\u00abHabla Cristo en m\u00ed\u00bb (2 Cor. 13,3)<\/p>\n
Como heraldo de Cristo, Pablo tiene perfecta conciencia de estar transmitiendo Palabra de Dios, no su propia palabra, fruto de su personal elucubraci\u00f3n. Espont\u00e1neamente dir\u00e1: \u00abos decimos esto como Palabra del Se\u00f1or\u00bb (1 Tes. 4,15). Es y quiere ser fiel a toda costa, transmitiendo todo y s\u00f3lo aquello que ha recibido (1 Cor. 11,23; 15,3: las palabras \u00abrecibir-transmitir\u00bb son t\u00e9rminos t\u00e9cnicos usados entre los rabinos para expresar la absoluta fidelidad).<\/p>\n
En 1 Tes. 2,13 da gracias a Dios porque los tesalonicenses recibieron su predicaci\u00f3n \u00abno como palabra de hombre, sino cual es en verdad, como Palabra de Dios\u00bb. Ciertamente se trataba de un mensaje salido de sus labios, anunciado por un hombre; pero \u00e9l sabe muy bien que no es su mensaje particular, sino la Palabra de Dios mismo. Porque, como en el caso de los antiguos profetas, Dios mismo ha puesto sus palabras en la boca de su enviado (Jer. 1,9). Y Pablo podr\u00eda repetir con toda verdad lo que Jes\u00fas mismo hab\u00eda dicho: \u00abMi palabra no es m\u00eda, sino del Padre que me ha enviado\u00bb (Jn. 7,16; 8,28).<\/p>\n
Precisamente por eso, reacciona con tanta energ\u00eda cuando alguien deforma o trastoca el \u00fanico Evangelio que salva. Porque lo que \u00e9l predica no tiene su origen en los hombres, sino en Jesucristo mismo (Gal. 1,11), afirma con violencia: \u00abaun cuando nosotros mismos o un \u00e1ngel del cielo os anunciara un evangelio distinto del que os hemos anunciado, \u00a1sea anatema!\u00bb (Gal. 1,8).<\/p>\n
Pues hay m\u00e1s. No s\u00f3lo transmite Pablo las palabras de Cristo, sino que afirma que es Cristo mismo quien habla en \u00e9l (2 Cor. 13,3). Quien afirma: \u00abvivo, no yo, sino que es Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb (Gal.2,20), dice tambi\u00e9n \u00abhabla Cristo en m\u00ed\u00bb. Hay tal identificaci\u00f3n entre Cristo y su enviado, que ya no son dos, sino una sola cosa. El evangelizador es como un sacramento de Cristo. En \u00e9l y a trav\u00e9s de \u00e9l es Dios mismo quien exhorta (2 Cor. 5,20).<\/p>\n
Quiz\u00e1 por esta identificaci\u00f3n de Pablo con Cristo es por lo que insiste tantas veces a lo largo de sus cartas: \u00abimitadme\u00bb (1 Cor. 4,16; Fil. 3,17; 2 Tes. 3, 7). Lo que podr\u00eda parecer presunci\u00f3n suya, tiene en realidad un significado muy profundo: \u00abSed imitadores m\u00edos, como yo lo soy de Cristo\u00bb (1 Cor. 11,1). De este modo, el Evangelio que Pablo predica no es s\u00f3lo palabras, sino Palabra hecha carne y vida; el anunciar ese Evangelio hecho realidad; de este modo, \u00e9l mismo se hab\u00eda convertido en Evangelio, en Palabra; dejando vivir a Cristo en s\u00ed mismo (Gal. 2,20), pod\u00eda presentarse a s\u00ed mismo como modelo y ejemplo de una existencia aut\u00e9nticamente cristiana y evang\u00e9lica.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Julio Alonso Ampuero, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abHabla Cristo en m\u00ed\u00bb (2 Cor. 13,3) Como heraldo de Cristo, Pablo tiene perfecta conciencia de estar transmitiendo Palabra de Dios, no su propia palabra, fruto de su personal elucubraci\u00f3n. Espont\u00e1neamente dir\u00e1: \u00abos decimos esto como Palabra del Se\u00f1or\u00bb (1 Tes. 4,15). Es y quiere ser fiel a toda costa, transmitiendo todo y s\u00f3lo aquello … <\/p>\n