Es propio de los comerciantes dedicarse a los cambios de las cosas; y como observa el Fil\u00f3sofo en I Pol., tales cambios son de dos especies: una, como natural y necesaria, es decir, por la cual se hace el trueque de cosa por cosa o de cosas por dinero para satisfacer las necesidades de la vida; tal clase de cambio no pertenece propiamente a los comerciantes, sino m\u00e1s bien a los cabezas de familia o a los jefes de la ciudad, que tienen que proveer a su casa o a la ciudad de las cosas necesarias para la vida; la segunda especie de cambio es la de dinero por dinero o cualquier objeto por dinero, no para proveer las necesidades de la vida, sino para obtener alg\u00fan lucro; y este g\u00e9nero de negociaci\u00f3n parece pertenecer, propiamente hablando, al que corresponde a los comerciantes. Mas, seg\u00fan el Fil\u00f3sofo, la primera especie de cambio es laudable, porque responde a la necesidad natural; mas la segunda es con justicia vituperada, ya que por su misma naturaleza fomenta el af\u00e1n de lucro, que no conoce l\u00edmites, sino que tiende al infinito. De ah\u00ed que el comercio, considerado en s\u00ed mismo, encierre cierta torpeza, porque no tiende por su naturaleza a un fin honesto y necesario.<\/p>\n
No obstante, el lucro, que es el fin del comercio, aunque en su esencia no entra\u00f1e alg\u00fan elemento honesto o necesario, tampoco implica por esencia nada vicioso o contrario a la virtud. Por consiguiente, nada impide que ese lucro sea ordenado a un fin necesario o incluso honesto, y entonces la negociaci\u00f3n se volver\u00e1 l\u00edcita. As\u00ed ocurre cuando un hombre destina el moderado lucro que adquiere mediante el comercio al sustento de la familia o tambi\u00e9n a socorrer a los necesitados, o cuando alguien se dedica al comercio para servir al inter\u00e9s p\u00fablico, para que no falten a la vida de la patria las cosas necesarias, pues entonces no busca el lucro como un fin, sino remuneraci\u00f3n de su trabajo. (S. Th., II-II, q.77, a.4 resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es propio de los comerciantes dedicarse a los cambios de las cosas; y como observa el Fil\u00f3sofo en I Pol., tales cambios son de dos especies: una, como natural y necesaria, es decir, por la cual se hace el trueque de cosa por cosa o de cosas por dinero para satisfacer las necesidades de la … <\/p>\n
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