{"id":9185,"date":"2011-03-23T12:31:21","date_gmt":"2011-03-23T17:31:21","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=9185"},"modified":"2011-03-23T12:31:21","modified_gmt":"2011-03-23T17:31:21","slug":"teologia-de-la-mision-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2011\/03\/23\/teologia-de-la-mision-03\/","title":{"rendered":"Teologia de la Mision, 03"},"content":{"rendered":"

Fundamentaci\u00f3n Teol\u00f3gica de la Misi\u00f3n<\/strong>. Curso a los Estudiantes de S\u00edntesis Teol\u00f3gica del Studium Generale de los Dominicos de Colombia. Tema 3: La fe se recibe y se da en comunidad<\/em>.<\/p>\n

– El cap\u00edtulo 5 del Documento final de Aparecida destaca la dimensi\u00f3n eclesial de la fe: somos disc\u00edpulos y misioneros en comunidad.<\/p>\n

– El punto de partida es que Cristo mismo, siendo paradigma de santidad y misionero por excelencia, escogi\u00f3 Doce para que “estuvieran con \u00e9l” (Marcos 3,14). El \u00e1mbito de la intimidad con Cristo es el \u00e1mbito mismo de la comuni\u00f3n con los hermanos. A la vez, el punto de partida de la misi\u00f3n es la comunidad. Misi\u00f3n y contemplaci\u00f3n tienen su validaci\u00f3n en la comunidad.<\/p>\n

– Aparecida<\/em> subraya que la comunidad eclesial se funda y a la vez manifiesta la comuni\u00f3n trinitaria. Es una expresi\u00f3n riesgosa. Las experiencias de “comunidad de personas” que uno tiene suponen que el individuo antecede a la comunidad, grupo o asociaci\u00f3n. No es el caso en la Trinidad, donde un punto de partida as\u00ed implicar\u00eda tri-te\u00edsmo.<\/p>\n

– Sin embargo, Dios, uno y trino, es fuente de comuni\u00f3n, en la medida en que el Padre, al enviar al Hijo y al Esp\u00edritu, en cierto sentido nos ha extendido sus “brazos,” de modo que la comuni\u00f3n eclesial es abrazo con el Padre, despu\u00e9s de acoger a Cristo y al Esp\u00edritu Santo. Estos brazos no se extienden en el espacio f\u00edsico sino en el espacio existencial: Cristo es Dios-con-nosotros; el Esp\u00edritu es Dios-en-nosotros.<\/p>\n

– La Iglesia es m\u00e1s iglesia all\u00ed donde esa comuni\u00f3n divina es m\u00e1s perfecta, y por ello su referencia m\u00e1s alta y acabada son los santos. El que quiera ver a la Iglesia con plena claridad mire a los santos.<\/p>\n

– La Iglesia no es exterior a la Palabra, pues \u00e9sta no nos llega sino a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n de la comunidad. Las palabra, en general, s\u00f3lo existen en la comunidad que las habla. La Iglesia es esa comunidad, en lo que toca a la Palabra viva de Dios, y por eso se equivoca el protestantismo al creer que puede quedarse con la Biblia y la conciencia.<\/p>\n

– A su vez, la Iglesia vive del Evangelio y para el Evangelio, extendiendo a lo ancho de las culturas, y a lo largo de los siglos, la comuni\u00f3n con el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n