-mision-05\/","title":{"rendered":"Teologia de la Mision, 05"},"content":{"rendered":"

Fundamentaci\u00f3n Teol\u00f3gica de la Misi\u00f3n<\/strong>. Curso a los Estudiantes de S\u00edntesis Teol\u00f3gica del Studium Generale de los Dominicos de Colombia. Tema 5: Al servicio de la comuni\u00f3n eclesial<\/em>.<\/p>\n

– La b\u00fasqueda de la verdad de la Iglesia corre el peligro de volverse una serie de acusaciones mutuas en las cuales uno consciente o inconscientemente se afianza en una postura para juzgar desde ella a las dem\u00e1s.<\/p>\n

– Por eso hay tres actitudes que han de servirnos de cimiento: (1) Conciencia de la necesidad de la propia conversi\u00f3n, como un llamado que ha de renovarse una y otra vez en la vida. (2) Es necesario salir de la propia “burbuja.” Una caracter\u00edstica de las sectas es que pretenden ser auto-suficientes y auto-abastecidas. (3) Servimos en la Iglesia pero no somos sus due\u00f1os. Ella no es nuestro dise\u00f1o, nuestro proyecto o nuestra posesi\u00f3n.<\/p>\n

– Sobre esa base, hay que estar atentos a las siguientes semillas de sectarismo y divisi\u00f3n:<\/p>\n

1. Canon dentro del canon: escoger s\u00f3lo los textos b\u00edblicos (o patr\u00edsticos, o conciliares) que favorecen mis tesis.<\/p>\n

2. Conciencia de gremio: el ser te\u00f3logo (o misionero, o dominico) lo inscribe a uno en una asociaci\u00f3n de personas humanas que seguir\u00e1n ciertas leyes propias de los grupos humanos, incluyendo la p\u00e9rdida de capacidad cr\u00edtica frente a algunos l\u00edderes, vistos como intocables. Est\u00e1 tambi\u00e9n el riesgo de valorar el tiempo o esfuerzo que algunos han invertido sin atender a si sus resultados son eclesialmente v\u00e1lidos o correctos.<\/p>\n

3. Perfecci\u00f3n del arte: cada actividad y campo del saber tiene su din\u00e1mica propia que puede llevarle a evolucionar en direcciones que ya no son \u00fatiles al prop\u00f3sito inicial de su inserci\u00f3n en la formaci\u00f3n sacerdotal o en el discurso teol\u00f3gico. Por ejemplo, si la l\u00f3gica formal y argumentativa se vuelve l\u00f3gica matem\u00e1tica ya sirve mucho menos al Evangelio. Hay que tener cuidado tambi\u00e9n a la expresi\u00f3n “Hoy se piensa, o se dice que…” porque no siempre lo m\u00e1s reciente es mejor.<\/p>\n

4. Extrapolaci\u00f3n espiritual: imposici\u00f3n de una forma de experiencia de fe como norma \u00fanica de discernimiento.<\/p>\n

5. Extrapolaci\u00f3n acad\u00e9mica: colonizaci\u00f3n mental que lleva a imponer modelos o m\u00e9todos de pensamiento de manera global, identificando peligrosamente al Evangelio con una manera de aproximarse a \u00e9l.<\/p>\n

6. Extrapolaci\u00f3n pastoral: traslado de un modelo de trabajo de evangelizaci\u00f3n a todas las realidades culturales o eclesiales, como si s\u00f3lo lo propio fuera lo v\u00e1lido.<\/p>\n

7. Idolatr\u00eda de la eficiencia: tomar como criterio que lo que “funciona,” por ejemplo en t\u00e9rminos de respuesta num\u00e9rica, es lo v\u00e1lido. Esta, y las siguientes idolatr\u00edas, muestran su fragilidad cuando se ven frente a la Cruz.<\/p>\n

8. Idolatr\u00eda del consenso: seguir el esp\u00edritu del mundo; pensar que la mayor\u00eda estad\u00edstica o el parecer democr\u00e1tico han de tener la \u00faltima palabra. \u00bfQu\u00e9 tal que Cristo hubiera sometido a votaci\u00f3n si deb\u00eda morir en el calvario?<\/p>\n

9. Idolatr\u00eda de la certeza: canonizar para la eternidad un cuerpo de conocimientos, hasta llegar a la intolerancia frente a todo otro esquema.<\/p>\n

10. Manique\u00edsmo redivivo: tendencia a caricaturizar, descalificar y satanizar lo que no corresponda con mi modo de ver, sencillamente por eso: porque prefiero quedarme con mi estilo.<\/p>\n