Maldecir es lo mismo que decir lo malo. Mas de tres maneras se puede decir algo: primera, a manera de enunciaci\u00f3n, que se expresa con el verbo en modo indicativo; en este sentido, maldecir no es otra cosa que referir lo malo de otro, lo cual pertenece a la detracci\u00f3n, por cuya raz\u00f3n algunas veces los detractores son llamados maldicientes. Segunda, a manera de causa, cuando el decir causa lo expresado; esta forma corresponde primaria y principalmente a Dios, que hizo todo con su palabra, seg\u00fan Sal 32,9; 148,5: Habl\u00f3, y todas las cosas fueron hechas. Mas tambi\u00e9n, y en segundo t\u00e9rmino, corresponde a los hombres, que con el imperio de sus palabras mueven a otros a hacer algo; para esto ha sido instituido el modo imperativo del verbo. Tercera, el decir puede ser tambi\u00e9n cierta expresi\u00f3n de los sentimientos de la persona que desea lo que con la palabra expresa, y para esto se ha instituido el modo optativo.<\/p>\n
Dejando, pues, a un lado el primer modo de maldecir, que se realiza por una simple enunciaci\u00f3n del mal, se ha de tratar de las otras dos formas. Acerca de ello se ha de saber que hacer algo y desearlo son actos correlativos en cuanto a su bondad o malicia, como se desprende de lo expuesto en otro lugar (1-2 q.20 a.3). Por consiguiente, en estos dos modos, por los que se expresa algo malo en forma imperativa u optativa, hay igual raz\u00f3n de licitud o ilicitud. Si, pues, uno ordena o desea el mal de otro en cuanto es un mal, queriendo este mal por s\u00ed mismo, maldecir de una u otra forma ser\u00e1 il\u00edcito, y \u00e9sta es la maldici\u00f3n rigurosamente hablando. Pero si uno ordena o desea el mal de otro bajo la raz\u00f3n de bien, entonces es l\u00edcito, y no habr\u00e1 maldici\u00f3n en sentido propio, sino materialmente, ya que la intenci\u00f3n principal del que habla no se orienta al mal, sino al bien.<\/p>\n
Mas sucede que un mal puede ser considerado ordenado o deseado bajo la raz\u00f3n de bien por doble motivo. Unas veces por justicia, y as\u00ed un juez maldice l\u00edcitamente a aquel a quien manda le sea aplicado un justo castigo; as\u00ed tambi\u00e9n es como la Iglesia maldice anatematizando. Tambi\u00e9n as\u00ed los profetas imprecan algunas veces males contra los pecadores, conformando en cierto modo su voluntad a la justicia divina (aunque tales imprecaciones pueden tambi\u00e9n entenderse a manera de profec\u00edas). Otras veces se dice alg\u00fan mal por raz\u00f3n de utilidad, como cuando alguien desea que un pecador padezca alguna enfermedad o impedimento cualquiera para que se haga mejor o al menos para que cese de perjudicar a otros. (S. Th., II-II, q.76, a.1 resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maldecir es lo mismo que decir lo malo. Mas de tres maneras se puede decir algo: primera, a manera de enunciaci\u00f3n, que se expresa con el verbo en modo indicativo; en este sentido, maldecir no es otra cosa que referir lo malo de otro, lo cual pertenece a la detracci\u00f3n, por cuya raz\u00f3n algunas veces … <\/p>\n
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